四柱八字看子女那柱,八字四柱详解

八字中如何看子女出息?

八字中看子女信息，主要是看八字四柱中的时柱
然后，再结合子女星来看，对于男命来说，子女星是官杀星
对于女命来说，子女星是食伤星，结合时柱和子女星就可以推断子女的信息了

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

怎样从生辰八字中看出一生的子室

子女看时柱。一、看子女方法
男命：有财星则以七杀为儿正官为女，无财星则以食神为儿伤官为女，无官杀，食伤，则以时柱论之。
时干与日干同阴阳，则以时干为儿时支为女。
时干与日干异阴阳，则以时干为女时支为儿。
女命：以食神为女，伤官为儿，无食伤以偏财为女，正财为儿，命局无食伤又无财星则以时柱论之。
日干与时干同阴阳则以时干为女，时支为儿。
日干与时干异阴阳则以时干为儿，时支为女。
另说：男命阳日取七杀为儿正官为女阴日干取正官为儿，七杀为女。
女命阳日干取伤官为儿，食伤为女，阴阳取食神为儿，伤官为女。
二、看子女个数周易
方法一：先确定子女星，后查四柱干支子女星个数，包括纳音、地支所藏，子女星所合之五行、拱合、暗合。
日柱纳音成器，可能是双胞胎。
子女星受伤重，或穿冲绝有夭折或流产。
方法二、确定子女星（不管子女星在四柱是否显现）然后将子女星对时支看所处十二宫状态，确定子女多少。但时支被合，冲穿刑，要有变化。
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。
冠带临官三子位，帝旺五子自成行。
衰中二子病中一，死中到老无儿男。
墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。
受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。奇门
养中三子只留一，男女宫中仔细详。
三、看头胎性别
方法一：男命时干克日干，女命日干克时干，此种情况定生男。
男命日干克时干，女命日干被时克，日时两干相生合。八字
比劫同类定生女，若是上述不符合，头胎流产子落去。
时柱两阳则生女，时柱两女则生男，男不透印伤是条件。
男女难辨男看支，一男一女女看干。
方法二：以年月日时为序，以第一个出现的子女星为头胎性别，
男杀官，女伤食，同柱以干为准。
方法三：旺花强果定总象，男命官杀反复男。
可用食伤来参考，旺者先来衰者藏。
女命食伤旺衰量，可用印枭来参详。姓名
四、看子女贤愚优劣
方法一：先看子女星强弱及周围所处环境，然后以子女星为太极点，另立财官印，观其学业，事业及婚姻。
最后引自时支看所处状态观其贤愚优劣。
方法二：原局干支分析：
孝顺：1时柱干支生年柱干支。
2时柱纳音生年柱纳音。
3时纳音生年柱干支。河洛
4食伤为用子女贤孝。
聪明：1时柱有财、官印无冲克。
2时透食伤不坐墓，官临旺地得长生。
3时柱桃花为用子女美貌、风流。
富贵：1官临旺地或时临长生实禄马，或时坐财星为用。
2财官印临时柱为用定贵。
3七杀在时有制，时临日干贵人为用。玄空
不孝：1时柱与年柱天冲地克，时干克日干，纳音也相克。
2时坐羊刃为忌，临桃花为忌，食伤破用，子女败家。
3子女星处死墓衰绝之地，贫贱不孝。
4时干临杀、伤、枭，并遭刑冲破害，子女凶狠。
灾害：1时透伤官自坐墓，子女有牢，伤、病灾。
2时支与他支构成三刑自刑，有牢、伤、病灾。易经
3时透伤官在大运流年入墓时，子女有牢、伤、病灾。
女命：1子女星宫同位，逢刑冲穿绝，对子女一生不利有流产。
2时柱不显子女星，而遭刑冲穿破，生殖有病或不孕。
3子女星入墓又逢冲难养子女，克子女，过房可免。
4命带四柱关克子女。
五、看何时生子
1官杀太旺，要在制官杀的食伤岁运生子女。
2官杀衰弱，要在财星岁运生助官杀时生子女。
3官杀衰弱，要在官杀出现临旺禄长生时生。
4官杀衰弱，食伤也衰弱在印绶岁运生子女。
5食伤太旺，要克制食伤的印枭岁运生子女。
6食伤衰弱，印星旺要在比劫岁运或财星岁运生。
7命局无子女星，要在大运现流年助时才能生。
8女命食神合官岁运有怀孕想法，想亲近男人

四柱八字中对人影响最大的是哪一柱

就是日元（日柱）：代表自己。月柱代表兄弟姐妹，年柱代表父母祖业，而时柱则代表子女。4月11日
14:43
其实加哪儿一个都可以，因为一般同等级的怪都分好多属性，你可以选择一个属性，加到2级以后，找相克的属性的怪物打，一般都能比平时多100+的血，其实很合算的。碰到克你的原意打，就打，不原意就找你克的怪打，很爽的。五行本人不熟悉，但知道水克火，所以本人就是2级水属性的。年柱对八字影响最大四柱是古代汉族星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱，浅显的意思就是我们的八字。我们都知道我们的八字都是我们专属的，因此我们可以利用我们的四柱来算命。那么四柱八字中哪一柱对算命最重要呢？
四柱八字哪一柱最重要
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
八字是以日柱为出发点论强弱找用神的，要综合全局分析，所以，每柱都重要，缺柱不可。
1、年柱：查祖脉之盛衰，看命造之根气，观幼年之祸福，推父母之荫庇。
1）年柱为根，犹如花草树木之根。
2）代表父母宫，又代表祖父母宫。
3）代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。
4）代表命造1~16岁少年运。
5）在身体为头面。
2、月柱：查提纲之向背，看手足之废兴，究财官之得失，推事业之顺逆。
1）月柱为苗，犹如花草树木之苗。
2）代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫。
3）代表一个人早年的事业及手足的助益。
4）代表命造17~32岁青年运。
5）在身体为胸背。
3、日柱：查得气之浅深，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。
1）日柱为花，犹如花草树木之花。
2）日干为己身，日支为配偶。
3）代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。
4）代表命造33~48岁中年运。
5）在身体为腰腹。
4、时柱：看生时之美恶，断晚年之荣辱，辩归宿之朝向，推子女之盈虚。
1）时柱为果，犹如花草树木之果。
2）代表子女宫。
3）代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。
4）代表命造48~60岁的晚年景况。
5）在身体为腿脚。
四柱八字各代表什么
生辰八字查询中流年的运限是传统推命术的运局年限分界线。以年柱、月柱、日柱、时柱分别管辖人生四个阶段。
（一）年柱统管出生年至16岁限运。
（二）月柱统管16岁至32岁限运
（三）日柱统管32岁至48岁限运。
（四）时柱统管48岁至晚年限运。
综观上述每柱分别管16年的时间，具体的应用，年柱天干又管1-8岁,年柱地支管9-16岁，月柱天干管17-24岁，月柱地支管25-32岁，日柱天干管33-40岁，日柱地支管41-48岁，时柱天干管49-56岁，时柱地支管57-64岁。
1、年柱看吉凶
年柱干支代表祖上。在此期间，如四柱中的年干支被冲被克，主其人在16岁以前，祖父母或父母死亡；如果八字中的命、岁、运形成自刑或循环三刑，则主本人的灾祸，应在此限之内。一般来说大限受冲或受克，多主死伤等凶灾恶祸出现。若为喜用神时说明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。从出生至16岁之幼少年时期，肯定事事如意，心想事成，这个阶段的成长过程中，可能得亲人的爱戴。如果年柱为忌神时，可能得不到祖七的疼爱，不是出生贫穷，就是环境不佳，使幼少年之运曲折不顺，或家庭遭不测之祸等等。

大师,请帮忙看看本人四柱八字,是否有儿女,是男是女,谢谢!

坤造：辛未　戊戌　戊午　戊午　 (子丑空)　
看子女多少主要看时柱旺衰及其分野。时令戊土，帝旺于午火。
歌诀如下：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。”就是说命中有五子之命。子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，注定子女多，秀气而富贵。
参考书目：邵伟华著《四柱预测学》第228页---229页。

八字命理四柱上如何分解?

本文作者；道易2948080880

一、八字年柱

查祖脉之盛衰看命造之根气，

观幼年之祸福推父母之荫庇。

1、年柱为根，犹如花草树木这根。

2、代表父母宫，又代表祖父母宫。

3、代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。

4、代表命造1--16岁少年运。

5、在身体为头面。

月柱称为兄弟宫或者姻缘宫，少年运程，月柱代表朋友交往、投资理财、合作竞争、感情情感、执着坚定、能力潜能等，如果月柱透出七杀、伤官、劫财、代表情缘差，朋友不忠，投资失利，合作分歧，性格懦弱或者偏激等。

二、八字月柱

查提纲之向背看手足之废兴，

究财官之得失推事业之顺逆。

1、月柱为苗，犹如花草树木之苗。

2、代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫。

3、代表一个人早年的事业及手足的助益。

4、代表命造17--32岁青年运。

5、在身体为胸背。

日柱也称为夫妻宫，中年运程，代表着夫妻情分、身体健康、感情厚薄、配偶健康，家庭稳固、伦理观念等，如果日支男命坐下比肩、七杀、枭神者，则有克妻之嫌，或者妻子悍妒、或者妻子痴傻、或者妻子身体病弱等。女命日支坐下食神、偏官、等，则丈夫应以上事项。八字查找桃花以日支临桃花为主，其他干支临桃花为其次。

三、八字日柱

查得气之浅深定己身之贵贱，

看日支之向背推配偶之贤愚。

1、日柱为花，犹如花草树木之花。

2、日干为己身，日支为配偶。

3、代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。

4、代表命造33--48岁中年运。

5、在身体为腰腹。

时柱称为子女宫，此宫位代表晚辈之贤孝，子女之多寡，晚运之荣辱，皆在于此，如果时柱透出七杀、枭神、正印，那么代表晚辈人丁稀少，或者子女不孝，或者晚运凄凉等。

四、八字时柱

看生时之美恶断晚年之荣辱，

辩归宿之朝向推子女之盈虚。

1、时柱为果，犹如花草树木之果。

2、代表子女宫。

3、代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。

4、代表命造48--60岁的晚年景况。

5、在身体为腿脚。

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本文作者；道易2948080880

四柱八字如何看子女信息?

四柱八字以日柱天干为我，与另七个字对比，男命克我（七杀、正官）为子女，女命我生（伤官、食神）为子女。关于生育子女的时间信息：从四柱上笼统地看，食伤位于年柱的怀孕或生育很早，或者在18岁之前；位于月柱的孕育较早，或者在22岁之前；位于日柱的孕育适中，一般在26岁之前；位于时柱的孕育较晚，一般在26岁之后。
关于子女胎数的信息：一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。
关于父母子女关系的信息：从生肖与日格上综合来看：子女与父母生肖或日格相合相生的，感情深关系好；生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系差。故在选择孕育时，也要兼顾到子女的生肖与日格；这样的家庭关系更和谐美满。你不能选择有无子女，但却可以选择子女的生肖或日格，甚至可以选择子女的性别，这对命运注定的信息，是一种调整或挑战，终于在子女孕育方面，实现了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的梦想。
关于子女性别的信息：从性别上区分，一般认为，男命以食神代表男孩，以伤官代表女孩；而女命则相反，是以伤官代表男孩，以食神代表女孩，但这个代表仅供参考，有一定的不准确性。而且性别也是可以人工方法，来后天选择的。
关于子女优劣的信息：八字中食伤为喜用的五行，旺而逢生的，或为忌讳的五行，弱而受制的，则孕育的子女比较优秀贤德。反之，八字中食伤为喜用的五行，弱而受制的，或为忌讳的五行，旺而逢生的，则孕育的子女不太听话或不够贤德。
暗示克子女的信息：女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。时带伤官男命克子。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。
表示子女有出息的信息：男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。主要时看子女星，以及子女宫的信息

如何根据父母八字看子女

八字如何看子女信息

人生在世，无外乎三件大事：“成家立业生孩子”。自古以来就有金榜题名时，洞房花烛夜之说，金榜题名其实就是立业，洞房花烛就是成家，至于生孩子，那更是人生的一件大事了。古人说：不孝有三，无后为大！事实上，有一部分人结婚了也未必能生子，从而焦虑忧愁；有的人却未婚先孕或未婚生育，也带来不少烦恼。其实，怀孕生子，子女胎数、以及子女的性别、时间、优秀贤德与否，都能在父母的生辰八字中，有所体现；而且有一些情况，是可以自主调整与选择的。
首先，人的出生时辰为子女宫，可以反应出很多子女的信息。时辰上为喜用神，代表子女对命主孝顺、帮助大。时辰上为忌神，代表子女对命主有牵累，子女对命主帮助不大。如果子女星出现在时辰上，这叫星宫同位，无论喜忌，都代表子女品行端正、本分、听话。当然，子女星出现在时辰上又为喜用者，子女不但聪明孝顺，而且很有能力。看子女的情况，需要结合子女宫位于子女星一起看的，女命食伤是子女星，男命官杀是子女星。八字的时柱是子女的宫位，所以八字定时辰也是很重要的。

八字四柱的五行金木水火土都各自代表是什么拜托各位了 3Q

金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星 ，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。 这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。 五行的意义和作用: 木代表生发的功能，在人体代表肝。 金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。 水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。 火代表了挥发功能，在人体代表心。 土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。 依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一 面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生，隔代相克如下： 金→木 →土 →水 →火 →金 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福

四柱八字是什么意思 ?

四柱小课堂——什么是生辰八字

四柱八字是什么意思 ？年·月·日·时为四柱，每柱一个天干，一个地支，每柱俩个字，合起来是八个字，叫八字，供你参考。

四柱八字即生辰八字，亦称“子平术”，主要概念是命，是应用来推测人命运休咎之法。从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺␌/p>

年月日时四个干支。加起来刚好八个字。年、月、日、时，统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。 年柱： 年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。 月柱： 以十二节气为月交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。 时柱： 以出生之时间作为时柱地支。时干，则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。 其中古代多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。 “四柱”的预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 立年柱：首先，立年柱使用的是农历，生年的干支就是年柱的干支。例如生于农历甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。 立月柱：一年十二月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月亥。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲巳三年丙佐首，乙庚三岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。此歌诀的意思是凡天干为甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干为己、庚的年份，以戊为第一月开头，以下月份则依次排列。丙辛年以庚为正月开头，丁壬年以壬为开头，戊癸年以甲为开头。 另外，命书是以节气为月的分界。例如年的分界是以立春为界而非春节。由立春开始，正月同二月分界线是惊垫，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒种，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同腊月是小寒。人们在用公历换算成农历后，应按节气按算月份而非按春节，元旦等算法。 立日柱、立时柱：日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。 时柱是以时辰的干支为准。时辰同月相似也是以地支固定。换算也很简单，以上面的介绍即可。而时之天干则由日干推出。凡日之天干为甲、己的、时之天干以子时配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配实为止。其它的是乙、庚、为日干时以丙配子时起。丙、辛为日干时以戊配子时起。丁、壬为日干时，以庚配子时始，戊癸为日干时，以壬配子时开始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6点，求其时柱：以子时自半夜23点至1点起算，可知6点为卯时；再以上面介绍可知庚日以丙子开始顺推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出时柱干支为己卯。