大六壬名词术语解释,大六壬命法

求大六壬全文

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大六壬之所谓其大，首先是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是体现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者则是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极为庞大。所谓“车载奇门，船载六壬”也正是体现了这一点，而仅这一点，就足够刷下去很多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了，更何况跨过了这一道门槛后，后面还有很多的门槛，这正是大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。

那么大六壬有没有一条相对比较清晰明确的路子可走么？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同华山剑派一脉相承，其进修之道必有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子，大六壬如同一棵枝繁叶茂的参天大树，而且这树还是一棵榕树，站在远处，我们可以清晰的找到它的主干、它的树尖，而当我们进入树下之后，如果要爬到树的最高处，确很容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼，我们必须在进入树下后，也找到真正的主干，才能最快捷最准确的直达树顶。

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大家认为北海闲人的书值得买吗?

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六爻和大六壬的不同

区别很大，六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重。

六壬的相关古籍

六壬这门需要记诵的东西太多太多，那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步，从古至今流传下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是非常值得深入研究的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，可以说没毅力的话 趁早放弃六壬

可参考出自 古籍阁 六壬书籍目录：

《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》
《大六壬指南诠解》《大六壬心镜. 唐 手抄版影印》
《六壬大全. 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》
《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》
《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》
《大六壬课经集》《大六壬说约》
《大六壬探原》 《六壬大全. 图解六壬大全（第部）毕法赋》
《大六壬指南占验今诠》
《苗邵二先生六壬针见血》
《壬窍》《六壬大全. 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞》
《大六壬心镜》
《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》
《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》
《大六壬断经秘诀集》《大六壬鬼科窍》
《六壬金针》《大六壬辨证神书》
《大六壬翠羽歌》

六壬 大六壬寻原 [明]张纯照辑注 民国元年江东书局石印本 4卷1册全 六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民国十年锦章书局石印本 13卷3册全 六壬 大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑 民国元年江东书局石印本 2卷1册全 六壬 大六壬口诀篡 [明]林昌长撰 明万历年六壬稿本 四卷全 六壬 大六壬类集 [清]纪大奎辑 清印本 1册全 六壬 大六壬金口诀 [清]周儆弦重订 上海大成书局石印本 3卷1册全 六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一册全 六壬 大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑 清印本 1册全 六壬 大六壬课经集 [清]郭御青校定 清五云斋刻本 四卷全 六壬 大六壬五变中黄经 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 金匮玉衡经 [清]孙星衍校 清印本 1册全 六壬 大六壬探原 [清]袁树珊撰 民国刻本 1册全 六壬 大六壬指南 [清]陈公献撰 民国元年江东书局石印本 5卷1册全 六壬 大六壬集应钤 [明]黄宾廷撰 清代写本 6册全 六壬 官板大六壬神课金口诀 [明]适摘子撰 清金陵经正堂写刻本 七卷全 六壬 六壬粹言 [清]刘赤江编 清道光六年品莲堂刻本 六卷首一卷全 六壬 六壬经纬 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全 六壬 六壬类聚 [清]纪大奎撰 清杨照藜校刊本 四卷全 六壬 邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和 [清]程铨辑 清写本 四册全 六壬 六壬三传起法 不署撰人 清写本 一册全 六壬 大六壬银河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一册全 六壬 龙首经 [清]孙星衍校 清印本 一册全 六壬 御定卜筮精蕴 不署撰人 清康熙内府精抄本 三卷全 六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙内府精抄本 六卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 二卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙内府写本 三卷全 六壬 御定六壬直指析义 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 六卷

大六壬八煞九宝需要背会吗

八煞九宝图说俱详法例，断诀宜熟记采用。
干德
甲己寅 乙庚申 丙辛戊癸巳 丁壬亥
子起巳顺十二，福佑之神，乃一日之喜神也，课传六处见之，能转祸为福，化凶为吉。
天德
正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。主心慈好善。
月德
寅午戌月丙，申子辰月壬，亥卯未月甲，巳酉丑月庚。上遁干见之，一月逢凶化吉。
月德合
寅午戌月辛，申子辰月丁，亥卯未月己，巳酉丑月乙，与月德同。
支合
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。一名，又名横合。若干支互合，名同心合，婚事吉。凡事成合不脱。
干合
甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。遇六则合，遇五则化。五阳奇，五阴偶，阴配为夫妇，故凡事和合，一名五合。
三合
申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，三方作合会局，上了字生中一字，下一字主墓，主凡事凑合，外方相助，一名三角合，但主事成迟。
干奇
甲午、乙巳、丙辰、丁巳、戊寅、己丑、庚未、辛申、壬酉、癸戌。主意外遇合超迁。
旬奇
子戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥。
连珠奇
亥星精，子月精，丑日精。斗转亥，鹤鸣子，鸡鸣丑，日月星三光之精备，化凶为吉。
三奇
天下乙丙丁，地下甲戊庚，人中壬癸辛。奇本忌空，要三传全见，顺为上，逆次，乱又次之。
干仪
同干奇。入课传有喜，动用有礼。同常冠冕、筵会、婚姻、赏赐。
支仪
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未
礼仪之中，主喜庆之事，居同旬首作幕贵主高中。
旬仪
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。六甲之首，主婚姻、喜庆、考试、冠军。并忌刑害，主因喜起祸，忌空。
干禄
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
寅卯巳午巳午申酉亥子
临官之位，利仕宦食禄，入课传显荣，遇合养身之本，受命之源。
干马
申子辰寅牡水，亥卯未巳牡木，寅午戌牡火，巳酉丑亥牡金。三合头冲也。带丁禄临卯酉，名喜报神。助威迅捷，年月日时命上马俱见，主大富贵。
天马
正七午，二八戌，四十子，五十一寅，六十二辰。正月起午顺数六阳神也。仕宦升迁，飞腾万里，并贵名天使星。
干星
即十干之长生，乃天地生气，凡事有益，名学堂星，忌空克，名文星受制。
干旺
即五行自旺之季，盖五行自旺则气盛之候也。诸事有气，强盛生发。再同类相比，亦名比旺。
干贵
即每日阴阳二贵也。乃十干之贵气也。
以上九宝也，德合奇仪禄马生旺贵，皆十干之吉煞，故曰宝。
三刑
一字刑名自刑，自相戕害也。二字刑名无礼刑，父子相贼也。三字刑名无恩刑，兄弟同类相伤也。
干冲
甲冲庚，乙冲辛，丙冲壬，丁冲癸，戊己无冲，合逢冲则散，伏逢冲则动，空逢冲则起，吉事不宜冲，凶事宜冲。
支冲
子午卯酉之类，摇动反复，解散变迁，分争离异之神，一名斜冲，吉凶逢之皆变动散解，隔七位相冲，又名七煞。
支破
午破卯，辰破丑，酉破子，戌破未，亥破寅，申破巳，主破碎解裂、改换不完，阳日前四，阴日后四，隔四位相破，人情不顺，诸事亏缺，仕防亏空，又名破隔。
支害
子丑寅卯辰申酉
未午巳辰卯亥戌
主事阻抑不利，骨肉参商，直致相害，穿心可畏。一名穿心煞、怨恨煞。财物中心穿。
干支墓
水土壬辛辰，火乙丙戌，金庚丁己丑，木甲癸未。
辰戌为阳墓刚墓，丑未为阴墓柔墓，又辰未为昼墓，戌丑为夜墓，占者得夜墓临日，自暗投明；昼墓临夜，自明入暗。又三传自生入墓，如人堕井中，呼天不应。病死贼获，己不能去，行人不能来，凡事皆昏晦、闭塞、迟滞，五行葬地，伏没之神，蒙闭之象也。
干鬼
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
阳见阳，阴见阴为鬼贼克之神，威制之敌也。阳见阳则争，阴阳相见则相配。青龙为鬼，名纸钱煞，占病有祟，吉神带鬼亦凶。
日上鬼、干合鬼、死鬼、阴鬼、外鬼、害鬼、蛇鬼、六样鬼、日阴鬼、穿宫鬼、党鬼、敌鬼、金木水火土五鬼、冲鬼、马鬼、日下鬼、支藏鬼、绝鬼、家鬼、破鬼、刃鬼、日支鬼、墓中鬼、行年鬼、贵鬼、旬鬼、客鬼、罡鬼、辰上鬼、纳音鬼、邪鬼、正鬼、刚鬼、明鬼、暗鬼、厌鬼、本命鬼、三传鬼、空鬼、真鬼、建鬼、虎鬼、旺鬼、丁鬼、假鬼、夜鬼、勾鬼、鬼、三合鬼、阳鬼、日鬼、刑鬼，以上鬼非一种，取其旺用者断之。
合而为我之友，刚柔相倚之义也；昼则为官府，夜为鬼神，见子孙则有救。身强不妨，有助不妨，鬼坐制不妨。鬼临日干，身必难，看是何等鬼，以日干为主，三遁干为宾，只以所遁干鬼为重，余鬼之名不一种，各以所临、所伏、所带、所乘而号其名，其吉凶则随时、随地、随人、随事取断可也。
鬼临鬼上克日，为攒眉煞，两重不美。双亲鬼坐生旺地，恋生贪旺不来，过时仍来。临制克死绝不来，无路不来，远于日干迟来。鬼下伏官，小人得助；官下伏鬼，受贿怀欺；鬼带合，反复进退；鬼多，有救不妨，要年命上有子孙。见合局，为鬼为党，鬼煞必非一人。若生干上爻为全鬼化生，反凶为吉。
干败
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
子巳卯申卯申午亥酉寅
五行沐浴之神，主颓浪、费产、嫖赌。
干脱
甲乙丙丁，丙丁戊己，戊己庚辛，庚辛壬癸，壬癸甲乙。名脱气、盗神、泄气、一名剥官，皆盗泄日干之气。又名救神，制鬼，有鬼须寻制。
干绝
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
申酉亥子亥了寅卯巳午
断绝之神，加生绝而复发，利结旧事。
干死
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
午亥酉寅亥寅子巳卯申
十干无气之神，百事不成，带自刑主自尽。并二血见血光，并刑刃主兵死，带蛇虎厌亦凶。
旬空
空者，十干不到之地，孤虚之神也。一名天中煞。经曰：“空亡诸事慢对冲，必虚本位为孤虚。”加日干并华盖、墓神，主占非孤即寡，非僧即道，阴为尼，阳为僧道。又主庶出孤寡无妻，故名孤寡煞。有数等空亡，逢冲好起遇合即就。
漏空
地下空亡名漏底空亡，主事无根底，空中楼阁，宜空手求谋，或过三甲六甲百日主有成，以衰旺酌论。或年命岁月时填实。
截空
初传空破有为而被截住也。名曰断首，主月内不成。中传空名折腰，又名断桥，凡事中间有变更、断更复续，并漏底则无成。
游空
即旬空，天上空亡也。出旬可望，年月太阳可填。
皆空
上下天地皆倾家荡产，凡事莫追，了无一实。
究竟空
末传空也，事无下稍，又名失尾，又名刖足，终不能行而少归结。
无依空
日上空亡也。主无依告，空自出头，较高亲少力。
无家空
支上空亡也。孤独无居，无妻子田产，或常出外，或赁居。
孤鸿空
初末两传空也，事无头尾，凭中作主。
虚声空
正时入空也。凡事有名无实，有心无意，指空说空。
孤虚空
凡年月日时前一位为孤，后一位为寡，对冲为虚，行兵宜击。
退茹空
反急宜进步，即可求退，则入空亡矣。
进茹空
急宜退步，若再求进，则入空亡矣。
真空
春土夏金伙木冬火，乃五行绝地，诸事不宜。
以上八煞也。刑冲破害墓鬼废空，为八煞。与九宝皆断法所必需也。