取名字第二个字有什么讲究,兮字取名寓意好吗
明朝皇帝名字第二个字有什么讲究
朱元璋是中国历史上对给子孙后代起名字这件事最上心的皇帝,不仅定下五行规则,还向各家赐了二十个字辈。明朝的中央集权体制沿用了五百多年,刚好是从朱元璋孙子算起,二十代皇帝的时间——明朝十代、清朝十代——可见朱元璋不多不少给出二十个字辈,大有自知之明。对于明朝的皇帝们,大家可能更熟悉他们的年号和庙号,比如洪武大帝—明太祖、嘉靖皇帝—明世宗、崇祯皇帝—明思宗等等,反而对这些皇帝的本名并不太在意。在中国历史上,就开国皇帝而论,尽管朱元璋出身最低微,家族底蕴最单薄,文化水平也不怎么样,但是他可能是对给子孙后代起名字这件事最上心、最用功的开国皇帝,动用了大量饱学宿儒和奇门术士,恨不得将全部传统智慧都融入朱氏家族的名字之中,使每个皇族成员都沾上好运气。
那么,明朝皇帝的名字怎么个好法呢?先把这些名字列出来,看看大家能不能找出什么端倪来。辈分名字庙号年号名字庙号年号第一代朱元璋明太祖洪武第二代朱棣明成祖永乐朱标懿文太子第三代朱高炽明仁宗洪熙朱允炆明惠帝建文第四代朱瞻基明宣宗宣德第五代朱祁镇明英宗正统/天顺朱祁钰明代宗景泰第六代朱见深明宪宗成化第七代朱佑樘明孝宗弘治第八代朱厚照明武宗正德朱厚熜明世宗嘉靖第九代朱载垕明穆宗隆庆第十代朱翊钧明神宗万历第十一代朱常洛明光宗泰昌第十二代朱由校明熹宗天启朱由检明思宗崇祯按照辈分列出之后,很容易看出,明朝十六帝(以及被尊为懿文太子的朱标),分属十二代人。这十二代皇帝中,出现了五次不是“父子相继”的情况,分别是第一代朱元璋直接传给第三代朱允炆;第三代朱允炆又被第二代朱棣夺位;第五代朱祁镇被俘,弟弟朱祁钰继位,后朱祁镇又复位;第八代朱厚照死后无子,堂弟朱厚熜以藩王入继大统;第十二代朱由校死后无子,弟弟朱由检继位,直至李自成攻陷北京,明朝正朔断绝。之所以把明朝十六帝的继承情况解释清楚,是因为这对理解皇帝名字上的“讲究”至关重要。仔细观察,我们会发现,从第二代皇帝开始,每个皇帝名字的最后一个字都有一个特殊的偏旁,第二代是“木”、第三代是“火”、第四代是“土”、第五代是“金”、第六代是“水”、第七代又是“木”,这个五行的辈分标志在兄弟或是堂兄弟之间都是一致的。也就是说,明朝朱氏皇族内部,从第二代——朱元璋的儿子们——开始,就按照五行“木火土金水”规则的顺序起名字。
传说早年做游方僧人的朱元璋并不是一个佛家信徒,而是一个打着和尚名头的“白莲教—明教—摩尼教”参与者,对中国传统的道家思想可能更精通和更热衷。因此,朱元璋在给后代起名字的时候,就把“五行相生,阴阳消长”的精髓纳入其中,也正是如此,有明一代,皇帝要么不信教,要信也多半是信道教。此外,我们还发现,除了第二代朱标和朱棣兄弟之外,此后明朝皇帝的名字都是三个字,中间的字,除了同属第三代的朱允炆和朱高炽不一样之外,同代之间都是一样的,例如第五代朱祁镇和他亲弟朱祁钰,第八代朱厚照和他堂弟朱厚熜,第十二代朱由校和他亲弟朱由检。这又是什么讲究呢?原来,朱元璋在定下了五行起名规则之后,又向太子家和亲王家传下了二十代字辈,从朱氏皇族的第三代开始使用。五行:火土金水木,火土金水木,火土金水木,火土金水木。太子:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。秦王:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。晋王:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。燕王:高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。周王:有子同安睦,勤朝在肃恭,绍伦敷惠润,昭格广登庸。楚王:孟季均荣显,英华蕴盛容,宏才升博衍,茂士立全功。齐王:贤能长可庆,睿智实堪宗,养性期渊雅,寅思复会通。鲁王:肇泰阳当健,观颐寿以弘,振举希兼达,康庄遇本宁。蜀王:悦友申宾让,承宣奉至平,懋进深滋益,端居务穆清。湘王:久镇开方岳,扬威谨礼仪,刚毅循超卓,权衡素自持。代王:逊仕成聪俊,充廷鼐鼎彝,传贻连秀郁,炳燿壮洪基。肃王:赡禄贡真弼,缙绅识烈忠,曦晖跻当运,凯谏处恒隆。辽王:贵豪恩宠致,宪术俨尊儒,云仍祺保合,操翰丽龙舆。庆王:秩邃寘台鼒,倪伸帅倬奇,适完因巨衎,骘眷发需毗。宁王:磐奠觐宸拱,多谋统议中,总添支庶阔,作哲向亲衷。岷王:徽音膺彦誉,定干企禋雍,崇礼原谘访,宽镕喜贲从。谷王:赋质僖雄敞,丛兴阐福昌,笃谐恂怿豫,扩霁昱祯祥。韩王:冲范徵偕旭,融谟朗璟逵,亶韶愉灏慥,令绪价蕃维。沈王:佶幼诠勋胤,恬珵效回瑝,湜源諲晳暐,圭璧澈澄昂。安王:斐序斌廷赏,凝覃浚祉襄,恢严颛辑矩,缜密廓程纲。唐王:琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚,启龄蒙颂体,嘉历协铭图。郢王:伟闻参望奭,箴诲洎皋夔,麒麟馀积兆,奎颖晔璇玑。伊王:颙勉諟訏典,褒珂采凤琛,应畴颁胄选,昆玉冠泉金。靖江:赞佐相规约,经邦任履亨,若依纯一行,远得袭芳名。由于太子家只传了一代朱允炆,此后转入了皇四子燕王家,因此,燕王世系的十个字,“高瞻祁见佑,厚载翊常由”就成为了皇帝字辈,直至王朝覆灭。
再往后,满清趁着农民起义入主中原,在基本延续明朝制度的基础上,加了个一个部族统治的帽子,又将中央集权的王朝统治延续了十代皇帝、两百多年(从正式进驻北京的顺治皇帝清世祖福临算起)。从这个角度来说,不得不“佩服”明朝制度的设计者朱元璋。他设计并残酷推行下来的这套和制度体系,修修补补之后沿用了五百多年,刚好是从他孙子算起,二十代皇帝的时间——明朝十代、清朝十代——可见朱元璋不多不少地给出二十个字辈,大有自知之明。到了明朝末年,朱氏皇族子孙已经发展成了十余万人的大宗族,时至今日,恐怕已经超过了百万。很多朱氏子孙都坚持沿用着祖宗定下的五行规则和家族字辈,其中不乏高官巨贾和社会名流。按时间估算,差不多应该到了五行规则的金”“水”“木”三代和二十字家族字辈的最后三个字,有兴趣的朋友可以试着研究一下周边朱姓朋友的名字,看看他们是不是朱氏皇族的后代。
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人们在取名字的时候,都有哪些讲究?
现在很多人在起名字的时候都要看自己的生辰八字去算一下缺什么,然后根据这个来起名字。
古人取字有什么讲究?
古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种。
扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容。例如屈原,其名平,字原,扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩,字子固,扣合为“巩固”。
并列式:名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子,名轲,字子舆,
“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充,字仲任,“充”与“任”属性相同。
注释式:名与字有互相注释的作用,使道理讲得透切。东晋葛洪,字雅川,
有“大川洪涛”之意,寓有履行常规惯例,遵循和师法先贤道德规范之意,表达了远大的志向。
同用式:名与字用相同的字表示。明冯梦龙,字犹龙,同用一个“龙”字。
明末清初戏曲家李玉,字玄玉,同用一个“玉”字。
相对式:名与字对立相匹,对照强烈。南宋哲学家朱熹,字无晦,“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深,字浅哉,“深”同“浅”相对。
因果式:名与字互为因果,揭示出事物的规律。南宋辛弃疾,字幼安,从小根除病疾,自然得获安康。元朝马致远,字千里,骏马奔驰可致千里之意。
推导式:以其名而推其字,反之亦然。如唐张九龄,字子寿,“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺,字长吉,吉宿长临,正应庆贺。
呼应式:名与字互相呼应,揭示出意义。如东晋郭璞,字景纯,正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任,字举重,“任”同“重”呼应,寓有“任重道远”之意。
仿照式:名字仿效前人,互为使用。南宋陆游,字务观,其名字仿效了北宋
词人秦观,字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如,把小名“尤子”改为“相如”。
古人有名有字。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。为什么有了名,还要取字呢?《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。”孔颖达为《礼记·檀弓》的“幼名,冠字”作注说:“生若无名,不可分别,故始三月而加名,故云幼名也。冠字者,人年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”就是说,这是出于尊重的需要,出于“为长者讳”的需要。
古人先名而后字,因此取字往往遵循“名字相应”的原则,即字与名之间有一定的联系。《白虎通义·姓名》:“旁(傍)其名为之字者,闻其名即知其字,闻其字即知其名,若名赐字子贡,名鲤字伯鱼。”名与字之间的联系可以是语义方面的,也可以是字形方面的,这就是汉语汉字对名字的影响。
名与字在语义方面的联系有很多类型。有的字和名是同义词,如宰予,字子我,“予”、“我”同义;许慎,字叔重,“慎”与“重”同义;诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”同义;褚遂良,字登善,“良”与“善”同义。有的字和名是反义词,如韩愈,字退之,“愈”与“退”反义;赵孟頫,字子昂,“頫”与“昂”反义。有的字与名具有联想关系,如冉有,字子求,须“求”才“有”;赵云,字子龙,“龙”由“云”生。有的字与是同类关系,如孔鲤,字伯鱼,“鲤”是“鱼”类,郑樵,字渔仲,“樵”夫与“渔”翁为侣。
字与名在字形方面也有联系,古时有所谓“由名省形制字”的方法,就是离析“名”的字形而得“字”。如秦桧,字会之,“会”为“桧”的一个组成部分;姚椿,字“春木”,“春木”是对“椿”的离析;毛奇龄的字很多,有两生、大可、齐于、于、初晴、晚晴、老晴等,其中“大可”是对“奇”的离析。
因为姓名是连在一起的,所以人们取名时,往往又据姓而取。有的是取语义方面的联系,《唐书·魏征传》有“云朝霞”,《五代史·伶官传》有“镜新磨”,《辽史·伶官传》有“罗衣轻”,现在有“成龙”、“牛得草”、“马识途”、“马伯乐”等叫法,都是名因姓取。有的是取字形方面的联系,如老舍,姓舒,名舍予;聂耳,原名聂守信,他的听觉特别敏锐,又姓“聂”,人们依据“聂”的字形亲切地称他“耳多”,他就以“聂耳”为笔名,最终以笔名行世。除了姓名有字形、字义的联系以外,古人还有改姓的做法,也往往利用汉字的形体联系,如汉代淮阴侯韩信之后改姓“韦”,“韦”是“韩”的一部分;明代方孝孺族人为避祸而改姓“施”,用的是民间把“施”拆为“方人也”的习惯,暗含“方家后代”的意思。
起名字有哪些讲究
1、避免凶恶、不吉利的字和字意出现,谐音要有美感。起名时注意所选取的字本身的吉凶和意义,有刑偶伤子、爱情厄等不良信息的字不要选用。也不要忽略了与名字谐音的语或词组的意义是褒义还是贬义,起名时如果谐音运用得巧妙,会使人感到含蓄,不落俗套。2、起名字一般建议男女有别 名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可,形成了一种社会习俗,家长给孩子起名特别是给婴儿取名字时一般需考虑性别因素,以免在使用时遇到麻烦。3、国人姓名切勿崇洋媚外。 现在为 给孩子起个独特的名字,越来越多的父母想出四字名,这不失为一种尝试。但是,“田中慧子”、“李约翰”、“张彼得”这种容易让人误解的名字还是应该慎用,中国人的名字最好的具有中国特色,体现中国文化。 4、名字中勿用生僻字 5、起名字不宜选用多音字 小女孩董茜一入学就闷闷不乐。第一次点名,老师叫她董“西”,从此小伙伴们给她起了绰号,不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸。多音字让人读埋起来无所适从,在起名时最好避免。6、起个双字名不易重名 根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,单名重名率为67.7%,双名重名率为32.4%。因此, 姓名学专家建议最好不要起单字名。7、尽理回避常见的名字 根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,57万人中,叫“建国”的有630个,叫桂英的多达1336个 ,按比例算一下,重名数量是非常惊人的。专家建议,起名的模式不要太雷同,使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿早报户口时可以先通过计算机查询有无重名,这一做法值得推广。8、取名字一般不宜同声调 专家研究发现,三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%,这表明人们在取名时,有意无意中遵从了声调变化的规律。9、声韵母的选择要讲究 几个声母发音部位相同的字,如果放在一起,读起来就有些费力;如果韵母也相同,就更加拗口。如“南尼兰”,“李尼丽”。专家提醒,起名字时最好不要全部先用n和l、z、c、s与zh、ch、sh、这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听,选字的韵母很关键。专家说,名字带有含鼻音的韵母读起来响亮,“昂”、“良”、“光“之类含后鼻音韵母字中,韵腹即主要元音开口度大的,如“达”、“帅”、“瑶”、“宝”,响亮程度较高。当然,名字的声韵母可尽量讲究,但不是最重要的,它经常要服从于起名学的其他因素。
古代人在取名上有哪些讲究?
古人取名,大至帝旺将相,小到黎民百姓,都非常注重五行理论的运用,因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成,世间诸般和谐皆由于五行的生克制化,“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。
例子:成祖一朱棣(木)→仁宗——朱高炽(火)→ 宣宗——朱瞻基(土)→英宗——朱祁镇(金)→ 宪宗——朱见深(水)→孝宗——朱佑樘(木)→ 武宗——朱厚照(火)→穆宗——朱载垕(土)→ 神宗——朱翊钧(金)→光宗——朱常洛(水)→ 思宗——朱由检(木)
从历史的习俗沿革来看,名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名,也叫奶名、小名、小字,是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……,长大以后一般不用,除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名,常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名,即艺人演出时用的别名,如白玉霜,原名李慧敏,双名李桂珍,是评剧表演艺术家,其艺术风格,被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看,既体现了不同年龄阶段的不同称谓,又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,互相映衬,互相补充。
例如:屈原,字平,原为名,平为字,平与原二字相连。
孔融,字文举,融为名,意为融会贯通,文举为字,文章一举成名,文星高照。
白居易,字乐天,乐天与居易,相辅相成。
号,有很多古人除了有姓有名有字外,还有号,号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象,广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。
字与号在清末以后,随着中国文化的变迁,很少再有人沿用,而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
古代起名字都有什么讲究
古代人取名和现代人取名其实都是差不多的都追求美好,名字的寓意一般都代表了人们对美好的向往和追求。古代取名字最好不要和国、官、山川等等相撞,不然的话会造成很多不方便的影响。
古代人取名字一般会比较代表富贵,比如说在名字当中加入“福”字,或者是想要活得更久加上“寿”,有的还象征没有疾病,没有烦恼“去病”等等。
古代普通人家给自己的孩子取名都不会和那些非常贤明的人或者是达官贵族之类的撞名,因为他们觉得这个是冲撞了别人,有忌讳。比如说我们的明太祖朱元璋,因为他的名字当中有一个朱字,所以很多平民害怕自己在平常的生活当中冲撞了朱元璋,所以他们就把朱念为了“豕”,免得无缘无故的引来杀身之祸。
而且古代一般分为了名和字,名是出生的时候父亲给取的,然后字是古代人到了成年那天由族里面德高望重的老人来取的字。当自己有了字之后,别人一般就不会称呼你的名了,这个名就只有你的老师,或者是你的父母才能称呼你的名,一般平辈或者下属的人就称你的字,来表达对你的尊重。
古代一般取名很多用“福”字代表想要自己的孩子变得富贵,还有的用“松、鹤、龟”之类的代表长寿,有的是看当时的时令来取名字,“春花、秋雨、冬雪”之类的,有的比较贫苦的人家一般就没有名字就称之为“阿牛、阿三”之类的。