紫薇圣人为何是女人王,
紫圣的下场
是一个非常好的完美的结局。
紫薇圣人的结局其实各大预言也说了，是一个非常好的完美的结局，而且紫薇圣人是圣人那么他的结局肯定是由他自己决定的呀，他可以依旧选择默默无闻的为人类做出贡献直到死去，也可以选择归隐于世，还可以选择高调的入世，但是其实不管怎么样的，紫薇圣人的结局只有他自己能决定，所以我们不要去猜测，不要去胡乱的下结论的。
其实紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是因为被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就开始受磨难，直到成为紫微圣人的那一天，他所有的磨难才结束。从小吃尽苦，尝尽世间精神上的折磨，谁能抗的了，在工厂上班受尽别人的嘲笑，出去找工作又要处处碰壁，好不容易有喜欢的女孩子，又一个一个离他而去。
紫薇圣人与紫薇圣人3000个“妻子”之间到底是怎样的爱情
简直胡闹！照这样来说，紫薇圣人是一个大淫棍，天天这么多女人都忙不过来，哪里还有精力救世界呀？公曰：哈哈哈哈哈哈哈哈哈，庸俗、低级，哈哈哈，这是把个紫薇圣人看成一个天天围绕女人裤裆乱转的家伙了，哈哈哈，告诉你：娃娃，紫薇本是天公，本是天父，本是上帝，本是造物主，本是“大爱万物而无一不爱”的神，是天公地道之心、天地良心的集中凝聚，天心在紫薇之心，紫薇之心就是天心，紫薇是天地万物的原点和本源发生处，也是天地万物的最终归宿出。 紫薇本天公，相对于紫薇而言，一切万物生灵都是非公之“母”，为紫薇、天公、造物主所建造的“器皿”，这些器皿就是盛装进入大爱能量的。如果是紫薇是江海，则万物都是一个小脸盆，紫薇之爱为大爱万物而无一不爱的大爱，万物生灵都是从该大爱的汪洋大海之中挖出来一小碗、一小盆子、一水罐车的“水”而已。此就是一公对亿万万亿母，一个大爱生发、衍化无数个小爱，一个圆内有无数个直角、锐角、钝角、平角或者圆。因为紫薇的胸襟是：爱外无物，无一物不在紫薇天公之大爱范围内，爱之外还是爱，宽容之外还是宽容，博大之外还是博大，忍让到极点而后还是忍让。那么，相对紫薇、天公而外，一切都是其“妻子”、其子女，万物生灵都是紫薇、天公之“妻子”以及子女而已，即使是盘古、宙斯、耶和华、玉皇大帝、天帝释、昊天大帝、鸿钧老祖、佛、基督耶稣、真主安拉、伏羲文王、炎帝黄帝等等等等都是紫薇的“妻子”，为什么？皆是受紫薇之爱，而将天公之爱转达输送给其下属之时空、之人类以及万物生灵也。所以：紫薇之妻子是什么？是紫薇、天公之“使者”，是为：天使。 那么，于此我们知道：紫薇圣人三千个满神之妻子，这三千个妻子就全部是天使，都是与紫薇圣人彻底一心而永生一心的“女人”，知道吗？所以，凡是紫薇圣人的“老婆”，就已经是彻底抱着要与紫薇一起去挽救天下苍生而延续文明的女人或男人（该男人也必须是具有女性化博大宽容胸襟的如同女人一样的男人），这样的“女人”是早已看淡平凡常俗之人所谓的生死荣辱的，是心灵中具有神性而能做到“大爱万物而无一不爱”的，他们与紫薇之间不是平凡凡夫俗子天天在设想的、渴望的**，乃至灵欲，乃是神欲，乃是神圣佛之间同声同气同连理而生命互相交付的爱情，如此伟大、高尚而在“她们”心中认为“这很平常呀”的爱情才是紫薇与其众多天使的爱情心声和爱情格式，知道吗？
关于紫薇圣人
紫薇圣人是一个人们普遍认为即将震惊世界的千古第一人物,关于他的说法来源于一些古今易学预言。有关紫薇圣人和未来世间的繁荣景象、中外历史上真实的预言集 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方，所以很可能西方预言的弥赛亚与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人，紫薇圣人有可能在不久出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，所以下面是各种关于这位圣人的预言集锦。通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现。
紫薇圣人是什么意思啊?
紫薇自古就是帝星，而紫薇圣人大多是一代明君，可能是世袭，也可能出于布衣
金华各地的民间风俗、民间传说有哪些(至少4个)
民风民俗
1.庙会金华各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，商贾云集，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。“所谓好淫伺是也。一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪《金华县志》），庙会之盛可见一斑。现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。
2.斗牛金华斗牛始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把金华斗牛搬上了银幕。一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。
斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。一般都是为庙字的一项娱神 活动。永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国卢植），金华县则是“邢公 大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江 称“轧闯牛”。每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕·前“封角”（一年最后一次斗 牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。斗满一周年，称“一案”。金华斗牛 是牛与牛斗。
民间传说
1.
邢公与金华斗牛
有一年清明时节，邢公回金华老家祭祖扫坟后回京都去，路上看见哥弟俩，耕田耕了没几犁，就把牛放在田塍上叹气。邢公问那个哥哥：“哎，你两个为啥农忙时节唉声叹气勿耕田呀？”哥哥讲：“老哥，勿瞒你讲，这几年多灾，种点粮食比淘金还难，现在皇粮国税介重，一年做做勿够交税，我越忖越没劲，连田都勿想耕了。”旁边的弟弟插口说：“要是能减它三五年税，我们当老百姓的才有心思种田。唉，可惜当官的没一个为老百姓做好事。”邢公听了以后讲：“你们等着，这件事我回京都告诉皇帝，一定想办法减减你们的税。”哥弟俩这时骨碌一记站起来，高兴地对邢公说：“你如果真能帮我们减税，你要什么都可以。”这时，邢公一眼看见田塍上两头牛相操，笑笑说：“我什么都勿要，到时候看你们给我看牛相操就好了。”哥弟俩一齐讲：“好好好，我们一定办到。”
邢公回到京都，把百姓近年来遭灾，生活难过，要求免税的事情告诉皇帝。皇帝一听，很不高兴，本来想发火，想想邢公是武状元，对国家立过功劳，就故意出了一道难题，指着金銮殿中间的那根大柱子对邢公说：“邢公，如果你能把那根柱托浮，把你的蟒袍塞到柱子下，我就下圣旨免税。”邢公讲：“真当勿？”皇帝讲：“君无戏言。”邢公脱下蟒袍，勒紧腰带，双手抱柱，“嗨”一记用力，托浮大柱，用脚尖勾着蟒袍，把它塞到大柱下。皇帝勿好后悔，只好下圣旨免税三年。邢公呢，这一托，胀得面孔又红又紫，由于用力过头，五脏受伤，不久就死啦。
金华百姓，听讲皇帝下圣旨免税三年，高兴得流出眼泪。后来又听说邢公为了百姓免税，“抱柱塞袍”脱力死了，老百姓没有一个勿感谢的。那兄弟俩呢，见邢公说到做到，为了百姓不顾性命，更是伤心得大哭。他俩想想当时答应过免税后给邢公看牛相操，邢公死了看勿到，怎么办？他俩就发动百姓，有力出力，有钱出钱，在北山脚造了一座“邢公庙”，塑了邢公神像。为了表示对邢公的心意，牵来两头黄牯牛，用酒灌醉，在邢公庙前相操，结果引来许多人。从那次后，凡是庙会，就要斗牛。就这样，斗牛的风俗就一代一代传到现在。
2.
白沙溪和横山手掌印
琅琊南面，有座小山，人称做横山。山的石壁上，清楚地印着五个手指印。传说在很久以前，这里有一个村庄，百姓们在这里安居乐业，蛮兴旺。可是有一年整整一连下了七七四十九日大雨，山洪暴发，洪水淹没庄稼、冲倒房屋……
百姓们躲在一条已经冲掉一个缺口的河坝上，向老天求拜。这时节，山洪挟着一块黑压压的大石头向河坝冲来，百姓们生命十分危险！忽地，一个叫白沙的后生挺身而出，猛吼一声，伸手撑住飞滚而来的巨大石头。
大石块被顶住了，百姓们齐心协力加固了河坝，而白沙却被大石头压死了！洪水改道从巨石两侧流下，后来变成了清甜的泉水，汇成一条小溪。那一尊巨石立在那里成了一座小山，上面留下了清楚的手掌印痕。
人们为了纪念白沙后生的功德，便把小溪取名为白沙溪，并在邻近建造了一座白沙殿
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金华双龙洞的导游词
四月十四日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上砂土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。内洞一片漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。