文殊菩萨理发吉日农历,理发吉日黄道吉日大全
文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思?
多闻 就是有机会提问佛法
但 看具体内容 似乎不是佛教内容 有些了
文殊菩萨所示剃头(理发)吉日
初一 受福 初二 官事 初三 双喜
初四 富贵 初五 面黑 初六 神通
初七 康宁 初八 寿长 初九 闻法
初十 记别 十一 眼明 十二 困苦
十三 少白 十四 神定 十五 大吉
十六 利益 十七 多病 十八 犯盗
十九 悟道 二十 祸崇 廿一 患难
廿二 受俱 廿三 多闻 廿四 证果
廿五 计多 廿六 祥瑞 廿七 疮癣
廿八 受冤 廿九 长慧 三十 如意
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理发洗头吉祥日子：有些日子会增财增福（藏历）
初一：生命短
初二：病多，麻烦多
初三：变成富裕人家
初四：怀业增广，气色好
初五：增长财物
初六：气色转衰
初七：易招闲言，麻烦多
初八：长寿
初九：易遇年轻女子
初十：增长快乐
十一：增长出世间的智慧与世间的聪明
十二：招病，生命危险
十三：精进于佛法，最好
十四：东西增多
十五：增上福报
十六：得病
十七：容易失明，皮肤变绿
十八：丢失财物
十九：佛法增长
二十：容易挨饿，不好
二十一：易招传染病
二十二：病情加重
二十三：家族富裕
二十四：遇传染病
二十五：得沙眼，出迎风泪
二十六：得安乐
二十七：吉祥
二十八：易发生打架
二十九：掉魂，声音变哑
三十：预见被争讼及死人
另每月洗头日子吉凶之别，列如下：
好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27
不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30
文殊菩萨示哪天剃头好
文殊菩萨云：年年无量光，月月观自在，日日妙吉祥每月二十九剃头智慧 。初一、十五都是吉祥。菩萨不是凡人，神的意愿，所以我想应该是两个字--吉日！
文殊菩萨所示剃头吉日初九 闻法是什么意思?
文殊菩萨所授之剃头吉日 初1 受福 16 利益 藏历理发洗头吉凶日另菩萨理发日(藏历) 1初一:生命短 ×凶 初一 折寿2初二:病多,麻烦...老文殊菩萨所示的七头，这是初九文法的意思，就是说在这一天，然后把自己气头就是说里佛法或许是说初九剃头，就结了闻法胜缘。
文殊菩萨所示剃头吉日初九 闻法是什么意思?
或许是说初九剃头，就结了闻法胜缘。文殊菩萨所授之剃头吉日 初1 受福 16 利益 藏历理发洗头吉凶日另菩萨理发日(藏历) 1初一:生命短 ×凶 初一 折寿2初二:病多,麻烦...老文殊菩萨所示的七头，这是初九文法的意思，就是说在这一天，然后把自己气头就是说里佛法
什么是受俱?文殊菩萨理发日二十二理发是受俱,这个受俱是什么意思?_百 ...
受俱足戒的简称，出家人出家后先做沙弥和沙弥尼，要正式成为僧人则要受三坛大戒，所谓俱足戒就是受戒以后成为圆满合格的僧人，所以简称受俱。
文殊菩萨所示剃头吉日：
（1）初一日受福、十六日利益、初二日官事、十七日多病、初三日欢喜、十八日犯盗。
（2）初四日 富贵、十九日 悟道、初五日面黑、二十日祸崇、初六日神通、二十一患难。
（3）初七日康宁、二十二受俱、初八日寿长、二十三多闻、初九日闻法、二十四证果。
（4）初十日记别、二十五斗争、十一日眼明、二十六祥瑞、十二日困苦、二十七疮癣。
（5）十三日少白、二十八受冤、十四日神定、二十九长慧、十五日大吉、三十日如意。
扩展资料：
文殊菩萨纪念日：
1、圣诞日
（1）佛教节日中，除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如弥勒圣诞，观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定，并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，实则观世音菩萨也并非出生在地球，如何说生日呢？此是古来祖师大德借此方便接引众生，以入佛正见。
（2）农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
2、出家日
（1）农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼 枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。
（2）琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。
3、成道日
（1）每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子。
（2）这一天佛信徒们纷纷以 香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。
参考资料：
百度百科-文殊菩萨