来龙与坐山的吉凶,二十四山龙运吉凶表

风水中说的二十四山是指什么?

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。 除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的用法，都有一定之理与一定之法，各有其妙。然而每盘之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全备。尽管风水学中没有提到“磁场”的理论，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 (kǎn)壬(337.5 - 352.5)子(352.5 - 7.5)癸(7.5 - 22.5)2东北艮 (gèn)丑(22.5 - 37.5)艮(37.5 - 52.5)寅(52.5 - 67.5)3正东震 (zhèn)甲(67.5 - 82.5)卯(82.5 - 97.5)乙(97.5 - 112.5)4东南巽 (xùn)辰(112.5 - 127.5)巽(127.5 - 142.5 )巳(142.5 - 157.5)5正南离 (lí)丙(157.5 - 172.5)午(172.5 - 187.5 )丁(187.5 - 202.5)6西南坤 (kūn)未(202.5 - 217.5)坤(217.5 - 232.5)申(232.5 - 247.5)7正西兑 (duì)庚(247.5 - 262.5)酉(262.5 - 277.5)辛(277.5 - 292.5)8西北乾 (qián)戌(292.5 - 307.5)乾(307.5 - 322.5)亥(322.5 - 337.5)

...来龙坐癸中益卦,穴坐丑中震卦。请问龙与山,卦理吉否?

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哪个大师能教我用河洛择日法去为别人择日?

河洛九星择日法
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一、九星择日法概述
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九星日课，以河图五行为主，以洛书数与坐山（来龙）卦论生克。如果能配合正五行，善
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用活用，吉凶祸福全在一掌中，其验如神！
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1‧坐山：看属何宫卦，洛书何数，定其河图五行。
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如，子山，属坎宫，洛书数为一，河图五行为水。
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2‧使用：坐山为体，日课为用。用生体、比和、克出为吉，用克体、泄体为凶。
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以河图五行论吉凶：恩、旺、财为吉，泄、克为凶。
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日课生坐山为恩；
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日课同坐山为旺；
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坐山克日课为财；
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坐山生日课为泄；
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日课克坐山为克。
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3‧日课口诀：
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月日起戌从太岁，时从月建起顺行；
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用事九宫破军起，飞到坐山九宫停。
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4‧例析：
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（1）九宫：宫卦，数用洛书，五行用河图
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一六水，二七火，三八木，四九金。
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（2）九星顺序：
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1贪－2巨－3禄－4文－5廉－6武－7破－8辅－9弼－1贪。或者说：
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7破－8辅－9弼－1贪－2巨－3禄－4文－5廉－6武－7破。如此循环下去。
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九星五行：一六水，二七火，三八木，四九金。
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（3）口诀解释：
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“月日起戌从太岁，时从月建起顺行”：
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月日从年支起戌，时从月支起戌。
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如：甲子年丙寅月，宅乾山巽向。求月卦宫：
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在地支掌子位（因甲子年）起戌，顺点至用事的月支寅止（子－戌，丑－亥，寅－子，卯
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－丑，辰－寅）得辰，辰属巽宫，则月卦宫为巽。
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“用事九宫破军起，飞到坐山九宫停”：
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再以九宫掌从用事的月、日、时卦宫起破军顺飞九星（7破－8辅－9弼－1贪－2巨－3禄－
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4文－5廉－6武－破军……），飞到坐山之宫止。
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上例得月卦宫巽，再以九宫掌之巽宫起破军，中宫为辅，坐山乾宫为弼。
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（4）日课与坐山论生克
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用河图五行：
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日课生坐山为恩；
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日课同坐山为旺；
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坐山克日课为财；
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坐山生日课为泄；
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日课克坐山为克。
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恩、旺、财为吉，泄、克为凶。
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如上例：乾山的洛书数为六，六的河图五行属水。弼星为九数，九的河图五行属金，这样
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，日课金生坐山之水，为恩，就是说，日课弼星是坐山的恩星。
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其他日、时的求法，以此类推。
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详细例子：酉山卯向宅，已巳年已巳月癸酉日癸丑时建。
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酉在兑宫，河图五行为火。
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已巳年已巳月吊得九星为文曲四金，癸酉日吊得九星为贪狼一水，癸丑时吊得九星为禄存
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三木，课格组成财克恩，“凶，官非，退财”。
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二、三十六吉凶断诀：
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1‧ 三恩星。上吉，丁财贵可催，发福悠久。
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2‧ 三旺星。上吉，进财，得贵，催丁。
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3‧ 三财星。上吉，催财，不忌带煞，百日内进财。。
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4‧ 三贪星（三个一数）。上吉，丁财贵可催，应速。
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5‧ 三泄星。凶，官非退财，损六畜。
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6‧ 三克星。大凶，月内损丁、破财。
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7‧ 二恩一旺。上吉，富贵久远，丁财双进。
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8‧ 二恩一财。吉，进小财。
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9‧ 二恩一克。上吉，催丁，发福悠久。
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10‧ 二恩一泄。吉，清静平安。
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11‧ 二旺一恩。吉丁财双进。
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12‧ 二旺一财。吉，进财。
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13‧ 二旺一克。凶，官司，退财，凶多吉少。
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14‧ 二旺一泄。吉，平安。
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15‧ 二财一恩。吉，进小财。
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16‧ 二财一旺。吉，旺人丁，进小财。
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17‧ 二财一克。大凶，先得小财，后应官非，损丁，破财。
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18‧ 二财一泄。凶，百日内退财，损丁。
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19‧ 二克一恩。凶，主口舌，损丁，退财，疾病。
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20‧ 二克一旺。凶，官非，病痛，丁财双退。
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21‧ 二克一泄。大凶，是非，退财，病久，甚至损丁。
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22‧ 二克一财。大凶，大破财，犯官司，损丁。
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23‧ 二泄一恩。吉，平安。
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24‧ 二泄一财。凶，官非，退财，百事不顺。
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25‧ 二泄一克。凶，损丁破财，官司。
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26‧ 二泄一旺。凶，损畜，是非，破财。先吉后凶。
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27‧ 恩旺泄。吉，小旺丁财。
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28‧ 恩旺财。大吉，丁财贵大旺，久远。
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29‧ 恩旺克。吉，平安。
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30‧ 恩财泄。吉，有小财。
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31‧ 恩财克。凶，官司，退财。
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32‧ 恩泄克。凶，疾病，退财。
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33‧ 旺财克。凶，官非退财，久损丁。
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34‧ 旺财泄。小吉，进小财，若分金和布局不对则无财。
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35‧ 财克泄。凶，主退财，疾病。
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36‧ 旺克泄。凶，是非退财，损丁。
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（三贪星：如乾山，子年丑月丑日子时。）
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三、九星择日所忌神煞
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三十六课格，忌八大飞星煞。若课中带煞有制化，亦可以用，无制化而课格又凶必定损丁
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退财。
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九星择日飞星煞口诀：
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1、岁破杀：
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子年弼星午年贪，辰巳之年武曲临，
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丑寅之年巨门走，卯是破军酉禄存，
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未申之岁辅星入，戍亥之岁文曲真。
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注释：子年忌九数，因为弼星序数属九。午年忌一数，因
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为贪狼序数属一，其余类推。月日时犯之损丁退财。
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2、三元月建杀：诀法同岁破杀。
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3、年三杀：
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巳酉丑东方走，申子辰南方巡，
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寅午戍杀在北，亥卯未西方忌。
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注：东方即震卦，先天为离，洛书数为3，因此，逢巳年、酉年、丑
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年，日课有3数即是年三杀。南方洛数为9，即申子辰年忌9数，北方洛数
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为1，即寅午戍年忌1数，西方洛书数为7，即亥卯未年忌7数。
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4、月三杀
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巳酉丑年点至禄存止，申子辰年点至弼星止，寅午戍年点至贪狼止，亥
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卯未年点至破军止。
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注：按上面介绍年寻月之方法点．以地支掌之年支起戍，点到月支止，
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看在何宫，再以九宫掌从该宫起破辅弼……，看止在何宫属何数，其数便是
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该月之飞星杀。
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例：巳年寅月，即在地支掌巳位起戍，巳为戍，午为亥，未为子，申为
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丑，酉为寅，寅为用事之月止在酉。酉属兑宫所管，再以九宫掌从兑宫起
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破，艮为辅，离为弼，坎为贪，坤为巨，震为禄，（注：巳酉丑年点至禄存
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止，这裏禄存止在震，）震为3数，因此巳年寅月忌3数。
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5、三元五黄杀：
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上元甲子离宫走，中元甲子乾宫游，
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下元甲子震上起，顺走九宫五黄求。
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注：以九宫掌点，若在上元，则甲子年从离宫起，（离为9，即甲子年
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忌9数）乙丑坎宫，（坎为1，即乙丑年忌l数），丙寅为坤宫……。若在
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中元，则甲子年从乾宫起，乾为6，即甲子年忌6敷，乙丑年为兑，兑为
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7，即乙丑年忌7数……。若在下元，则甲子年从震宫起，震为3，即甲子
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年忌3数‧‧‧‧‧‧。
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6、月五黄杀：
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子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发，
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顺行九宫定年头。
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例：子午卯酉年，正月忌8数，用九宫掌顺点，二月忌9，三月忌1，
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四月忌2 ‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌2数，二月忌3数……。辰戍丑未年正
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月忌5数，二月忌6数……。
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7、大月建杀：用九宫掌逆点。
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子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戍丑未五黄发，逆走九宫定年
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头。
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例：子午卯酉年正月忌8，二月忌7‧‧‧‧‧‧。寅申巳亥年正月忌2，二
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月忌1，三月忌9，‧‧‧‧‧‧辰戍丑未年正月忌5，二月忌4‧‧‧‧‧‧。
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8、小月建杀：以九宫掌顺点。
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阳年正月中宫起，阴年离宫正月论，不论阴阳皆顺走，一月一宫教君
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寻。
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注：甲丙戊庚壬年，正月忌5，二月忌6，三月忌7‧‧‧‧‧‧。乙丁己辛
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癸年，正月忌9，二月忌l，三月忌2‧‧‧‧‧‧。
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四、九星择日法的运用
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1‧ 四柱飞星所临河图五行要生助山家。
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月份分节和气，九星择日法一般以气为用。
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2‧ 课中不可带煞，但带煞而有制化也可用。
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3‧ 催财，选三财星课格；
旺丁，选三旺星课格；
催贵，选三恩星课格。
4‧日课吉凶按三十六断诀。
5‧如果日课凶又带飞星煞，则以三十六断诀断之，所应之人看所带煞之卦数。
乾九应老父，
坤一应老母，
震八应长男，
巽二应长女，
坎七应中男，
离三应中女，
艮六应少男，
兑四应少女。
五、具体运用的注意事项：
1‧时间要与空间配合。不能离开空间谈择日。空间者，峦头也，形势也，龙穴砂水坐向
也。（ 如果用某派风水理气，还要配合这派的理气来用。）
2‧尽量考虑事主的八字用神。
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2‧时间与空间、用神配合后，五行要平衡。使时空、用神五行平衡的干支往往就是日课
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所要用的。
3‧五行所用之气要生旺，生旺之气要流通。
4‧日课本身要注意阴阳配合。

“来龙去脉”说的是什么?

大凡去皇家宫殿、陵墓等景点时，导游小姐一定会津津乐道于此处如何蕴藏龙气、山形地势是怎样的风水宝地。“来龙去脉”便是由地理环境的风水而来。
“来龙去脉”，典出宋代赵与时《实退录·卷二》：“朱文公（朱熹）尝与客谈世俗风水之说：‘冀州好一风水，云中诸龙来也。’”明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》云：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格，乃大富贵之地。”这个成语原是风水先生的说法，认为山势如龙，从头到尾都有血脉连贯。堪舆（即风水）家称山脉的起伏为“龙”，称其主峰为“来龙”，观察山脉的走向、起伏，寻找聚气之势；称山谷中溪流为“脉”，称而其主流则为“去脉”，追寻水的源头和流向。来龙去脉，指从头到尾像脉管一样连贯着的地势。
清·刘熙载《艺概》诗曰：“律诗中二联必分宽紧远近，人皆知之，惟不省其来龙去脉，则宽紧远近为妄施矣！”亦作“来踪去迹”。后比喻人或事情的来路和去向，也泛指事物前后关联的线索。
从来龙去脉这个成语中，可以窥见古人对居住环境的认识。
人类的居所历来与自然条件密不可分，如身处沙漠的人懂得用厚厚的土墙防热，而居住在森林中的人会在树上建房防潮防虫，爱斯基摩人会制造冰屋等等。
在地处温带气候区的中国，人们很早就发现如将住房建在河流的北边或山坡的南边，住宅便可以接纳更多的阳光，躲避凛冽的寒风，同时可以避免洪水的侵袭。环境与建筑方位何其重要，在中国古代特殊的文化氛围中，它们同时体现着中国传统文化特质。这个体系可以从两方面来分析：其一是正统的儒家思想，并获得认可的方位体系。这是一个以正交方向为基础，也包括斜交方向的方位体系，其中包含了中国古代的方位、季节、色、音乐、五行等多种文化要素的统一，同时，内蕴有宾主、长幼、君臣、男女、尊卑、礼敬等多种仪式性要素，成为中国古代文化的核心内容之一。其二，则主要是基于中国古代民间流传的与住宅方位相关联的阴阳术数与风水理念中。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。也不妨这样解释：观察天（堪）、勘察地（舆）、空气空间（风）、水文水质（水）、地形地质（地）的研究分析理论（理）。
“风水”一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。风水学在几千年的发展过程中，逐渐完善。虽然晚期迷信的色渐重，但其中不乏有科学根据。
中国的风水学主要有下面10种内容：（1）观天。宇宙星体对人的作用。（2）辨质。风（空气）、水、地（土）的质对人的作用。（3）察形。风、水、地的形貌对人的作用。（4）乘气。风、水、地的气对人的作用。（5）测方。风、水、地的磁场方位对人的作用。（6）定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。（7）择时。风、水、地与时间配合对人的作用。（8）施工。阴阳宅的设计施工与风、水、地的改善。（9）循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式。（10）积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律。这是风水学的基本理念与最高目标。
我国早期地理学知识比较发达，约在战国时期就出现了区域性的地理著作《山经》和《禹贡》。《山经》突出讲了区域地形，把我国山地分为南、西、北、东、中五个走向系统，每个系统中有起首、结尾和伸展方向。《禹贡》全书由“九州”、“导山”、“导水”和“五服”四部分组成。两书均对山丘进行了系统的归纳和总结，并以山为纲讨论了地域位置、山系、水系、矿产资源等。
在我国文化地理中占有很重要的地位的西北山脉主峰昆仑山，历来为风水先生所重视，察山必求与昆仑山脉的关系：我国在昆仑山的东南面，天下山脉，祖于昆仑，下生“三龙入中国”。
“三龙”指山脉的三大干系，以黄河、长江为中界，将南北地域分为南干、中干与北干。北干系指黄河以北的广大区域诸山，山脉从西北高原展来，主脉山脊以西之水，流入龙门西河；山系一支脉为太行山，太行山绵延千里，其最长一分支为燕山山脉。中干系指黄河与长江之间的地域山系，其山脉由蜀汉而来，一支至长安，而尽于关中；一支下函谷，以至嵩岳，支尽泰山。南干系指长江以南区域诸山系，其主脉祖于岷山，也有若干分支。
风水先生将山系分支作为山脉祖宗支派的大纲，若要探寻之来源，必先洞悉以上诸山之支派，按图索骥。继而他们也吸收了一定水文学的成果。比如成书于三国时期的《水经》。这部第一次较详细描述水系分布的专著中记述了黄河和长江等137条河流，不仅说明其发源地、流向和归宿，而且较详细地说明了经行之地、主支流的空间展布和次序。北魏科学家郦道元撰巨著《水经注》，将河流数量增补至1252条，其描述水系不仅比《水经》详细，而且还记述了水系的演变及其鉴别方法、水系区域及水汛和泥沙等特征。大概由于山、水弯曲的走势，黄河和长江二者都被比喻为“龙”。
总归中国山脉水系的大概以及纳阳御寒的气候实利功能，风水先生概括出了一个“风水宝地”的环境模式。这个环境模式是一种理想的背山面水、左右围护的格局：建筑基址背靠一座山称“来龙”，其北有连绵高山群峰为屏障；左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”环抱围护；前有池塘或河流婉转经过；水前又有远山近丘的朝案呼应。基址恰处于这个山环水抱的中央，内有千顷良田，山林葱郁，河水清明。这种环境模式既适于，也适于村镇或庄园。目前采用这种格局最著名的当属安徽黄山世界遗产地宏村。
而后对于建造在其中的具体住宅，则主要参考自有唐一代以来的《宅经》，将一座建筑按照方位和八卦，分为24个方位，然后划分阴阳两个范畴，规定各个方位的基本吉凶属性，判断“阴宅”和“阳宅”。
从这一点上来说，选址的风水学是有一定科学道理的。山峦可以挡住冬季的寒风，而在水边可以享受夏季的清凉，并方便取水、用水。缓坡有利于避免洪涝之灾；左右围护，使植被茂盛，形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候；同时在战乱之时亦易攻难守。总之，这种地形环境适合我国的气候特点，也适合我国古代以农为主的自给自足的经济生产方式。
早期的风水学有着不少科学道理，可惜到了明清，杂糅了浓厚的阴阳观念、五行生克理念、谶纬学说等等，非理性的色渐重。凡事事必言阴阳，否则不能行，这就太迷信了。所以说，事物的好处妙在“恰到”二字，做事留有余地，否则便是过犹不及。

三元风水和三合风水哪个好

三合风水比较符合易理一些

三合风水怎样测水口

水口的划分与认定原则
一、水口的划分
三合风水中的来水口与去水口的判定是至关重要的。流传的古本三合水法秘诀：长生只为源，旺衰向上守，墓绝作水口。
来水口分为长生、冠带、临官、帝旺，去水口只论墓库与绝地。墓库宫位的左右两边宫位分别为正旋与逆旋的绝地。如木局：丙午、丁未、坤申三个宫，丙午则为木局癸水行龙逆旋的绝地，坤申则为木局甲木行龙正旋的绝地。民间以丁未、坤申、庚酉定为木局的去水口，是完全错误的。
二、水口的认定原则
1、来水去水皆以三叉水口为主，内水交锁水口为真水口。
2、外水顺水交汇，而顺气不能交锁为假水口，应是花假之地。
3、内水与堂外大河逆势交汇可定为真水口。
4、外水与内水逆气交锁可定为真水口。