卦的构成要素是哪几个,卦由什么构成
易经八卦的构成要素都有哪些
易经由两部分组成：“经”、“传”。“经”是由“卦”、“爻”以及说明卦的“卦辞”、说明爻的“爻辞”构成。“传”也称“十翼”，它包括“象”上下、“彖”上下、“系词”上下、“文言”、“杂卦”、“说卦”、“序卦”十篇。易经八卦是指易经和八卦，创始人易经为周文王，八卦为伏羲。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。
八卦是由什么组成的?
四象生八卦八卦是由阳爻—和阴爻--组合。爻者交也。卦才挂也，先民在劳动的过程中，逐渐掌握了一些自然界的变化规律。比如日月运行，四季变化，草木荣衰等等。或者，他们认识到世界的组成，首先是天和地，白天和黑夜，男人和女人等等都是一一相对应的存在，便有了阴阳概念。而后又用最基础的单、双来表示阴阳观念，这就是—和--。如果把两个爻相替迭加，便会出现四个卦： 如果再加一爻便会出现八个卦象，不多不少。分别为。为什么要三个爻叠加呢？东汉文字学家许慎解释“王”字是说，王，三横划从下至上依次为地、人、天。王者，天、地、人一以贯之，全部精通，就可称王了。三爻中，下面一爻代表地，上面一爻代表天，中间一爻代表人。于此三爻的含义，可见古人对人的重要性的充分认识。 八卦的第一卦为乾卦。为乾。三阳爻组成，代表纯阳，至刚至大。代表天、圆、君、父、玉、寒、冰、大赤、良马，为龙。第二卦为坤卦。为坤，三阴爻组成，代表纯阴。至阴至柔。代表地、方、田、布、玺、文、众、黑。第三卦为震。为一阳初生，由一阳爻和二阴爻构成。代表雷、龙、玄、黄、长子、健。第四卦为巽卦。为巽，一阴初生，由一阴爻和二阳爻组成。代表风、木、长女、白。第五个卦为坎卦，为坎，阳气渐长，由一阳爻和二阴爻构成。代表水、隐伏、月、次子。第六卦为离卦。为离。阴气渐升。由一阴爻和二阳爻组成。代表火、日、电、中女、甲胃。第七卦为艮卦。为艮，阳气升至极限。由一阳爻和二阴爻构成。代表山、狗、少男、小石。第八卦为兑卦。为兑，阴气升至极限。由一阴爻和二阳爻组成。代表泽、少女、羊。是由“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”构成 八卦间又相互构成伏羲六十四卦
下列哪个不是卦的构成要素?
卦名不是卦的构成要素，卦的构成要素有卦爻，卦形，卦辞。
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。八卦重叠起来，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，构成六十四卦。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”
拓展资料
《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
参考资料：百度百科易经词条
卦名不是卦的构成要素。
《周易》文本共由卦形、卦名、卦辞和爻辞四大部分组成。这四大部分并不是在同一时间内产生的，它是依次叠加的历史发展的结果。也就是说，先有卦形，次有卦名，次有卦辞，最后才有爻辞。卦形是卦象的外在形式，它由阴爻、阳爻两种符号构成。但在卦中，卦名只是为了区分不同的卦形而产生的，故卦名不是卦的构成要素。
“卦”
，是古代用来占卜的工具，是象征自然现象和人事变化的一套符号，是《周易》对外表达信息的基本单位。卦爻指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象组成，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦名指易卦的名称，是对卦爻辞的高度概括，产生是为了区分不同的卦形。卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。
拓展资料
《周易》的卦形结构对于中国艺术产生了广泛的影响。首先，中国建筑，特别是大型的建筑排列配置的结构受到了卦形的影响。例如北京故宫的建筑，从平面图上看，有些建筑群的排列配置类似于卦象阳爻、阴爻的排列。其次，书法在很大程度上受到卦形的影响。中国文字起源于象形，我国隶书的创造，将篆书的曲线化为直线，并且充分发挥水平方向上线的平行对称之美，很有可能受到卦象的启发。绘画方面，山水画中的立轴、中堂，则与卦形的纵向对称规律有关，由下而上分为几层，层层在变化中互相照应，已取得结构在纵向上的稳定、对称。此外卦形的阴阳黑白的空间分布与结构和中国水墨山水处理阴阳黑白关系十分类似。
答案是卦形，下面具体解释一下：
1、一个卦有名，是必须的，六十四卦都有名，一个卦有六爻，这个卦是什么意思，每一爻及整个卦；
2、你说的卦形，那是从爻上的形态，人们臆想出来的，比如震仰盂、艮覆碗就是表达形的意思了，这个东西每个人都可以自己想象了；
如果还要说其它的，每个卦还有象、彖等，有阴阳等等。
拓展资料：
通行本《周易》八卦的卦名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
六十四卦的卦名为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
参考资料：卦百度百科
下列哪个不是卦的构成要素?
按你这个设计的题目，答案是卦形了。
一个卦有名，是必须的，六十四卦都有名，对吧。
一个卦有六爻，这也是必须的吧
最后，这个卦是什么意思，每一爻及整个卦，所以爻辞也是必须的吧。
至于你说的卦形，那是从爻上的形态，人们臆想出来的，比如震仰盂、艮覆碗就是表达形的意思了，这个东西每个人都可以自己想象了。
如果还要说其它的，每个卦还有象、彖等，有阴阳等等。
答案是卦形，下面具体解释一下：
1、一个卦有名，是必须的，六十四卦都有名，一个卦有六爻，这个卦是什么意思，每一爻及整个卦；
2、你说的卦形，那是从爻上的形态，人们臆想出来的，比如震仰盂、艮覆碗就是表达形的意思了，这个东西每个人都可以自己想象了；
如果还要说其它的，每个卦还有象、彖等，有阴阳等等。
拓展资料：
通行本《周易》八卦的卦名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
六十四卦的卦名为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
参考资料：卦百度百科
卦名不是卦的构成要素。
《周易》文本共由卦形、卦名、卦辞和爻辞四大部分组成。这四大部分并不是在同一时间内产生的，它是依次叠加的历史发展的结果。也就是说，先有卦形，次有卦名，次有卦辞，最后才有爻辞。卦形是卦象的外在形式，它由阴爻、阳爻两种符号构成。但在卦中，卦名只是为了区分不同的卦形而产生的，故卦名不是卦的构成要素。
“卦”
，是古代用来占卜的工具，是象征自然现象和人事变化的一套符号，是《周易》对外表达信息的基本单位。卦爻指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象组成，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦名指易卦的名称，是对卦爻辞的高度概括，产生是为了区分不同的卦形。卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。
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《周易》的卦形结构对于中国艺术产生了广泛的影响。首先，中国建筑，特别是大型的建筑排列配置的结构受到了卦形的影响。例如北京故宫的建筑，从平面图上看，有些建筑群的排列配置类似于卦象阳爻、阴爻的排列。其次，书法在很大程度上受到卦形的影响。中国文字起源于象形，我国隶书的创造，将篆书的曲线化为直线，并且充分发挥水平方向上线的平行对称之美，很有可能受到卦象的启发。绘画方面，山水画中的立轴、中堂，则与卦形的纵向对称规律有关，由下而上分为几层，层层在变化中互相照应，已取得结构在纵向上的稳定、对称。此外卦形的阴阳黑白的空间分布与结构和中国水墨山水处理阴阳黑白关系十分类似。
卦名不是。卦名不是卦的构成要素，卦的构成要素有卦爻，卦形，卦辞。
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。八卦重叠起来，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，构成六十四卦。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”
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《易经》，分为三部，夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》、周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期），并称为三易。
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
参考资料：百度百科易经词条
卦形是不是卦的构成要素
卦形是卦的构成要素，卦的构成要素有卦爻、卦形、卦辞。
卦，释义为是古代用来占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。卜卦即算卦，包括自己为自己占卜，及向他人问卦。
八卦，传说是起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于陇西成纪（今甘肃天水秦安县）。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。
用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事繁多，在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。
主要代表：《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻（―）、阴爻（--）相配合，每卦三爻，组成八卦（即经卦），象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠，组成六十四卦（即别卦），象征事物间的矛盾联系。
古代视占卜所得之卦判断吉凶。如：卦数（《周易》中的一套有象征意义的符号。八卦互相重叠，组成六十四卦。故以卦数代六十四卦）;卦肆（卦铺）；卦爻（《易》的卦和组成卦的爻）。