命宫六丁六甲,命格六丁六甲
南岳进香怎样写文疏
是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下
祈 赐 文昌科 甲 文 疏
伏 以
天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲
主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼
信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前
伏望慈纳。通天玄窍。
神必降临。香烟拜请 神威显赫
焚香拜请
合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君
关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁
星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军
府监下情
祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文
垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福
启聪明 述降来临 虔心拜请
来者焚香总拜请
归於圣金送众仙
奉送 奉送 奉送
天 年 月 日 时 吉旦
消灾疏文
伏以
圣智圆通唤醒黎民归正道。
神恩远被渡人智筏出迷津。
今据
××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。
稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。
精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前
空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。
每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。
精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。
定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
为父母求寿疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君；
先天豁落灵君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。
窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。
伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求子接嗣疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求功名疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。三更灯火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸进。官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。每含下第之羞。徒抱凌云之志。固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得一官半职，服务官界。得追杨震之高风。免效李广之奇数。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求病愈疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。难得回春。终年坎坷时常。渐见形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。忧心耿耿。时抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。元辰光，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得病躯健全身早平安。灾随电扫，福同云生。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
消前世冤孽疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。梦想颠倒。运命频年多乖。丛集愆尤冤孽前世所结。或多杀生灵。或多亏阴骘。以致到处不谐。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的坛既称堂，如供俸三清，就称三清堂）飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求消前世冤孽。并解当世业障。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得罪业消除，转祸为祥，身心安泰，诸患不侵，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申
佛家的
植福祈嗣佛七文疏
伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆
遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲。囗囗
省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植
福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥
陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各
宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。
光阴已过四十，子息尚无一个。总因宿业深厚，现善微弱。致令子嗣缺
乏，不能慰承先启后之心。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。由是特发
诚心，恭就口口寺。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒
德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满。又于囗囗日，
设放普济孤魂焰口一堂。于囗囗日，设如意大斋一堂。又以囗囗元，助
修天王宝殿。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。罪雾消而寿山耸峙，
石麟降而干蛊联芳。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。又祈雨顺
风调，民康物阜。干戈永息，中外协和。四恩总报，三有齐资。法界众
生，同园种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维天运囗囗年囗囗
月囗囗日具呈
植得延龄佛七文疏
伏以佛天普覆，但有感而皆通。法海无边，唯竭诚者得益。仰叩洪
慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗省，囗囗县，囗囗寺。
秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。今据囗囗省，囗囗县，
囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建植福延龄佛七道场，信男女囗
囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生，现年囗囗岁，暨领阖家善眷人等。是
日沐手焚香，一心归命，娑婆教主释迦文佛，极乐教主无量寿佛，十方
三世无尽三宝，各宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子叨生盛
世，忝预人伦。善根微弱，未知出世之方。过咎滋多，久昧修因之路。
又以天覆地载，师教亲生。受恩则大越虚空，报德则少逾涓滴。若非投
诚三宝，曷由普报四恩。由是谨于即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄念
佛道场七永日。仗凭戒德师僧，称扬无量寿佛圣号。献六味之香斋，供
常住之三宝。六时忆念，七日精修。所集功德，专祈罪山崩倒，业海乾
枯。寿随日增，福自天锡。现前眷属，膺五福而培胜因。过去宗亲，仗
佛慈而生净土。四恩总报，三有齐资。法界有情，同圆种智。恭干三宝
慈悲，证明摄受。谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈
忏悔发愿佛七文疏
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子囗囗宿业深重，现过殷繁。虽则专志
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_533a496a0100f9od.html) - 佛教文疏_大观自在_新浪博客
净业，未得心佛相应。多年疾病缠绵，现今更加沈重。由是特祈囗囗寺，启建念佛
求生西方道场一七。恳祈弥陀慈父及诸圣众，特垂慈悲，速来接我，令
我正念分明，随佛往生，不离当念，即生西方。见佛闻法，悟无生忍，
承佛慈力，及己愿轮，回入娑婆，度脱众生。若其世寿未尽，愿祈速愈。
当尽此报身，弘扬净土，广度众生，以报佛恩。又愿先父，先姑，承此
功德，神超净域，业谢尘劳，莲开上品之华，佛授一生之记。家母囗氏，
深信佛法，专修净业。临终正念昭彰，蒙佛接归极乐。先室囗氏，于此
佛七坛中，蒙佛慈悲加被，不离当念，便预莲池。又愿历代祖宗，累劫
怨亲。同登净土玄门，共入弥陀愿海。又愿家门清吉，人眷平安，兵却
早息，中外协和。恭干三宝慈悲，证明摄受。谨疏。
植福延龄普佛文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃怙。药师妙典，洵苦海之舟航。有求皆
应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门口口。今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修因，启建植
福延龄普佛道场。信（男女）囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，
一心归命娑婆教主释迦文佛，消灾延寿药师如来，十方三世无尽三宝各
宝莲座下。愿舒绀目，俯鉴丹忱。窃念弟子虽生末法，幸处中华。蒙佛
圣之庇庥，赖父母之抚育。不唯受恩而冀报，兼欲忏罪而自新。由是谨
於即日，恭就囗囗寺，启建植福延龄普佛道场一堂。仗凭戒德师僧，称
扬药师圣号，虔礼药师海会佛及圣众。以此功德，专祈弟子囗囗业障消
除，善根增长。寿与日 而俱永，德随时以益新。并愿历劫怨亲，等蒙
解脱。现在眷属，各获安康。四恩总报，三有齐资。法界有情，同圆
种智，恭干三宝慈悲，证明摄受。谨疏。
囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈
植福延龄佛七文疏
伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗。今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住，奉佛修斋，植福延龄信
（男女）囗囗，暨阖家善眷，一心上叩娑婆教主释迦文佛，消灾延寿
药师如来，极乐世界阿弥陀佛，现坐道场观音大士，十方三世无尽三
宝，各宝莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。窃念弟子叨生盛世，幸预人
伦。赖祖先之德泽，致衣食尚无乏。每欲报德植福，修持净业。无奈根
机浅薄，罪障宏深。悠悠虚度，未得实益。现被二竖所困，愈惊三界
无安。由是特发诚心，恭就囗囗寺，启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七
一堂。择於本月囗囗日开坛，恭请囗囗位戒德师僧，逐日一心称念佛号，
至囗囗日圆满。是晚设放普济孤魂焰口一堂，以此功德，专祈佛慈加被，
法利润滋。罪雾消而身心安乐，慧月朗而谛理洞明。现在道业增进，优
入圣贤之域。临终形神俱妙，高登极乐之邦。又祈过去祖祢，同生西方。
现在眷属，悉增福寿。又祈雨顺风调，民康物阜，于戈息而中外协和，
礼让兴而风俗淳善。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。恭干
三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维
公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈
普利水陆请牒文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃枯。妙法灵文，乃苦海之舟航。仰叩洪
慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲，囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗
囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。今据囗囗省囗
囗县囗囗乡囗囗界下居住，奉佛修斋，荐先延生，信（男女）囗囗行年
囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。维日一心归命娑婆教
主释迦世尊，十方三世无尽三宝。愿展慈光，俯鉴葵悃。窃念弟子与诸
众生，白无始来，轮回六道，迷心取境，背觉合尘。于真常中妄见无常，
于极乐中翻受极苦。不遇良缘，则何由灭罪而增福。不修胜法，则无从
荐亲而解冤。逢囗囗寺纠集众善，启建万年普利水陆，亦随一分，以冀
备膺福祥，均资恩有。每年于囗囗月囗囗日开坛，至囗囗日圆满。于中
一心奉请，十方法界四圣六凡，万德万灵，光降法筵，以申供养。伏凭
清众讽诵囗囗如上合集功德。仰冀三尊允鉴，万圣垂光。宏开拔苦之门，
大启与乐之道。四恩三有，法界有情，悉皆顿出苦轮，即生乐国。预会
弟子，生崇福寿，没归莲邦。本坛依科修奉外，各给牒文一道，俾本人
随身佩执。俟百年报满，仗此牒文，即生净土。为此具牒，须至牒者。
给付预修培因信（男女）囗囗随身收执。时维
公元囗囗年囗囗月囗囗日主修功德沙门囗囗给
荐亡生西佛七文疏
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，
殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。念渺尔去世，永背音容。未修念佛
三味，难免随业升沈。三途固属苦荼，人天亦非安乐。若不往生西方，
决难身心自在。由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭
戒德师僧，称扬弥陀圣号。献六味之香斋，供常住之三宝。六时忆念，
七日精修。所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。莲开九品之华，
佛授一生之记。又祈历代祖宗，咸归极乐。现在眷属，均获吉祥。四生
九有，同归净土法门。八难三途，共入弥陀愿海。恭干三宝慈悲，证明
摄受。谨疏。囗囗年囗囗月囗囗日具呈
礼拜大方广佛华严经文疏
伏以大觉世尊，实众生之恃估。华严妙典，乃苦海之舟航。有求皆
应，无感不通。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺，秉释迦如来遗教奉行，主修功德，
沙门囗囗。今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住，奉佛修因，植福延龄信（男
女）囗囗，行年囗囗岁，本命囗囗宫，囗囗月囗囗日囗囗时建生。是日
熏沐焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐导师阿弥陀佛，消灾延寿
药师如来，大方广佛华严尊经，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，
各宝金莲座下。愿舒绀目之慈光，俯鉴愚诚之葵悃。窃念弟子自无始来，
轮回六道。迷心取境，背觉合尘。纵身口意，造杀盗淫。与诸众生互相
残害。于真常中，妄见生灭。于极乐中，翻受苦毒。不遇良缘，则何由
灭罪而增福。不修胜法，则无从报恩而解怨。由是特发诚心，虔请囗囗
寺戒德僧囗囗大师，一字一拜，志诚顶礼大方广佛华严经一部，八十一
卷。兹值功德圆满，佛事周隆。仰企三尊加被，万圣垂光。俾弟子本身
及阖家眷属，悉皆灾障冰消，吉祥云集。福泽深于东海，寿量高于南山。
历代先亡，蒙法利而同生极乐。绵延后裔，沐佛恩而均享安康。四恩总
报，三有齐资。法界有情，同圆种智。仰干三宝慈悲，证明摄受。本坛
因即给牒一道，俾彼随身佩执。俟百年报满，仗此功德，往生净土。须
至牒者。右牒给付修因企果植福延龄信（男女）囗囗收执。时维
公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日 主修沙门囗囗谨具
拜经比丘囗囗恭签
一泗天下 南赡部洲
大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。秉释迦如来遗教主修焰口。比丘某今据某府某县某乡贯。居住奉佛。普利荐扷。赈济孤魂。信 某是夜沐手焚香。一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。惟愿同垂慧鉴俯察。葵里情旨。伏为 切念。冥途杳隔。泉界难通。不凭修荐之功。曷遂超升之理。由是发心。取今 年 月 日延命僧伽 启建某道场一会。是夜敦请金刚上师。登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。超法界之孤魂。济河沙之含识。伏以九幽十类。未脱生死之轮。八难三涂。宁免饥虚之苦。今则无遮会启观音。现焦面之形。大施门开。尊者设摩伽之斛。请七如来而作证。慈化流芳。结三昧印以加持。悲增护念。化粒米为大地。超沉冥于万灵德泽四生。恩沾九有。所集功德专伸修荐。某仗此良因。早登觉岸。所冀五衰不现。天宫脱牛领之因。四相皆空。人世乐尧风之化。修罗罢战。从兹舍尽嗔心。地狱停酸。自此高跻净域。受甘露味。多生饥火以全消。证金刚智。累劫愚痴而顿释。伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。获无生忍。入不退地者。
恭 于
三宝证明。赈济孤魂。文疏
岁 在
康 熙年 月日 具
附六道疏式
五衰不现天仙道众
四相皆空人伦道众乙卯孟秋
舍尽嗔心修罗道众僧自恣日
息诸苦恼地狱道众净业比丘
常获饱满饿鬼道众寂暹谨识
速得智慧畜生道众
余髫年时。侧聆先师。祖垂训曰。既得出俗为僧。当发大弘誓愿。凡利生接物之阴功。惟焰口一事为最大因。二六铭心。随取瑜伽密部。澄神而习绎之。不辍昼夜者。今将二十年矣。盖阅诸家登坛演习。繁简不同。为有七家焰口八家忏之讹传。致令好新奇杜撰之端。因兹始矣。所以参差百等。诸方不能一揆也。故今繁简得中悉遵天机大师行窾。并纂内所集本部注文。合成一帙。名注集纂要。呈鉴诸方高贤达士。若以为可。愿广流通大地。若以为不可。乞垂慈诲片言。博笑大方。合十云耳。
三宝功德文疏
2009-06-30 18:13:59| 分类： 默认分类 |举报|字号 订阅
大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界
爰有 一泗天下 南瞻部洲
中华人民 省 市县 寺 秉
释迦如来遗教 奉行主修沙门 利生 今据
现住 省 市县 界下居住 奉佛修因 兹逢即日良辰之期
启建香花道场 度亡生西方 修斋******
洎领合家善眷人等 是日沐手焚香 一心皈叩 阳上 中天调御 释迦文佛 金莲座前
恭请诸师 云集宝殿
宣拜 甚深经咒 道场佛事一坛 昶日具备慈航普渡 伏此良因
伏为 即日超生
西方莲界 弥陀如来 观音势至
地藏能仁 接引亡灵 上往莲台 花开见佛 悟无生忍 伏愿生生见佛
世世闻经 闻经早登三摩地 听法高超六欲天
恭祈 三宝证明 功德文疏 祈福保佑 现在眷属 延年益寿
谨疏时维公元 年 月 日具呈 主修沙门利生 一心上叩
修斋******
礼斗拜斗祈福告文》
道场启。法筵开。仙家乐。白鹤飞。
一瞻一礼消灾障，诵经诵忏灭罪愆。
惟愿南辰增福寿，更祈北斗赐延年。
中华人民○○省○市○地界下 焚修弟子○○○沐手拈香叩干
上言弟子叨逢
伏以：
日吉时良，天地开昌。 金炉结篆，异香上达于九霄;玉斝浮清，灵水遥通乎帝位。
臣 窃闻：
大道运行，无情有情。洎有天地而分阴阳，运劫大圣而生斗罡。东西南北中列斗斯应，木金火水土五行环琅。南极都曹处离宫陶魄铸魂，北皇璇玑居坎位枢阴机阳。 南辰下日人人得延生注福，北斗降世户户可消灾迎祥。
至心朝礼：
摩利攴天大圣先天斗姆元君
北斗九皇赐福星君
南斗六司延寿星君
维今 天运○○年○月○日
恭逢
南斗六司延寿星君下降之日
北斗九皇赐福星君降世之辰
臣 稽首顿首 竭诚供养
列斗消灾延寿天尊
伏愿：
大道昌隆，国祚荣昌，山川秀丽，岁稔丰登，诸神拥护，列圣加持，父母长生，宗祖释愆， 世界和平，天下平安。
至心称念：
列斗消灾延寿天尊 不可思义功德
赞
帝恩深似海，经力通天地。朝圣释过错，礼斗灭罪愆。竭诚赐福慧，至心得延年。
臣 诚惶诚恐。具疏上文。竭诚供养。无愿弗从。
谨书
上奉
南斗六司宫。北斗九皇宫。呈进
恭望洪慈
昭格文书
天运○○年○月○日信弟子○○○具书
多了点 在网上采集的 希望能帮到你寻梦去，我只是站在神州的一角，静静的行动着。
本命太岁
本命太岁和当值太岁区别和作用 本命年犯太岁的由来
民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。
以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。
值太岁，，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。
本命太岁是什么意思 这年运气不好
为什么本命年叫犯太岁 本命年犯太岁
《月令广义?岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。”按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”
凡本命年皆犯太岁。犯太岁诸多不顺，可请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符化太岁锦囊化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。
犯太岁宜早化解，化解不利会连续衰三年的。可就近去太岁庙请符，如果附近没有太岁庙，建议联系中国太岁网（太岁符网）奉请。
本命太岁像在家里如何放置 今天出生的人，个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。这天出生的男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常逾越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。这天出生的男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。整体大运方面：年少之时由于性情较不安定，为人处事常有评断不公的状况出现；中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能有所收获，是属于大旺兴隆的命局。
17年哪个属相犯太岁 每年都会有几个生肖犯太岁的。2017年生肖属鸡之人本命年值太岁、刑太岁，生肖属兔之人冲太岁，生肖属狗之人害太，生肖属鼠之人破太岁。值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁总称 犯太岁，犯太岁多不顺，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘，惊天动地祸来临，现是现非把人缠，他人闲事莫得管，防备自己得安然。犯太岁需提前化解。建议请淘宝聚仙堂2017年化太岁符锦囊以解因犯太岁带来的负面影响。
什么是本命太岁和值日太岁 本命太岁指你年干地支，值白太岁指今曰地支
本命年怎么拜太岁？ 岁神是道教值年神，是诸神之中最有权力的年神。太岁神计有六十位，每年一位太岁神轮流值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或值年太岁。
佛教、基督教、 *** 教不能有效化解犯太岁的。一些不正规的太岁符上写着佛教用语“佛敕令”；有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，都是不正规的。除了不正规的太岁符之外，三龟赐福、九星钱、五帝明咒等等，都说能化解犯太岁，同样没有依据。
二、太岁符的使用，送太岁与太岁符焚化方法简介
太岁符的安奉法，各地用法不一。接到太岁符，应该用黑色毛笔、钢笔、中性笔等，将自己的姓名、生辰八字、住址书于其内，这样就可避免因犯太岁而给带来诸多不利。写好的太岁符可折叠后随身携带或安放家中镇宅护佑。
镇宅护佑应安奉太岁符，安奉时间为下午时间。可安奉于卧室或客厅的流年太岁方，直接贴墙上即可。心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
如果家中供奉有神灵，可与神像并排供奉。安奉前准备好香烛、纸钱、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默穿：弟子×××，出生于××年××月××日××时，家住在×××，因冲犯太岁，特请太岁星君专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，即可。
三、送太岁与太岁符焚化方法
值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁（亦称还太岁、谢太岁）应在农历小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日举行，谢太岁可与送灶合并举行，也可单独谢太岁。单独谢太岁准备清茶与四种水果及香烛即可，拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符焚化送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行请太岁符。
送神早，接神晚。谢太岁应该在早餐前完成。送神时禀告自己的姓名、生辰、住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××时，居住在x xx，酬谢神恩。
本命年为什么犯太岁 因为一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，所以本命年是犯太岁。太岁骇称太岁星君，太岁星就是天上的木星，因为木星每十二年绕太阳运行一次，中国古人参透人之运程与天之星象之妙法。依此划分为12年，每年一生肖值守。犯太岁指的是和木星运行相冲而引起的个人运程的变化。犯太岁的人在该年中会非常不顺利。
化解太岁的三个方法：
一、拜太岁
可以去拜太岁，也就是所谓【摄太岁】。一般人，如果平日都已经拜神烧香的，去拜太岁就能起到一定的效用。若然并无拜神烧香的习惯，为求心安的，可以选择使用近年流行起来的，摆放、佩戴吉祥物来化太岁的方法。（具体准备事项与步骤请参见慈元阁化太岁秘法）
二、常怀喜乐，遇庙拜庙，遇佛上香
常怀喜乐是针对自己，乐善好施是为了他人，拜佛是敬畏神灵。只有自己觉察到美好，才能给别人美好，相反，乐善好施也能从他人初得到美好之物。才能在太岁之年顺顺利利。
三、佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣
凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个的慈元阁化太岁锦囊符包――使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的慈元阁祈福卡上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的效果，化解太岁带来的消极影响。
2017年本命年道教怎么见拜太岁 属鸡的人2017年鸡年值太岁，需要安太岁化解。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
1992属猴2016年本命年犯太岁吗？运势财运怎么样。 是本命年，下面为92年2016年运势本命年注意事项。
1992年出生是什么命？
1992年为农历壬申猴年，纳音为“剑锋金”，我们俗称金猴命。下面为易安居1992年出生的属猴人进入2016丙申猴年本命年的运势和注意事项。
1992年属猴的人2016年运程
1992年壬申猴年出生的属猴人，为属猴人的本命年今年的凶星来势汹汹，有“剑锋”、“破碎”、“伏尸”、“黄幡”等，又无吉星化解，肖猴人奔波劳碌，心绪不宁，容易与人闹翻，不欢而散，也要特别小心血光意外，谢绝一切危险活动，故应尽量远离刀剑等金属利器，慎防刺伤或割伤，驾车或工作需要接触机器的人士，应时刻处于精神饱满的状态，防止意外发生；另外，注意家人身体健康。属猴人今年事业方面，宜守不宜功，紧守岗位，韬光养晦，切勿轻举妄动！此外，并需忍辱负重，千万不可与上司或客户顶撞发生矛盾，否则必定后悔莫及。今年宜找属鼠及属龙贵人扶一把，减少晦气，增加祥和。属猴人年初可在家中挂一个“祈福保泰锦盒”以庇佑安康顺遂。
1992年属猴的人2016年事业方面运程
92年属猴人2016年获“华盖”星帮助事业可力保不失，事业发展平稳中显曙光，对从事与创作有关的人士最为有利。工薪阶层想在本命年转换工作的，假设无法留守在原公司发展，不妨选择下半年才实行计划，必须在正式得到别的公司的聘用时，才可作出辞职的决定。属猴的人今年是本命年，又有众多凶星混杂在命宫，备受“犯太岁”变化的影响，处事宜先深思熟虑，作好全方位的准备，减少陷入动荡不定的局面。
今年工作进展较畅顺的月份：农历的三月、五月、八月和九月，在这几个月期间，应好好把握时机奋发向上；工作较多阻滞的月份：农历正月、二月、六月、七月、十月和十二月，必须小心戒备，谋定而后动。
1992年属猴的人2016年财运运程
属猴的2016年财星破损，从商者则不要对生意额有过高的期望，没有直接财星的帮助，只可求不过不失。由于正财和横财都欠佳，切莫强求，以免血本无归。处于“犯太岁”的年份，不妨将眼光放远，宜动不宜静，可选择往外闯一闯，或许能够大赚异地财，同时要运用新意念经营生意，才可以增强得财的能力。受“岁驾星”的影响，萌起购买新车的欲念，需动用一笔庞大的储蓄。另外，需锁好门窗，慎防发生资盗劫。
今年财运较佳的月份：农历五月、八月和十一月，应好好把握时机；财运低迷的月份：正月、二月、六月、十月和十二月，在这几个月期间，理财必须格外小心瑾慎。
1992年属猴的人2016年健康运程
92年属猴人今年犯太岁，凶星亦十分多，将要面对不少烦扰的小毛病，所谓“医得头来，脚抽筋”，备受头痛、伤风、感冒和咳嗽等轻微病痛影响；而在“剑锋”及“伏尸”的牵动下，驾车及工作需要接触金属的人士要注意有被金属所伤的机会，时刻提起精神，防止因个人疏忽令身体受伤；远行要加倍小心，忌探病问丧，多运动及调理身体，并需争取足够的休息睡眠，慎勿过劳，舒缓紧张情绪及压力。不妨以积极态度面对，可以在踏入立春之后，以洗牙或捐血化解灾祸。紧记凡事退一步，便可化险为夷。
今年要注意受伤的月份：农历六月、九月和十二月，亦要注意胃肠消化系统；农历正月和二月则需密切注意交通安全，可在车上挂一串“申巳守护神菩提车内饰”以庇佑交通平安大吉。
1992年属猴的人2016年爱情婚姻运程
今年情绪阴晴不定，喜怒无常，容易与人争拗冲突，必须力矫此弊，以免感情破裂。感情进入考验期和变化期，宜冷静处理勿过分投入，否则徒自伤神。此外，猴人2016年难以寻觅能够发展感情的伴侣，即使双方相处投缘，自己仍觉得对方并非理想对象，无意进......>>
九宫八卦婚配表,周易九宫八卦
提起九宫八卦婚配表，大家都知道，有人问周易九宫八卦，另外，还有人想问九宫八卦阵，你知道这是怎么回事？其实关于九宫八卦的问题，下面就一起来看看周易九宫八卦，希望能够帮助到大家！
九宫八卦婚配表
1、九宫八卦婚配表:周易九宫八卦
提问者给出了一个时间,可以按梅花易数时间起卦法来推算嘛,小儿科吧了…即可看体用,又可来算,按农历11月7日是10月初10,年是戊子年,1+10+10=21/8=2余5,21+11(晚八点为戍时)=32/8=4余0,32/6=5余2,余5为巽为风,余0为坤为地,就是一个风地观卦,2爻为动爻.体为巽,用为坤,巽为木,坤为土,体克用,体巽木在10月主相地,土10月主休地,体克用,当其所克,按这推算应该没问题,一切顺利.好玩,权当一笑.
2、九宫八卦婚配表:九宫八卦阵
3、九宫八卦婚配表:关于九宫八卦的问题
[两仪]阴、阳[三才]天、地、人[四象]东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武[五行]金、木、水、火、土[]上、下、左、右、前、后[七星]天枢、天旋、、、玉衡、开阳、摇光[八卦]乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤[九宫]乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、兑宫五行之中：金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。火为阴（阳、柔、刚），土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为可砍伐树木；胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
4、九宫八卦婚配表:求八卦九宫详解和中国五行道术名称及
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的。有是这样说的‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是书。说明他占卜的神奇。而后的亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦，其中八个卦象分含八种卦意‘乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊’，分别是八个图腾的意思.
八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。
八卦分别象征自然界的八种物质，天风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
八卦以阴爻”–“和阳爻”—”组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创
回答者：maui-助理二级10-:25最准的男女婚配命宫表。
天干与九宫八卦阵–男女九宫婚配表。
奇门遁甲”可以说是中国的一门秘术学问，也可以说是世界上可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。因此，它深深地埋没在历史的渊底，由於它的可怕，只亲口传授，单线传下来，至今解它的人非常少。
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至於影响到万物之灵的所谓邭猓�会釟纳出十种活用，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用於军事上的。正确的男女九宫度数表。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生於什么年代，来源於哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至於其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴经》上讲“八卦甲子，神机”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特徵的全息号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特徵的全息号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#;）在内，立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1、甲为，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、乙、丙、丁为三奇，是身边最得力的三个助手。
乙为文官，叫日奇；
丙为武官，叫月奇；真正的三元合婚。
丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。三元男女合婚九宫详解。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇仪的象意
[甲首的象意]三元九宫合婚法。
天文：太阳。
地理：高地、高山、树林。上中下三等婚姻查询表。
人物：、、国王、贵族、官吏。
身体：肝胆、眼睛、筋。
性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。九宫八卦合婚法。
事业：艺术、实业、企业。三元九宫男女命速算法。
屋舍：宫殿、高塔。
饮食：酸姓食物、干美食物。
物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。
[乙奇的象意]
天文：月亮、太阴。
地理：草原、花园。
人物：皇后、夫人、船员、旅行者。九星合婚速查表。
身体：、眼睛、手爪。
性情：、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。
事业：航海家、玄秘之术。
屋舍：所、餐厅。八字合婚速查表(珍版)。
饮食：涩味之物、一般食物。
物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。
[丙奇的象意]三元命卦男女婚配速查。
天文：木星。
地理：首都、乾旱之地。六十甲子纳音婚配秘诀。
人物：将军、教宗、首相、。
身体：小肠、脉、唇。
性情：宽大、、正义、短见、虚荣、偏激。婚姻配对测算免费。
事业：学术、。
屋舍：法庭、高楼大厦。三元男女合婚定局表。
饮食：苦味之物、水果类。
物品：药石、洹、商品、红色之物。
[丁奇的象意]
天文：计星。
地理：烧过之地、繁华之地。
人物：官吏、相卜者、司机。
身体：心、唇、气。坎一离九婚配。
性情：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。八字合婚男女宫命表。
事业：命相卜业。
屋舍：图书室、书店、畜舍。
饮食：香浓之物、烧烤之物。
物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。
[戊仪的象意]天医婚详解。
天文：水星。
地理：平广之地、堤防。
人物：诗人、教师、大使。男女八卦婚配表。
身体：胃、舌、肉。
性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。
事业：医生、商贾。12生肖配对相生三合。
屋舍：学校、福利社、商店。
饮食：鲜美之物。
物品：书本、笔墨、文具、之物。正确的宫度算命。
[己仪的象意]
天文：金星。
地理：田地、平原。掌上八卦合婚图。
人物：歌星、、。男水女金是几等婚配。
身体：脾、舌、脂。九宫合婚表没有五是什么意思。
性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。
事业：美术、戏剧业。
屋舍：房、戏院。
饮食：谷物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
关于九宫八卦的问题
[庚仪的象意]
天文：气星
地理：池塘、矿场。
人物：、、嗜酒者。
身体：大肠、鼻子、皮肤。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。
事业：畜牧业、狩猎业。
屋舍：、幻之境。
饮食：辛辣之物、甘美之物。
物品：钢铁、刀刃、白色之物。
[辛仪的象意]
天文：土星。
地理：荒地、坟墓、墓场。
人物：农民、木工、之徒。
身体：肺、鼻、毛。
性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。
事业：道术、武术。
屋舍：。
饮食：辛辣之物、卤酱之物。
物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。
[壬仪的象意]
天文：火星。
地理：沙场、战场。
人物：战士、盗佟�N子。
身体：、耳朵、骨头。
性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。
事业：军职、屠宰业。
屋舍：军营、牢房。
饮食：咸物、煎过之物。
物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。
[癸仪的象意]
天文：罗星。
地理：黑暗地、黄泉。
人物：尸首、凶手、、侦探。
身体：肾脏、头发、耳朵。
性情：活动、启发、强制、不忠实。
事业：、调查员。
屋舍：、阴府。
饮食：酱渍过之物、淡色之物。
物品：冥纸、棺木、紫色之物。
以上就是与周易九宫八卦相关内容，是关于周易九宫八卦的分享。看完九宫八卦婚配表后，希望这对大家有所帮助！
为什么要谢太岁?
安奉2005年太岁
俗语云：太岁当头坐，无灾恐有祸；太岁现身来，无疾恐破财。
凡是出生年份为兔或鸡的信士，均应安奉2005年太岁。太岁符的勅制香资及特快专递等所有费用总共240元。详情请询唐吉攸老师023-68881001,手机：13193058662。
太岁为当年巡值的神祗，每年一换，六十年一个大循环。每一年的太岁都有其名字，2005乙酉年，太岁姓名:蒋专(亦有称为蒋专)。
太岁于人祸福吉凶大矣，《神枢经》云：“太岁者，人君之象，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功”。太岁于人可祸可福，故亦有人为求横财而修太岁者，但若犯太岁者多有风险。犯太岁有两种含义，其一为坐太岁，其二为冲太岁。此两者均须在自己家中清洁处、或灶君神位旁，或厅堂神位左侧张贴太岁符以禳之。这样你来年就会安稳心神、正心诚意而达胜妙意境。使您能够以您的心念与愿力达成您的愿望。
2005年哪些人应该安太岁符呢？
2005年乙酉，凡是生肖属鸡与兔的人都可安太岁，另外命宫为酉的人亦应安太岁，命宫太岁需根据你的八字计算而来，这咨询专业咨询者。属鸡与兔的具体年份如下：
属鸡的年份有：1933 1945 1957 1969 1981 1993
属兔的年份有：1927 1939 1951 1963 1975 1987 1999
凡属于上面所列年份出生的人均可安太岁。
安太岁符良辰吉日择定
太岁关乎一个人一年的否泰，凡冲犯太岁者应尽快安奉。安奉太岁符，这样您可尽早得到太岁的佑护，使您的身心健康，财运亨通。唐吉攸老师根据您八字的喜用神及诸天吉星汇临的日辰，为您选择安奉的最佳时辰。在太岁符中您的姓名与生辰八字书于其内。这样就可避免您因犯太岁而给您带来诸多不安，使您神定气足，在2005年乙酉年中，勇猛精进、事业有成、学习进步、身康体健，吉星高照！安奉前准备好香、纸钱(神佛用的纸钱)、烛、清茶（酒）、四种水果等。燃香后，心中默念：弟子×××，今年××岁，家住在×××，因生辰冲犯太岁，特请太岁星君蒋专坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇佑阖家平安。恭敬的拜三次，然后，插在香炉上。
农历的七月十九日为值年太岁圣诞，须备上述供品再祭拜之。
谢太岁神的仪式，应在农历十二月廿四日送灶君之日举行，用清茶与四果拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符撕下，一并合金纸焚烧送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。
祭拜天公，即玉皇大帝于腊月廿九日举行。一种祈福的形式，心里安慰。
果老星宗诸星十二宫吉凶:论男女(子女)宫
[原文]
第五宫中号男女，最忌孛、计并火、土，必然克剥少女男，若非外姓应难主。若见金、木、水、日、月，必主贵子俊丽之男。
金长宜见，女次则男贵，主有三男二女，或昼生人或在寅上，名为愠怒。兼六已人，宜见异姓之子。
木，主少女多男，日生则多，夜生则次，男聪明智慧，女四德兼全。
水，主有四子，聪明端正，至老得力。如在戌位，则宜偏生过房，桃花夹竹异姓之子。若六壬人，见之即主二男二女，须详吉凶星断。
日，主五男二女，至老不克。六壬人见之，谓之:魁星。倍加福力。
月，主男得力，若被罗、计照破，则主迟晚或长见女。若在卯、酉、亥、未、巳者，不怕恶星;若见月、孛,必主克剥。经云:子孙之位怕孛过，无男应是女生多;若得善星来照视，晚招一对定应多。
孛，主女多男女，迟见方保。六丁人，此宫见之，全无。纵有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太阴相对，则主男大贵，女封号，日生则减力。
火，主二三人，若为土星首尾合照，或白日生人，六丙生人，全不得力。主孤寡。
土，主一子;若入庙，则有二子。忌曜则减力。
气，主有男女，宜迟。此星亦名孤星。
计，男女少，若早见，则定克。晚年主一子。
罗，不宜早见。经云:蚀神临子最难为，得力还招外姓儿;假饶若过三旬外，亲生一个是便宜。主桃花夹竹、偏生过房，惟六甲、辛、壬人，主三男二女，至老得力。若六已人，此宫见之，全无子息。纵有不得力。
又论命宫福星盛旺，必主子息之盛。若见凶星恶弱，必然蹇破。经云:妻无子息都缘月孛在七强，凡论女人子息大概与前同。惟巳、午宫坐命，日:干宫。若见计、孛忌星，则主难子不生;或亥、子坐命，日:湿宫。若见金、木、土星，多主子息三男二女之数。
[白话提要]
第五宫称做男女宫，最忌见月孛、计都以及火星、土星临照。若有这些星临照，则必定相互克剥，缺男少女。
若在男女宫中见金星、木星、水星、日、月临照，则必生贵子，并且是俊丽之男。
在男女宫，宜见金星，尤其对男性更是如此，主必有三男二女。若是白天出生之人，又位于寅宫，则称为愠怒。若此人又是六己日白天出生在寅宫上，则宜于有不同姓之子，即女方改嫁前后所生之子。
在男女宫遇木星临照，则少女多男，相比而言，白天出生之人比夜晚出生之人子女多。其所生之男子，定聪明智慧;所生之女子，则四德兼全。
在男女宫如见水星临照，则其人会有四子，并且四子皆聪明端正，自幼到老都很得力。若在戌宫有木星临照男女宫，则宜于偏生过房，这叫做桃花夹竹，异姓之子。若是六壬这六日出生之人,有木星临照于男女宫,则其人会有二男二女,但是若要看其人子女的凶吉，还要依星位再细推究。
太阳临照男女宫，则其人会有五男二女，子女之间到老都不相克。若是六壬这六日出生之人，有太阳临照男女宫，则叫做“魁星”。 会使福力倍加。
月亮临照于男女宫，则男人得力，但若被罗喉、计都二星照破，则其人所生子女很少，并且大多为女孩。若是卯、酉、亥、未、巳日出生之人，则不怕恶星合照，只是唯有与月亮、月孛二星相遇，则会被克剥。经书上说:“子孙之位怕月孛遇，无男应是女生多;若得善星来照应，晚招一对定应多。”
若月孛星临照于男女宫，并且是女方，则其所生子女众多，但必须迟生才可保平安。若是六丁日出生之人，则其会没有子女，若有，也全都不得力。但是如
果有吉星临照，则不是这样:若太阴相对，则其所生之男必为大贵人，所生之女也必有封号，但这只是对白天所生之人来说，若是夜生之人，则减力。
若火星临照于男女宫，则其人会有两三个子女。若还有土星在首尾临照，或者是白天出生之人,并且又是出生在六丙日,则此人所生的子女必然全都不得力。并且此人还会-生孤寡。
若土星临照于男女宫，则其会生有一子，若入庙旺，则有二子。若见忌星临照，则减力。
若紫气星照临于男女宫，则其人会生儿育女，但宜迟生,因为紫气星也叫孤星。若计都星临照于男女宫，则其子女少，若是早生子女，必会相克，晚年时应当只有一子。
若是罗喉星临照于男女宫，则不宜早生子女。经书上说:“蚀神临子最难为,得力还招外姓儿，假饶若过三旬外，亲生一个是便宜。”也就是说，其人像桃花夹竹偏生过房。若是六甲日、六辛日、六壬日出生之人，则会生有三男二女,并且这些子女到老都很得力。若是六己日出生之人，于男女宫与罗喉相遇，则必会无子无女，即使有，也全都不得力。
在论男女宫的同时，还要论命宫福星盛旺与否，若盛旺，则其子息必盛。若命宫中有凶星恶弱，则必定少子，且破荡不顺。
经书上说:“ 妻无子息，都因为月孛星临照在第七强宫上。”凡论女人有无子息的情况大概与前面论述的相同。唯在巳、午二宫坐命的，这叫“干宫”。在此若见计都、月孛二颗忌星，则其难子不生，若在女、子二宫坐命，这叫“湿宫”。若在此见金星、木星、土星，那么，其会生有三男二女。
道教表文怎么写
道］祈 赐文 昌科 甲 文 疏
伏 以
天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲
主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼
信士： 敬备清茶香花 糖饼列在案前
伏望慈纳。通天玄窍。
神必降临。香烟拜请 神威显赫
焚香拜请
合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖 孔子先师文昌帝君
关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁
星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军
府监下情
祈求庇佑智慧开窍 科甲功名得配天地 删述六经五文
垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福
启聪明 述降来临 虔心拜请
来者焚香总拜请
归於圣金送众仙
奉送 奉送 奉送
天 年 月 日 时 吉旦
消灾疏文
伏以
圣智圆通唤醒黎民归正道。
神恩远被渡人智筏出迷津。
今据
××省××县（市）×××（对方姓名）本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。
稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。
九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。
精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前
空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。
每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩××××堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。
精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。
定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
为父母求寿疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君；
先天豁落灵君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。
窃念弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。合适短难知。为人子者实抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。
伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求子接嗣疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。生前失修。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求功名疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。三更灯火。勤修罔懈。仕途多乖。未得寸进。官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。每含下第之羞。徒抱凌云之志。固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得一官半职，服务官界。得追杨震之高风。免效李广之奇数。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
求病愈疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃念弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。难得回春。终年坎坷时常。渐见形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。忧心耿耿。时抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。元辰光，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得病躯健全身早平安。灾随电扫，福同云生。无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
消前世冤孽疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。梦想颠倒。运命频年多乖。丛集愆尤冤孽前世所结。或多杀生灵。或多亏阴骘。以致到处不谐。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的坛既称堂，如供俸三清，就称三清堂）飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。 普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求消前世冤孽。并解当世业障。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得罪业消除，转祸为祥，身心安泰，诸患不侵，无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）
九叩上申。
焚香拜请，藉此吉日良时，天张地开，当空结座高台，立案焚香，香烟沉沉，神必降临，
香烟升起，神通万里，一心拜请年值功曹、月值使者、日值功曹、时值使者、传香童子、奏事童郎、
为沐恩信士 XXX 传奏。
竭辗钫埗纺吩鸫筇熳稹⒅芴熵グ怂匏拗鳌⒈倍肪呕市侵鳌⒛隙妨切侵鳌⒘滋珰q大将军、
XXX 之本命元辰(XX年)太岁XX大将军、XX(本)年值年太岁 XX大将军
心香三炷 仰叩鸿恩
今据
XXXXXXXXXXXXXXXXXXX(住址)，沐恩信士 XXX 招膬H藉此吉日良时，敬备香花菓品，清茶并金银财宝等，
恭迎 斗姆元尊大天尊、本命元辰贺谔大将军、南北二斗众星主降临，
受 沐恩信士 XXX虔心站矗登笊窆馄照眨樒礞傉饷鳎霞野蔡斩S体健，诸事顺意，贵人显助。
至心拜请，仙圣垂慈，护我灵光，
慈亲康寿体健、举家和顺、去厄解难、 永锐 可消灾解病康复、疾患远离、工财两顺，贵人显助。
神灵护祐 阖家安泰 灾祸离身 福泽常临
恭此 上闻
沐恩弟子 XXX 招 三叩上禀
天 XX 年 X 月 X 日 吉 时
六丁六甲什么意思
我也有认识J十年有余了，确切的说我们是网上认识的，
他的高中同学是我对象的大学同学。
世界就是这么小，我是看到他空间经常有这人留言，我就问你怎么认识她？
J说高中同学怎么会不认识？那时候流行qq，具体怎么加的qq，不得而知；
反正J在我的qq一待就是十几年，后来有微信加微信，有抖音加抖音。
平时也不怎么联系，偶尔会问候下，最近好吗？
过的怎么样？
简单问候，毕竟十几年还一直在的人实在太少太少了，能留下来越来越重要人。
J是个独子，家庭条件很好，父母都有工作。
J也是个很温暖的男人吧，长相还是过得去，身高178，都还是符合女孩心中的择偶对象。但是J的感情生活好像是比较坎坷。
他爱上了一个已婚的女人，这个女的是个护士，好像J一直跟护士医生扯不清的关系，J的媳妇又是个大夫。
不知道从什么时候开始，J 的空间变得越来越忧郁了，
再也不是那个人见人爱笑容满面阳光的男孩了，
那时候应该是我跟J聊天聊的最多的时候，J也就是20出头。
大学毕业在一家国企上班，自由且时间多，
聊得多了，就知道他的故事，J是网上认识这个女的，
当时J并不知道她结婚了，一头扎进去还以为自己的桃花运来了，
付出了自己所有的真心。
J还是个单纯的人，那是他初恋，他的第一次，就这样被一个已婚女人解决了。
不能说这个女的不爱J，具体因为跟老公不和谐，老公有外遇，等等一系列原因导致她跟J好上了。
J想过跟这个女的结婚，可以抛开世俗抛开一切跟她走，跟她结婚。
可是J的父母愿意吗?我弱弱的问一句。
虽然我不持反对意见，在懵懵懂懂的年纪，我首先想到竟然是这个。
J说我管不了那么多，我只要跟她在一起。我哦了一声。
后面的剧情是这个女的离不了婚，家里不同意离婚，虽然最后这个女的还是离婚了。
又结婚了，但是这个又结婚的对象不是J。
既然离不了婚，闹分分合合，吵吵闹闹，喝喝哭哭，就这样两个人纠结了好几个月，最终J辞职离开宿州回到他老家，J写了几个字，走了，带着伤心走了。
那个女的在J 走了，在他qq空间留言说：“我知道你走了，我哭了，喝了好多好多的酒，坐在大马路上，我伤心了，还用刀片割自己手腕，结束一切的伤心往事，结束生命。”
“被家里人抢救过来了。”
从我分析，1、应该是女的为了离婚，2、她确实是爱J的，毕竟她老公对她是不好，打她，外遇。
但是那条留言可能来的太晚，J那时候正在跟大夫相亲认识了，结婚的时候才用qq看到留言，大夫都怀孕了。
去年我问J，假如你正在跟大夫只是谈恋爱，没到谈婚论嫁的地步，你会找她吗？
他说会，他会毫不犹豫的买车票去宿州找她。
我突然有点羡慕那个女的，能让一个男孩子，抛弃金钱及工作为了爱情奔走。J说了，假如回宿州去，他父母说就这样走吧，当没有生这个儿子。
J跟大夫结婚了，只能说大夫适合做J的媳妇，他们不管是家庭还是工作都很匹配，我不能说大夫爱J，只是J适合她，适合做她的老公。两个不相爱的人走到一起，要说论长相大夫跟护士比，确实护士更胜一筹。
但是我更欣赏大夫大大咧咧的性格，因为种种原因跟大夫咨询个问题，在电话里跟她聊了差不多一个多小时的样子，也是因为J的原因，说我是J 朋友。
大夫都是很耐心的解答，但是我跟J自始至终都没见过，虽然因为工作来过我的城市，但是我们俩都没有提见面的事情。
我以为这个事情也算翻篇了，但是有一天J突然给我发视频，我觉得非常奇怪。
我们一般打字沟通，也是偶尔。我犹豫了几秒接了，我看到J在喝酒，估计喝醉了，在我面前哭，一直哭。
我也是第一次看到一个男人可以这么哭，我没有说话，J也没也说话，我就看着他喝他哭。后来大概开了十多分钟的视频J挂了视频。
过了大概一个月，J给我发信息，他问我，你不问问那天我哭什么吗？
我半晌回一句：要说你会说的。
然他说，护士不知道从哪里加了他的微信，他们聊了很多。
护士给他看到她手上长长疤。他心疼了，想起以前，所以他哭了。
我说：“然后呢?”
J说：“他去看了护士，他们见面了，在一起吃了饭，知道护士过的不好。”
我回了一个字：“滚，你这样大夫怎么想？”
“他沉默不语.....”
可能大夫不知道这些事情，也有可能大夫知道装作不知道这个事情
自始至终两个人就是心照不宣过着。
后来偶尔有人会提起，她他是我老公、老婆，她他只是适合做我的爱人，只是适合跟我结婚，
我也不会离婚。
因为她他有工作，家庭条件还可以，或者她他毕业学校好，她他性格适合我。
J不是个坏人，但是在这件事情上，跟护士两个人纠缠这么多年，难道护士真的那么好？
我不了解，当然我也没问过J。
我只是知道J把所有的事情告诉我，
可能跟我想法是一样，就像我有时候遇到事情，找不到人说、解决。我会跟他说
因为我觉得跟他说不用去想该不该说，可以放心的说。
在这个节奏这么快，人心这么变化莫测，金钱胜过一切的 社会 ，能找个说话的人太难了。
J 还是躺在我的微信里，太忙几乎没有聊过了。
至于他跟护士，J以前说可能老了，孩子大了，护士还愿意的情况下，也许会去找她。
说实话没规划的人生叫拼图，有规划的人生叫蓝图；
每个人在成长中都会受到很多伤，会哭泣，会悲伤，会觉得疼痛。
人生，岂能事事尽如人意，手就那么大，握不住的东西太多了。
J对护士的这一段感情，对护士一直念念不忘。
J对护士视若珍宝，捧在手心，用心的去宠爱，去珍惜，舍不得她受到伤害。
J动了真情，既想纠缠，又想放弃。既想做到不再联系，但又想联系。
既想爱，又不能爱。既想慢慢的退出别人的世界，又害怕真的失去。因为想念太痛苦，但忘也忘不掉。
生活，一半烟火，一半清欢；人生，一半清醒，一半释然；幸福，一半争取，一半随缘；
当流年盛世终成过往，募然回首J会不会一笑置之？乾隆死后嘉庆帝都厚葬了他的妃子，他们其中有很多都是病死的，这在当时来说已经是不错的结局了。
有人知道风水中说的六丁六甲是什么?
六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。