运和命的关系,命与运的辩证关系

命和运有什么不同?

其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？
一、了解自己。真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境。从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态。“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。
四、正确的借助外力。 例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量。不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。

举例说明命与运的联系与区别?

在主观上命是命，运是运
客观上命和运是可以结合的，比如财运，桃花运。命运就是你人生的运程。比如吧一个人比作是命，那么运就是那条条大道，有时坎坷有时一帆风顺，有时宽阔有时狭窄
祝你一帆风顺！

何为命,何为运

“命运，即宿命和运气，是指事物由定数和变数组合进行的一种模式，命为定数，运为变数，命是特定对象，运是时空转化。”因此，命运便是某个特定对象于时空转化的过程，命虽为定数，但会随着运的积累改变而发生变化。
由此看来，从我一生下来，甚至我在娘胎里时，上天便早已为我规划了每个阶段的命数，至于在整个过程中，我要怎么去折腾，那便是我的造化。

命是先天所赋的本性，运是后天的穷通变化，命论终生，运在一时。因此，有江山易孜，本性难移之说。若要改得生来的本性，就得历经人间锁事，经历和阅历便成了改变“命”和创造“运”的关键。

这样想来，我便要认命，但同时我可以用全力去创造自己的运，如果命在天，运在人，那便要用上天的仁慈之心为自己的行运之路做好扎实的铺垫。上天有好生之德，人有恻隐之心，这是命和运的组合之基。

命和运有关系吗?

有很大关系。
一个人成了科学家、家、艺术家、工程师、教授等等，肯定是此人从前努力、奋斗的结果。如果此人从来就没有努力，那么何来这样的命运呢？
上天会注定让一个人成为这些身份的人吗？肯定不会。
拿我自己来说吧，我本来是某个小村的农民子弟，假若我当年上学的时代，非常不努力，成绩很差，那么，我十有八九如今还是那个村子的农民。我的一些小学、初中同学就是如此，至今仍然生活在那个小村里。
但是，因为我当年读书求学时比较努力，成绩比较好，后来考取了师范大学，所以如今是县级高中的教师。我当年的努力改变了我的命运。
虽然中学教师的生活也不富裕，但是它也是我当年奋斗得来的，不是天上掉下来的。
类似我的例子，太多太多了。
人的最终命运如何，跟自己的主观努力有很大关系，这毫无疑问。
其次，人的最终命运如何，也确实跟自身的运气有关系。运气也的确影响一个人的最终命运。
比如吧，假如几个孩子都立志当篮球运动员，然后他们都向这个方向努力，家庭也都很支持。但是其中一个孩子某一天出了一场车祸，锯掉了一条腿。那么，这个孩子的篮球梦就此中断了。而另外的孩子最终真的成了篮球运动员。
几个孩子都朝一个目标努力了，但是那个孩子因为运气因素没有实现他的篮球梦。这就是命运中的运气因素。
拿高考来说，我听朋友说过这样一个故事：一位女生，高中阶段成绩非常优秀，但是她参加两次高考，都是高考期间感冒发烧，于是两年都没有发挥好，名落孙山。她的家庭条件也不允许她再度复读，于是她回到农村老家成了农民，至今仍生活在农村。
在这个故事中，那位女生的运气因素对她的命运产生了重大影响。假如她高考期间没有发烧，那么她可能考入大学，命运肯定会有所不同。
命运中有运气的因素，这也是无需争议的事实。

命与运是什么关系

道教中的改命真的那么玄幻吗？命与运之间的关系

据说他曾以此篇文章教授太子，太子少年时目中无人，看过此文后一改常态，变的谦逊了很多，就是后来的真宗皇帝。 现将《破窑赋》摘录如下： “天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过雉。 马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子困厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国宰相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至运行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃 时也！运也！命也 ！ 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。” 首先，我们需要弄清什么是命，什么是运，“命”，是由年、月、日、时四柱的天干、地支而组合而成的，但“命”的高低优劣、富贵贫贱等等，必然要经过岁月的流逝而一一展现。而岁月指的是“运”。正如文中所说，“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”。也就是说，一个人的命局组合的再好，必须通过行运去发扬光大，也可能因行厄运而被埋没。同样道理，命局组合不佳，也可能因行好运而转祸为福。也就是说，八字虽好，大运配合不好就是命好运不好，这样的命运是英雄无用武之地，命好运也好，就会锦上添花。给人批命时必须将八字命局与行运结合起来全盘进分析。 应该肯定，中国传统的阴阳五行命理文化，也是一个时空结构体系，以阴阳表述空间状态，以五行表述时间结构；这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中，归纳出物理定律，并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样；阴阳五行是从宇宙万物中归结的时空定律，亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式，可将相应的现象纳入命理这个公式，从而得出所需的结果。现代医学技术固然能给人类的身体健康提供相当程度的保障，但却不能让人避开意外之灾，截至目前，任何现代尖端科学尚难预知人的吉凶祸福。 通俗地讲：本命好比是车，行运好比是路。车有高档低档之分，路有平坦崎岖之别。 简而言之， 命与运就好比是车与路的关系。

运气和命运有关系吗

问：师父，命运是不是这样的？如果你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如果你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努力生根发芽。是吗？
学诚大和尚：不错。欲得善果，既要在因上努力，也要在缘上努力；人的命运既受过去的影响，也离不开今生的造作。当下的努力既是宿因现起之缘，又是未来感果之因，所以改善命运的秘诀在于“把握当下”。
问：请问大师，人的运气是跟人命运相关吗？人真的无法掌握自己的命运吗？
学诚大和尚：佛法认为，天下没有偶然，也没有“运气”，所有一切事情的发生都是因缘和合的结果。所以，把握因和缘，就能掌握命运。可以读一读《了凡四训》的故事。
问：师父，恕弟子愚钝。如果说客观的命运现实是改变不了的，转变的只是自己的心境，看事情的角度变了，厄运也不会觉得是不好的了。是这样理解吗？
学诚大和尚：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
问：顶礼，最近有些困扰，说修佛改造命运，发现普通人改命并不容易，修佛也是修来世福报，那我今生怎么办？我今生修佛不是为了等死了以后下辈子才好的，来世的我如何今生的我也感受不到，就算是了凡先生改命也花了几十年的时间，如此想来便信心不足了。
学诚大和尚：修行不是要等待来生，而是要创造今生，今生越来越好，来生才会更好。改命就是改念头，善念越来越多，命运就会越来越好。
问：顶礼！关于命运一说，请问如何理解？能否用佛法去改变呢？请慈悲开示。
学诚大和尚：佛法不讲命运，讲业力。人生的状态由自己的业力决定，改变业力，就能改变命运。学习佛法，就是要改变自己的业，从染污变为清净，从无明变为智慧，最终成就佛果。
问：顶礼！当命运捉弄人时该怎样看待？怎样去博弈？
学诚大和尚：在果相上计较，永远斗不过“命运”；在因上努力，才能掌握自己的命运。
问：师父，我常常处于被所有亲人指责的状态，所以我没有主宰自己命运的资格。我感到无望！
学诚大和尚：一个人的命运，不是由他人的看法决定的，是由自己的起心动念和身、语、行为决定的。不要被这种沮丧、担忧的心情困扰，对自己，要力行善业，好好经营人生；对亲友，要坦诚以待，尽自己应尽的责任。
问：谢谢！此生的命运是不是由往前许多世的业决定的？主观能动性只能造就此生的业，能改变前世造下的业吗？如果不能，那么对此生自己不就无能为力了吗？所以，我认为此生的努力一定可以改变前世的业。，不知道这样的理解是否正确呢？
学诚大和尚：已经感果的业不能再改变，但是只要按照正确的方法去努力，有机会改变未感果的业运气是和命运有关系的。
八字命理中就有后天大运的说法，一般是10年一个运程，如果走的运势是好运，那么在这个十年就相当于运气好，做什么事都会比较顺利一些；如果是走坏运，做事就多阻，容易出问题，这就是后天运气的影响。
好命还需要好运的配合，不然也是英雄受困，龙盘泥潭。

认知命运的结构和意义

我们这里所说的“命运”，不是指命运本身，仍然指用文字相、符号相表达出来的命运。即命理学中的八字和运程。“命”和“运”是既相互联系又相对独立的两个迥然不同的基本概念。二者共同构成了命运的先天密码或基因，先天轨迹和过程。

“命”是人的先天密码或基因。命理学中，指人的八字，胎元和命宫，是在既定状态下，通过密码或基因之间相互组合、相互作用而形成的特定命理信息。“命”的内涵包括富、贵、贫、贱，吉、凶、寿、夭、智、愚，家庭状况、社会环境等最基本的信息和最基本的性质。它决定一个人总体命局的高低。一个人从他（她）来到这个世界的那一刻起，从命理意义上讲，他（她）的“命”的高低就基本确定了。因为人为万物之灵，独禀天地自然五行的全气而生，每个人所禀受的五行之气是不一样的，有的火旺，有的木旺......于是就形成了千差万别的相貌、性格、智慧等，这就是命，是先天的，也就是通常所说的人的本性。有一句很流行的话叫“性格决定命运”，后来成了一本书，卖的很火，赚了很多钱。其实啊，是人的命运决定性格，性格进而影响命运。

“运”是人的先天轨迹或过程。命理学中，指从八字月柱中延伸出来的大运，以及流年流月流日，它是先天密码或基因信息得以表达的时间标志，是对“命”的变化轨迹的总体描述。“运”又具体分为“大运”和“流年”，大运以十年为一周期，反映命局吉凶的变化趋势和规律；流年是命局吉凶信息的表达时间，亦就是应期。在“命”的框定下，“运”的干支能对“命”的密码或基因发生作用与反作用，从而凸显某一阶段、某一时期命的既定信息和变化趋势。每个人都有自己的生命轨迹，是一种客观规律，有时平坦，有时崎岖，有时上坡，有时下坡。每个人的运是不一样的，走的路也是不一样的。无论达官贵人，还是平民百姓，都有自己的沉浮期，都有自己的高潮和低谷。只不过是有些人大起大落，有些人相对平稳而已。

命和运的关系是：命是静态的，运是动态的。拿八卦来说，命就好比先天八卦，运好比后天八卦。先天卦是事物的静态模式，描述的是事物的对称与平衡；后天卦则是事物的动态模式，描述的是事物的流通与消长。我们说人的先天，是指遗传基因里面的东西。先天八卦呢，则是混沌初开、天地刚刚形成时的状态。可以说是宇宙背景图。“气之轻轻上浮者为天，气之浊浊下沉者为地”嘛。人的八字正是这样，它描述的是人出生的那一时刻，在宇宙场中的特定位置和静态模式，是婴儿刚来到人世时的状态。大运则始终处于运动变化过程之中，大运，流年，流月，流时，时时刻刻都在变化着，影响着八字的静态模型。命和运在静态上相对独立，在动态上相互联系，共同反映一个人一生的先天信息和先天轨迹。离开命，运便失去了意义；离开运，命就无法动态地表达其基本内涵和变化。这就是命和运的辩证关系。

了解了命和运，就会承认命运的存在。有些人不相信命运，认为“人定胜天”，“自己的命运自己掌握在自己手中”，这话，占一点合理的成份，我说不合理，有人怕要砸我了，要不然，怎么有“七分天注定，三分靠打拼”呢。但若完全这样认为，就是一种不切合实际的幻想了。如果一个人能掌握自己的命运，那岂不是想当官就当官，想发财就发财，想干什么干什么。文化大革命期间，全国人民不都有过跟着毛爷“人定胜天”的经历么，最后怎么样？违背天道，违背自然规律，人祸，天灾，频频发作，不少人连天的毛都没摸着，就饿死了，没饿死的被打死了，没打死的，被困死了，没困死的，面黄肌瘦的，没一点儿精气神。现在的好多人，还是这样啊，只相信命运掌握在自己手里，为求财而犯罪者有之，为升官而钻营者有之，结果呢？不是锒铛入狱，就是命丧黄泉，最终逃脱不了命运的摆布。这样的事例在生活中比比皆是。同一条路上，同样的奋斗，同样的艰辛，而能建功立业者屈指可数，而在他们的美丽光环的背后，又有多少失意者的叹息！

知道了命运的存在，就要了解自己的命运，也就是要认识自己，知道自己的长处与短处，选择适合自己的职业，这样才能取得最佳发展，实现自身的价值所在。同时，还需知道自己什么时候走好运，什么时候走厄运，走好运的时候可以大展宏图，走厄运的时候要小心谨慎，躲避风险。这就好比种庄稼，春天播种，秋天收获，就能有个好收成。相反，如果冬天播种，历经寒冬的摧残，春天就会颗粒无收。而要全面了解自己的命运，只有在专业命理工作者的帮助下才能做到，这就是算命。就如你身体有了器质性疾病找医生，心理有了疾病找心理医生一样。

生辰八字算命说病府压运,小耗串宫是什么意思

算得您的命重为3.8两金
[财帛丰厚宜称之人] 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
上文释义：“黉门”是指古代的学校；意思是早做读书人，如果是古代，您会在三十六岁左右考取功名。
“蓝衫”是古代一般读书人的穿着，“红袍”指官服，在封建思想极重的古代，男人是不穿红色衣服的。

命和运有何区别?

命和运是既相互联系又相对独立的两个迥然不同的基本概念。
命是一个既定的、描述特定事物存在状态的实体，以其结构、组合等的不同来标志自己的个体属性，这是八字预测的根本，年运的吉凶变化必须以命局为基础。
运是过程，是在“命”的框定下，通过对“命”的作用，反映“命”在某一阶段、某一时期会凸显其既定性状各方面内容变化趋势的依据。
离开命，运便失去了意义；离开运，命就无法显示其基本内涵的变化；命和运是各自独立的，只有在年运与命局发生作用联系，才能共同反映特定事物——“命主”一生的全部。这就是命和运的辩证关系。命是生命，运是有生命的时候运气的好坏除了楼上所说的以外，还有一种说法：“命”是先天的，“运”是后天的，故谓“先天命”“后天运”，人的生辰八字是与生俱来的，任何人终生无法改变，这就是“先天之命”。而人的“名字”“住地风水”“勤奋努力”等等，是可以人为的进行选择和改变的，这就是“后天之运”。古人说：一命；二运；三风水；四名；五读书，就是“命”和“运”的关系 。所以说“命运”是可以改变的。如果命运不能改变的话，中国几千年来有那么多人研究命运就没有意义了。