未时是什么卦,亥时是什么卦
1968年农历九月初十日未时命卦是什么卦?
1968年农历九月初十日未时出生 这这人的命卦 他应该是坎卦 所以这人的命运是属水的 他是大溪水命 应该还是比较不错的
2022年农历十二月二十六的喜神什么方位?这天是上上卦吗?
2022年农历十二月二十六的喜神方位
农历：二O二二年十二月廿六日； 公历：2023年01月17日，星期二，冲蛇煞西喜神总方位：东北方位
子时（23:00-00:59）：喜神西南
丑时（01:00-02:59）：喜神正南
寅时（03:00-04:59）：喜神东南
卯时（05:00-06:59）：喜神东北
辰时（07:00-08:59）：喜神西北
巳时（09:00-10:59）：喜神西南
午时（11:00-12:59）：喜神正南
未时（13:00-14:59）：喜神东南
申时（15:00-16:59）：喜神东北
酉时（17:00-18:59）：喜神西北
戌时（19:00-20:59）：喜神西南
亥时（21:00-22:59）：喜神正南
2022年农历十二月二十六的卦象查询
火地晋（晋卦）晋卦 求进发展 中上卦
【象曰】：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。 这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
【事业】：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。
【经商】：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。
【求名】：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。
【外出】：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。
【婚恋】：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
【决策】：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。
2022年农历十一月初七的喜神什么方位?这天是上上卦吗?
2022年农历十一月初七的喜神方位
农历：二O二二年十一月初七日； 公历：2022年11月30日，星期三，冲蛇煞西喜神总方位：正南方位
子时（23:00-00:59）：喜神西北
丑时（01:00-02:59）：喜神西南
寅时（03:00-04:59）：喜神正南
卯时（05:00-06:59）：喜神东南
辰时（07:00-08:59）：喜神东北
巳时（09:00-10:59）：喜神西北
午时（11:00-12:59）：喜神西南
未时（13:00-14:59）：喜神正南
申时（15:00-16:59）：喜神东南
酉时（17:00-18:59）：喜神东北
戌时（19:00-20:59）：喜神西北
亥时（21:00-22:59）：喜神西南
2022年农历十一月初七的卦象查询
雷地豫（豫卦）豫卦 顺时依势 中中卦
【象曰】：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
【事业】：十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。
【经商】：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。
【求名】：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。
【外出】：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。
【婚恋】：十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。
【决策】：一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。
2021年腊月十二月二十七的时辰吉凶如何,是什么卦象?
农历十二月
农历十二月，又称腊月，是农历最后一个月。岁末十二月由于处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份。早在先秦时期我国一些地方便有在这新旧交接的月份举行岁终之祭。因岁末十二月有腊月、腊冬等别称，所以这个月举行的祭祀称为腊祭。
2021年十二月二十七的时辰吉凶
农历：二0二一年十二月廿七日公历：2021年01月29日，星期六，冲鼠煞北
子时（23:00-00:59）：吉
丑时（01:00-02:59）：吉
寅时（03:00-04:59）：凶
卯时（05:00-06:59）：吉
辰时（07:00-08:59）：凶
巳时（09:00-10:59）：凶
午时（11:00-12:59）：吉
未时（13:00-14:59）：凶
申时（15:00-16:59）：吉
酉时（17:00-18:59）：吉
戌时（19:00-20:59）：凶
亥时（21:00-22:59）：凶
2021年十二月二十七的卦象查询
巽为风（风卦）风卦 谦逊受益中上卦
【象曰】：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
【事业】：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。
【经商】：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。
【求名】：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。
【外出】：一帆风顺，十分顺利，但仍得注意安全，防止发生意外事故。
【婚恋】：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。
【决策】：头脑聪明、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，不利于自身的成长。
我是农历一九五二年六月? 初七曰未时生之人是什么卦
年:壬辰 水土
月:丁未 火土
日:乙亥 木水
时:癸未 水土
木1个,火1个,土3个,金0个,水3个
你这个八字, 日主天干为木 木弱, 八字弱, 身体不好.
五行缺金, 金克木, 还好, 这个缺了不要紧, 天命无官, 自由自在.
这个八字, 需要补木.
增强日元 .
五行补木 一般人, 会给你说, 用绿颜色, 多种花草等,
但是, 我给你讲, 有更好的方法.
可以用卦象来补, 有个卦 , 叫风雷益, 可以补木, 并且, 这个卦 叫益卦 , 就是对人有益, 有增强 , 有帮助的意思
做这个卦的材料, 要用木料, 不要用金属, 因为金克木, 也不要用玉, 因为木克土 相克的, 都会让补木的效果变差.
而木料, 最好是印度小叶紫檀, 因为这种木料, 他能量 丰富 , 有灵气.
制作这个卦象, 中国有个行家, 叫阿余师傅, 他做的卦, 是国内一绝, 这个不是我信口胡说, 我是在淘宝上买过很多来看, 也在各文玩市场都看过之后, 得到的结论. 并且, 由于都在重庆, 我还去他的工作室拜访过他. 开始, 我以为他在外面摆有店, 去工作室看了之后, 才知道, 他只在淘宝上卖, 做的东西, 产量太少, 都是他自己手工制作, 以至于, 淘宝上都不够卖 的, 就更没去外面摆摊了.
你也可以这样去找一下, 我认为, 可以帮助你解决问题.
未时启卦代表了啥
Q: 未时启卦代表了啥 :
未时启卦代表了事物初始，开端，潜力无限，有机会实现自己的抱负。它暗示着一个新的开始，新的开始是充满可能性的，只要我们有勇气和决心去实现它们。
傍晚5至7点是什么时辰
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。
十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。
十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。[1]《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。
中文名
十二时辰
地区
中国
分类
计时方法
起源
西周
读音
shíèrshíchén
快速
导航
鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定时辰别称出生关系时辰由来时辰换算时辰属性
夜半
“夜半”所指的时间是指前夜23时～本日凌晨1时（北京时间，24小时制，下同）。这个时段用地支命名，称作子时。
共12张
十二时辰
孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜，恒星不见”一句作疏云：“夜者，自昏至旦之总名。”天色由黑到亮的这段，都称为夜。“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。
一年之始为正；一月之始为朔。中国现今的农历是以十一月为正，以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法，但是，人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。
“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
子时
读音：【zĭ shí】
子时是指内丹术大小周天功法中，可以开始起火的时机，又称冬至。所以用十二地支中的子时，因为子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始．所以《类经图翼》上说：“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思，如《通讳·孝经援神契》上说：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生，或一阳来复，在《易经》卦象上则用复卦来表示。因为复卦上五爻是阴“—，而初爻(最下一爻)已成为阳“一”．这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，正如《金丹四百字》中说的，“火候不作时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虚比”。所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。也如《还丹复命篇》中说的，“练丹不用寻冬至，身中自有一阳生”。可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即活子时与正子时。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23点整至凌晨1点整）。鼠在这时间最活跃。
早子时与夜子时
早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处
研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。
李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时（二十四点），为一日之始。
十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子，见于《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”
历史观念
汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”
在明朝时，就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》(见：“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”)：百刻之说，众说纷纷，莫有定论，惟一说类优。以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一时中又得二十分为小刻，如此则一时之中得八大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子时得四刻者，皆非也……然夜子时之说，只是在夜半之前，故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。（这几段文字记载古代如何用“漏刻”计时的方法。“漏刻”是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水滴看刻度来测量时辰。“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”。第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分。第三段讲其它时辰定义的方法有误，第四段是讲子时的定法，由第四段的文字可知，亥时过后的一小时（有初刻，无正刻）为“夜子时”，即23:00 - 24:00这一小时。既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”的意思，即始于 0:00。否则，何必将子时分割为两部分？是以古代中国人民换日应该不是以 23:00 为分界。这里的古代中国人民究竟是多古？据“四库总目提要”中的记载，前人认为王逵是宋朝人，但是据纪昀他们推测，王逵应该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。总之，在明朝以前，“夜子时”这个术语就已经存在。到底“夜子时”更早出现於何朝代？尚未找到直接证据，有待考证。）
命理探源
命理探源【卷五】
论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰：昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻，二小刻。大刻总九十六，小刻总二十四，小刻六，准大刻一，故共为百刻也。上半时十二时辰对应的属相:子丑寅卯辰巳午未辛酉戌亥。
子时： 23点 --凌晨1点 ;
丑时： 1点 --凌晨3点;
寅时： 3点 --凌晨5点 ;
卯时： 5点 --早晨7点 ;
辰时： 7点 --上午9点 ;
巳时： 9点 --中午11点 ;
午时： 11点 --下午13点 ;
未时： 13点 --下午15点 ;
申时： 15点 --下午17点 ;
酉时： 17点 --下午19点 ;
戌时： 19点 --晚上21点 ;
亥时： 21点 --晚上23点。酉时：17:00--19:00之前。
古代时辰对照表
古代时辰对照表参考如下：
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
扩展资料
十二时辰无病法
1、亥时(晚9~11时)，为三焦经当令。
古人严格遵循“日出而作，日落而息”的生活习惯，从具体入睡时间来看，亥时被认为最佳。亥时自汉代被称为“人定”时分，人定即人静，也即21时-23时之间，东汉末年的《孔雀东南飞》就有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”之语。
传统中医认为亥时三焦经旺，三焦是六腑中最大的腑， 具有主持诸气、通调水道的作用，亥时三焦通百脉。人如果在此时睡觉，百脉可以得到休息，对身体十分有益。
如今的现代人生活节奏快，要在晚上21点就睡觉，难度恐怕相当大，但再晚也不能晚过23点。因为23点为子时，此时胆经旺。中医理论认为，“胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。”胆又为少阳，“少阳不升，天下不明”。即此时不睡觉，第二天就没得少阳之气升起，人就没有精神。
2、子时(子夜11~凌晨1时)，胆经当令。
这段时间正是中医养生别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里，“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持，因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。
3、丑时(凌晨1时~3时)为肝经当令。
静心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是，某些年轻一族如在这个时间喝酒，将会对肝造成极大的损伤。
4、寅时(凌晨3时~5时)，肺经当令。
按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。
5、卯时(早晨5~7时)，大肠经当令。
早起不贪睡，晨起首先活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。
6、辰时(上午7~9时)，胃经当令。
活动后喝一杯开水，用木梳梳发百遍，然后洗漱。早餐应该清淡，要吃饱。饭后可以百步走，但不宜做强度锻炼。
7、巳时(上午9~11时)，脾经当令。
开窗通风后，可从事脑力活动，但要注意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。
8、午时(上午11时~午后1时)，心经当令。
这是午餐时间，除要营养丰富，荤素搭配外，建议可以喝点汤，菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时，不要过多。
9、未时(午后1~3时)，小肠经当令。
午睡后可做少量和缓的运动，喝一杯茶。
10、申时(午后3~5时)，膀胱经当令。
这是最好的学习时间，记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外，要注意多喝水。
11、酉时(午后5~7时)，肾经当令。
这是肾虚者补肾的最好时机。晚饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。
12、戌时(晚7~9时)，心包经当令。
准备睡眠，睡前要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。
参考资料：百度百科－时辰
1、时辰，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰；
2、古代劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，所以这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。具体分布及与现代时间的对照表如下：