猪八戒前世身份,属蛇的人适合开什么颜色车子
猪八戒原来是什么身份?孙悟空呢?沙僧呢?白龙马呢?因什么罪下凡的? 在...
老猪是天蓬元帅，窥视嫦娥下罪，高老庄收复；沙僧是卷帘大将，王母的宴会打翻了个盘子下罪，流沙河收复，白龙马是龙太子，吃了唐僧的马被观音变成马给唐僧啦，孙悟空是六耳猕猴，大闹天宫下罪，五指山收复
猪八戒的来历是什么?
猪八戒的来历：猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。
孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
猪八戒人物影响
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
猪八戒的身世
天蓬元帅猪刚鬣
猪八戒的真实身份是什么?
突然发现一个有关于西游记之中很大的疑问，这个疑问，这个疑问和孙悟空没有太大关系，甚至让许多人都未曾想到过。那就是猪八戒的师父是谁？
关于这个问题，或许大家不甚注重，毕竟嘛，那个又懒又肥，又好色的猪八戒，比起猴子来，就显黯然失色多了，也就是说，在西游记之中，他也不过是一片绿叶。
然而让小编突然有这个想法的是，猪八戒身皆的天罡数三十六般变化。
要知道，这能够躲避三灾的法门，据小编所知，那可是在整个西游记之中，唯有菩提祖师和猪八戒会，但是显然，菩提祖师和猪八戒是师徒关系的可能性不大。
那我们顺着菩提祖师的平辈大仙们来算一算，和菩提祖师平辈的，也就是如来、三清等，貌似这些人更没有可能是，因为他们会不会天、地罡数变化还不一定呢，我们再网上推一下，那就是鸿钧老祖，而鸿钧老祖有三个师兄弟妹、分别为混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
鸿钧老祖，三个弟子分别为三清，三清以下弟子没有传出有会七十二、三十六般变化的人，也就是说，这一系可能性很小。
混鲲祖师，门下不少，其中就有菩提祖师和如来佛祖，这一系可能性很大，但是这三十六般变化并不是任何人都能掌握的。
女娲娘娘，弟子都是女性，直接否定，剩下的就只剩陆压道人了，慢着，我们好像发现什么了。
其人为火内之珍，离地之精，三昧之灵所化，不在三界之内，轮回之外，金乌分身，专解疑难，在燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，这般出身成谜，只知自称散人，出场时又暗示不属三教中人。
而天罡数三十六般变化，其中一部分都涉及到斗转星移，时空穿梭，躲避生死的法门，正是陆压道人拿手本事。
再看猪八戒的一段关于自己如何成仙的自述诗。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
命中遇到的这一名真仙，得到九转大还丹，还不怕遇物就化的弱水，这可不是三界之物可以承受得了的。
猪八戒其实调戏嫦娥，实质和可能是为师父陆压道人出气，毕竟陆压的九个分身被后裔射死的。
还有猪八戒的九尺钉耙，前几篇小编已经讲过，太上老君打造的第一武器，凭什么送给猪八戒？这其中可定是有原因了。
猪八戒前身是什么?
天蓬元帅-猪-八戒
猪八戒的来历是什么?
猪八戒的来历：猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。
孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
猪八戒人物影响
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。