玄空大卦风水解析9,玄空大卦核心技术

玄空风水

三合风水好还是玄空风水好 从实践来看，三合风水比玄空风水更实用。
三合风水，研究的对象是地理；玄空风水，研究的主要对象是时间。
两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。
地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。但改变的周期是漫长的。
居住房屋，人门不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。这样，就要求有好的形态
风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，
所以三合风水比玄空风水更重要。大量实例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。
而三合风水，在实践中也不能照本宣科，必须活学活用。

大玄空和玄空的区别？ 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

玄空风水中，如何判断房子是几运的房子? 玄空风水中分上元、中元、下元，每20年一个运，上元60年，中元60年，下元60年。现在是下元八运，从2003年（2004年）一2023年（2024年）。
如何判断房子是几运，是从地基修建开揣计算的。现在的房子如果重新装修，也可以按新的装修时间来算。

三元风水和玄空风水一样吗？ 三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，

玄空风水和八宅风水的定坐向方法是不是不一样 这是一个很多学风水的人的错觉，以为不同别有不同的定坐向方法。
其实，风水上定坐向的方法，从古时到现在一直没有变，至于为何有这种错觉，原因可以有以下风点。
以前的房子结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门都在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中央位置。这样格式的房子，当然是大门那一方就是向首了，这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则。
但随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房，更加是各式各样的不同设计都有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前一样的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到真正的风水理论上来定坐向，也就是“以阳为向”了。
风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。
现在的楼房，大门大多数只是通向大楼中间的通道，不像以前的房子一样的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。
反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。
所以现今要定坐向，是比较复杂了。
首先要看房子四周有没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。
没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情况了。
还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。
如果四周都差不多，就要看房子那一方采光最多来定向了。
风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方顶定为向首了。

玄空风水和杨公风水哪一种比较好 5分 何为“玄空”不知大家是否清楚，没听老师讲过杨公。记得以前有老师讲过 玄空飞星是很少用到的，在风水上讲是一种死地而后生的用法，对屋宅风水来说是没有办法了才用到的一种技法，就像给人看病 以毒功毒的方法。比喻鹤顶红是毒药吧，也能9人，相同的道理，弗空法是后来用人改进才普遍的，但具体的不太清楚。。。可能我们现在所学9是 杨公风水吧，。。。

玄空风水看什么书好呀？ 地理辩证、

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玄空风水与三合风水哪个真？ 玄空风水与三合风水哪个真？xnrf

在风水学中，玄空大卦是最准确吗？有谁比较有经验的吗？ 风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。
什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学―玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹等人，近年来沈氏玄空影响更大些。
之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章
大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，
有些人觉得是，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！

玄空大卦

http://hi.baidu.com/%D5%D4%B1%D8%C8%AB/blog/item/e8f76217ae947e10962b4328.html玄空大卦，是玄空派的一个重要分支。玄空大卦比沈氏玄空要简单一些。
玄空大卦，又称玄空大成卦，有的称玄空易卦。在风水理气派中，玄空派自成一系，自蒋大鸿、章仲山，后由沈竹礽发扬光大。玄空风水学中又分玄空飞星与玄空大卦。两者虽合称“玄空”，然而自成体系。玄空飞星以方位论吉凶，玄空大卦以卦线论吉凶。玄空大卦又是玄空飞星风水学的补充与升华，将15度一方位更细划分为64卦384爻个卦线。在玄空飞星的破财败丁局中，巧动卦线而成旺财之局。
玄空大卦风水学分堪舆，择日两个部分。三元玄空择吉，是一门秘传的择日学，懂得玄空大卦择日的人不多，因为玄空大卦择日在古代一般是不外传的。就是传授选徒也较为严格，而且授徒多是师傅口授方得真诀。弟子学成之后，老师也不准其泄漏天机。所以，懂得玄空大卦择日者，自然也就不多了玄空大卦是风水学的一个分支，把时间、方位、人事（出生的年份）配以64卦，看这些卦之间的组合吉凶，例如卦与卦之间是否交通等。可以是一种风水吉地的选择法，也可以是择日之法。
至於怎样选择时间，就很复杂了，很难一一解释，因为人家即便授课也要学很久的。例如现在是八运，八运以（八卦的）艮为正神，那麼（24山中的）丑艮寅可取，那麼找丑月或者寅月中的丑日或者寅日，看该日的贵人（神煞）是什麼，再选择那个贵人时辰的时辰。乌兔太阳或太阴时也是类似的选择方法，只是确定时辰的口诀不同。

玄空大卦怎么样

玄空大卦，是玄空派的一个重要分支。玄空大卦比沈氏玄空要简单一些。
　玄空大卦，又称玄空大成卦，有的称玄空易卦。在风水理气派中，玄空派自成一系，自蒋大鸿、章仲山，后由沈竹礽发扬光大。玄空风水学中又分玄空飞星与玄空大卦。两者虽合称“玄空”，然而自成体系。玄空飞星以方位论吉凶，玄空大卦以卦线论吉凶。玄空大卦又是玄空飞星风水学的补充与升华，将15度一方位更细划分为64卦384爻个卦线。在玄空飞星的破财败丁局中，巧动卦线而成旺财之局。
玄空大卦风水学分堪舆，择日两个部分。三元玄空择吉，是一门秘传的择日学，懂得玄空大卦择日的人不多，因为玄空大卦择日在古代一般是不外传的。就是传授选徒也较为严格，而且授徒多是师傅口授方得真诀。弟子学成之后，老师也不准其泄漏天机。所以，懂得玄空大卦择日者，自然也就不多了。

玄空大卦

玄空大卦是由先天八卦.和后天八卦组成,与阴阳相交.化出了真三卦,它里面有山旳挨星,和水的挨星,有对卦.反卦.的太极;形成了坎离相对,乾入坎象.坎入震堂;震入坤门;一四七的理气理论基础.迷倒了多少英雄豪杰,有'青曩序'为证..山上龙神不下水.水里龙神不上山,用此量山与步水百里江山一响间,的豪情壮语,知道了玄空大卦.就知道了,山与水之阴阳...雌雄相配阴阳相对,山有山的金龙,水有水旳金龙,三元气运有生有死,逄时值运,衰时空劳梦,玄空大卦说元空,,旺也衰兮哀也旺,懂的哀旺知三体.形气神莫要忘,察神气,看色泽,挨生死,认血脉.乘;依图取向无差错.不是王候即相公,.本山本龙立本向,返吟伏吟祸难当,自缢离乡蛇虎害作贼充军上法场,龙真穴旳误立向,,阴差阳错生悔吝,几为奔走赴朝廷,才到朝廷帝恕形,缘师不知大玄空.贪巨武辅是吉星.破禄廉文也能雄,君若熟知元空卦,朝是贫夫莫是仙 .......确切的名称应是：玄空易经派64卦风水理气学。
风水理气学与风水预测学应分开来说，风水理气学派不严格划分应包括三合派（另分三合长生派，三合命理派），易经派（另分8卦派，64卦派），玄空派（另分飞星派，挨星派）。
当前较流行研究的风水理气学派是玄空挨星派，这个派别简直就是个杂合体，还催生出很多派别，如玄空六法派，玄空大五行派，玄空天星派，玄空中州派，如意玄空派，玄空易经派等等。
风水预测学能做到的只是推测某个时间某个地点某个人发生某件事，与风水理气学强调的气感而鬼福及人的理论是有本质不同的。

玄空风水禁忌都有哪些?

在现实生活当中， 风水 也渐渐地越来越流行，但是人们会用很多方法来看玄空风水是好是坏。其实，我们都知道，一个好的风水会给我们带来一些好的寓意，因此，我们都会选择一些好的风水。那么，大家知不知道玄空风水的禁忌都有哪些吗？
接下来，就让我们一起来学习学习吧！
玄关风水注意事项
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。

主要流派
（一）形势：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派
（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派

形势派
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

理气派（又称屋宅派或三元理气派）
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

1、八宅派。
八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。
以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。
以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命运学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。
以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。
是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。
星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
｛后记｝：民间资深风水专家王舟先生在谈风水学的过程中，也简要的谈论了风水学流派的问题，他认为，其实要学好风水，并更好的为现实服务，最重要的是抓住风水学的本质，读万卷书，行万里路，实践是检验真理的唯一标准，我们后人都是踩着前人的脚印来研究和应用风水学的，因此，既要尊重前人的伟大智慧，又要再此基础上不断发扬，精益求精，他认为各种流派并无孰优孰劣之分，只要在实践的过程中，被认为是对的，就应该提倡和发扬，而百家齐放，百花争鸣之局面没有什么不好，何必要分的那么清呢？古代风水流派存在数千年就有它存在的道理，我们后人不可矫揉造作，而应该把更多的经历放在研究和实践过程中，这样，才能对的起祖先留下来的宝贵文化遗产！

玄空大卦择日传秘

玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载，玄空大卦择日，乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不传之秘，不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大体相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。因此，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上亦有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可使人获福，否则，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
一、玄空大卦择日基础
（一）二十四山五行方位
（二）二十四节气行气图
（三）河图数、洛书数
（四）一个卦有四个数
（五）太极、阴阳、四象、八卦
（六）先天八卦生卦法则
（七）六十四卦速见表
（八）六十四卦卦名
（九）父母三般卦（九星卦运）
（十）玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星
在玄空大卦择日中，因六十甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）二十四山坐度分金配六十四卦（另编）
（十二）八卦的作用
1、坎宫卦理
坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。
2、坤宫卦理
坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。
3、震宫卦理
震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利双收。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。
4、巽宫卦理
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5、中土不讼
6、乾宫卦理
乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
7、兑宫卦理
兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。口舌是非多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。
8、艮宫卦理
艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。
9、离宫卦理
离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。
（十三）卦理总数吉凶妙断诀
1、数之起源，富贵之象；2、混沌未定，丁财破败；
3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；
5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；
7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；
9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；
11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；
13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；
15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；
17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；
19、三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；
21、儿孙进职，大利求官；22、招非退财，横祸克妻；
23、官官相惠，所为多吉；24、人财两旺，财物丰盈；
25、家招富贵，读书成名；26、妻离子散，大凶之数；
27、子孙聪明，先若后甜；28、官家大吉，可招横财；
29、一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；
31、可生贵子，财物富足；32、初旺丁财，后天武贵；
33、财物兴旺，父慈子孝；34、退财破家，只利求婚；
35、大利科甲，必发文贵；36、人财不兴，门庭冷落；
37、丁财并进，富贵双全；38、先退后进，后运方吉；
39、富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；
41、人才兴旺，逢凶化吉；42、冬去春来，十谋九中；
43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；
45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；
47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤；
49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；
51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；
53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；
55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；
57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；
59、家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；
61、富贵双全，丁财大旺；62、家多冷退，疾病招非；
63、官贵荣华，房房发达；64、妻离子散，退财招非；
65、家生贵子，福寿双全；66、兄争弟斗，招非退财；
67、家庭和睦，大利求财；68、兴家立业，人财两旺；
69、必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；
71、人才不兴，家业不振；72、先吉后凶，家必退失；
73、财运平平，出人忠厚，74、丁财两败，小人生事；
75、成败交加，半吉半凶；76、家中零落，人财不兴；
77、家生和气，半吉半凶；78、不利子息，仅利求财；
79、家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必有孤寡；
81、万物回春，丁财两旺。
二、玄空大卦择日三大定律
（一）玄空大卦择日合五行定律吉课
玄空大卦河图五行；
一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，
三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，
五十相宁（戊己）属土。
诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
条条线向中央过，有土无需重复寻。
1、合生入克入名为进气吉格
A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。
B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。
2、合生成旺气吉格
A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；
D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。
（二）玄空大卦择日天卦合定律吉课
1、合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。
2、合卦气相通（合五、合十五）为通气吉格
A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；
C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3、合阴阳相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；
C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；
D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格
4、合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；
D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；
H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。
（三）玄空大卦择日天运合定律吉课
玄空大卦卦运秘诀
贪狼不变一运来，九运金变弼应该。
二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。
三运禄存上下变，七运破军变中胎。
四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。
此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。
1、合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格
A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格
B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格
C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格
D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格
E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格
F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格
G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格
H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格
I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格
2、合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格
A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格
B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格
C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格
D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格
3、合对待（合十）天心正运九星吉格
A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格
B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格
C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格
D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格
G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格
H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格
九星吉格是谓日柱挨星之名
4、合五、合十五通气吉格
A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格
B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格
C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格
D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格
5、合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合当运旺气者，为可用吉格
B、四柱退气不当运者，为不可用凶格
C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论
D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断
三、玄空大卦择日的方法和要求
主要方法：
（一）日课以日柱天卦玄空五行为主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。
（二）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不可取用。但逢合十天运定律吉格者，即可取用无妨。
（三）卦理总数吉凶妙断。“万物皆有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此为大宇宙之真理。“十”称之为“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增添信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。
（四）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。
（五）在天运中，以当运当旺为吉，尤其是日柱，如现在是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是父母卦，卦气深厚。
（六）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运当然也要为地运服务。这个方法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。只有这样，主人才能从天运和地运那里直获福。
效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。
具体要求：
（一）择日前，首先看山家属何卦五行，然后根据山家五行而定日课之吉凶。
（二）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。
（三）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。
（四）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。
（五）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南住宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情况下，可先在东方起工则大吉。这就是避煞迎吉法则。
（六）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方法去运用，择出的日课则会更为吉利。
（七）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要根据个人的年命先天五行择用则为有利。
（八）择日要配合命主年庚，如能结合命主的用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。
（九）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干之生克、地支之刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。
（十）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。

玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析

《青囊奥语》：“颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时候，山向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布，如果山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
也叫到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）

二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。

三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。

五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。

七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。

八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年

排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，怎么办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：

第一种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计二十四局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。

亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。

巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。

巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。

丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。

未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。

子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。

癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。

午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。

丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。

庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。

甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。

第二种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。

比如，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第三种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
比如来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有什么功用呢？
合十之功用在于通气，所以亦称通卦。即全局各卦互相通气，山向两卦互相通气。

比如，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫都有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。

此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
如果是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。

比如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。
全局合十的补救作用，是根据什么原理产生的呢？
是根据天心五土的作用产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的作用。

如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。

先天之数，除一六、二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以，任何合十之数，都包含五土的作用，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。

在风水学中,玄空大卦是最准确吗?有谁比较有经验的吗?

风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。
什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，近年来沈氏玄空影响更大些。
之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章
大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，
有些人觉得是，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！讲一讲玄空风水，分享一个古代的阴宅案例。坟墓它是三运葬的。巳山亥向，排出飞星盘，格局是上山下水，并不是很好。山星到了向山上面，而向星又到了坐山，叫山上龙神下水，水里龙神上山。墓地这样描述的：来龙从巽巳方入手，白虎砂比较高大，而且有情，就是弯弯的。就是右边有山，环抱着穴场；兑方，就是西方有水放光；在北方有小河横过，横着过去；在艮方有一座小山挡住了水口。大环境是这个样子。
这个坟在三运葬下去后，家里面的人并不是很好。此坟三运葬后，大房不利，余房平平。就是葬下去过后，这一家的老大，非常的不利。其余的也普通没什么发展。三运葬并不是很好。
坟墓的来龙是从巽巳方来龙，来龙是从后面过来的。来龙有横龙过来，有直龙过来，而来龙入手最难判断。看阴宅风水，首先要过 来龙这一关。要知道龙从什么地方入手。看古代案例，经常反复强调一个词，叫入手龙，现在很多先生把这个词给荒废掉了。因为不知道该怎么看就不去看。入手龙就是说山脉的气所凝聚的这个点在什么方位，那它产生的吉凶是最大的。要知道这个气到底从什么地方来的。
民间稍微懂的老人家就会问，祖坟气脉从何方来的，就给他解答。这就是入手龙的简单的一个解释，变相的说法。龙从巽巳方入手，入手龙是看坐山飞星。坐山飞星，山星是一白星，是从一白方过来的。一白方在三运当中是退气方，并不是很好。说明来龙是不旺的。中间宫位山星为二黑星，一白星和二黑星是相克的。也说明来龙是有问题的。这个是判断的一个方法，就是来龙要结合中间宫位的山星来论生克，相生为吉，相克为凶。
来龙不吉主要影响人丁方面，人丁不旺，会损人丁。损谁的人丁，要具体去判断。葬后是长房不利，老大非常不好非常不顺。坐山宫位出现很大问题，坐山宫位，有一白星，有三碧星；向山宫位，有三碧星，也有五黄星。这个宫位是三运，主要看三。三在这个盘局当中，是上山下水，向星的山到了坐山上面。山星的山到了向星上面，这个三就犯了上山下水。三对应的是震卦，对应的是大房。八卦当中乾坤为父母，震巽为长，为老大。震卦就是代表了老大。这个局直接就是震卦犯上山下水，说明肯定老大要出问题。而且后面的来龙冲了这个宫位，就说三碧方来该有水的，却有来龙来冲，则老大财败。三碧的山星落到向方上面去，又遇五黄则丁败。
所以老大财丁两败。有点评，到5运和6运的时候，二房发财发人丁，是因为取兑方之水，因为西方见了6运的水，说明在6运的时候，西方的水可以产生作用，主发财。
到六运的时候，大房已经绝了，没有后代，只有二房。这个局，地运是非常短的。中间宫位，运星是三碧星。向星是四绿星，从三碧星数到四绿星只有一步运，地运不到20年，不到20年说明到四运就向星入囚，代表财星入囚，没有财。
向方宫位是五黄星，如果在四运的时候，五黄方就是西北方有水并且泛光，是囚不住的。这个非常重要，如果没有就囚得住。有人会问，五黄方见水为什么反而囚不住，因为到了4运的时候，五黄是未来生气，这是第一个因素。
第二个，五黄通中间宫位。所以五黄方往往和中间宫位有很大特点。山星入囚或向星入囚，只要五黄方见水就囚不住，似囚非囚囚不住，这是一个特点。6运的时候，主旺财；在五运的时候主旺人丁。为什么五运会旺人丁呢？东北方的山星五正好宫位有一座山，因为艮方就东北方有一个小山，挡住了水，说明山在起作用。这个山落在了东北方，说明是旺人丁的。这是五黄星，它是旺人丁的；并且五黄在5运的时候，西北方的五黄也是飞到了向方上面，也是旺财的。这个是原本的一个坟。
但是坟墓在四运时，修了一座墓碑，同样巳山亥向，但是墓碑一修，这个地运就发生了改变。本身是三运葬的，但到四运，一旦修了墓碑，就成了四运的坟了。这是一个关键点，所以也告诉我们，碑不能乱立。比如这些祖先是五运去世的，或六运去世的，在七运或八运立碑，直接就改变了坟的气场，就要算一算可不可以改。
比如曾经是一个朝向，在5运的时候非常好，但是立碑反而成了衰向就不好了。案例中也遇到过很多这种事情，立碑之前非常顺，一立碑各种不顺。
非常顺，不要乱去动，不要随便去改变墓碑的朝向；立碑都要谨慎。四运立了碑，这个局就变了，变成双星到坐。
点评是这样讲的，4运时还是按照原来的向，立碑后二房在6运时大发，发财非常厉害。当然不立碑他在六运也会发。内格局和外格局都在起作用。同样是长房大败，但长房已经没有后代了，所以不存在败还是不败。虽然长房不在，但二房依然是二房，就是说长房二房不局限于下一代，是局限于每一代的长房、二房。比如子代的长房，老大老二；孙子辈的老大老二；重孙辈的老大老二都算。这个排行都算在里面的。并不是只算下一代，它是下下下代，这就是阴宅在现在是最被重视的。阴宅的影响是很多代人，不是一代人。
在四运的时候，是双星到坐了。后面肯定是山，所以到四运的时候这个财弱一点。同样是长房败，四为巽卦，巽卦同样是代表长男，代表老大。立碑不立碑，老大都很倒霉，这是他的运气，他的因果。
六白星飞到了乾卦、乾宫，六白到乾宫是伏吟，也不好，也败，但在六运会发，六运一过又败，所以还要继续立碑才可以。到了下一个运就要改朝向，向必须要改。
但是也有很多问题，这个局还是有很多问题。到了5运入囚了，只有等到六运，七运的时候西方的水没变，七运也会有一点财，七的话就是老幺。如果没有三房就是二房，如果有三房就是三房。
乾坤震巽坎离艮兑，兑卦是代表老三。所以他是三房，没有三房就是二房。风水当中分房是特别重要的。如果只有一个儿子，这个儿子八个方位都要管；有两个孩子就开始分房了，老大老二分得非常清楚。三个儿子的话，老大老二老三；四个儿子，老大，老二老三老四。坟墓一般不管女儿，在风水学当中，女儿是外人。虽说现在社会变了，但依然如此。女性她会出嫁，出嫁过后她就会随着夫家的风水，娘家对她管的已经不多了。
娘家只是她的先天风水，夫家才是她的后天风水。对她影响最大的是夫家，会随着丈夫走。如果丈夫是老大，丈夫就是震卦，她嫁过去，她就是巽卦。
女儿只要一出嫁，就没有影响。但有时如果是招上门女婿，同样有影响。她是大女儿用巽卦代表，上门女婿就震卦。但只要嫁出去就没有影响。有的时候一些人分房分不清楚。
堕胎的也算，比如说妈妈生了四个孩子，但是在生这四个孩子之前堕两次胎，第三个孩子就是老三，不是老大，堕胎的也算，流产的也算，因为这都是她受孕过的一个胎儿。这都是一个房份，它也要占一个位置，它不能不占位置。
如果是堕胎的，不知道性别，通通当儿子看。如果知道性别，就按性别看。比如前面流产了两个，不知道性别，就当儿子看；第三个是儿子，第三个就是老三；第三个是女儿，第三个女儿就是老大；第四个儿子就是老三。要去缕一缕这个关系。
房份没缕清楚，看阴宅风水的时候就要出现问题。比如东方有煞气存在，又无法避开，要考虑家里有没有老大。如果没有老大，就不要去管；如果有老大，换一个地方，这个地方用不得。
在砂水当中，分析是左边147，中间258，右边是369。如果中间的这个山头是破碎的，说明老二不好。家中如果没有老二，就不管。如果有老二，这个地方就要谨慎，会亏二房亏的特别严重。
如果有青龙而没有白虎，或者说白虎飞走了。白虎飞走了，叫反走，龙虎反走，白虎反走，青龙是环抱，代表幺房或三房或最小的房份会有很大的问题或离婚。因为飞走本身就有一种不合之象。有老三就要注意，如果没老三就不管。没有理解，所以房份一定要问清楚。做阴宅风水一般的专业风水师，都会问一问主人家子女的房份以及他自己的房份。而且问有没有堕胎，有没有流产的。
千万不要觉得堕胎流产就不算你的孩子，也算你的孩子。按照因果来看，这个东西很严重的。这个案例也就告诉我们之前做一个坟墓，可能向有点问题，但通过立碑完全可以改变。立碑是可以改变朝向，就算不动向，也会改变元运。不要乱去立碑，一定要算好。碑立出来后这个向可不可以，行不行，有没有问题，这个非常重要。
向星入囚，只要五黄方见水放光，也不入囚。这也是一个很重要的知识点。还有就是来龙入手和中宫的一种看法。在书上很多都是没有的，给大家的一个经验一个分享。如果没有人给你们讲解，直接去看这种古代案例，非常难理解，因为基础知识不扎实。古代案例讲得都委婉，比如讲一个龙从巽巳方入手，白虎抱而有情，长房不利余房平平，在解释方面也不是很清楚。所以需要一个人来给大家解释一下。只要各位基础知识足够扎实，然后通过这几句话，也可悟出很多道理出来。
之前给大家讲过，学习风水一定要多看古代的案例，古代很多案例是比较真实的，还有古人比较相信因果，特别从事我们这个行业。现在很多案例都是编的，瞎编乱造。去学学到最后发现是假的。接触了很多写书的或名人，接触过很多，基本上很多都在这样做，八字案例假的，风水案例也是假的。在屋里边编各种案例，编各种神奇的案例都这样子的。对于初学者是没有辨别能力的，往往学着学着就学偏了；对基础知识比较扎实的人来讲，去学习有一个辨别能力。
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风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。 什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学;是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。 玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹_等人，近年来沈氏玄空影响更大些。 之前我也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章 大概也懂了.玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅， 有些人觉得是，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用哦！

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三合风水才是最实用，但应期要配合元运！相辅相成！如果只按照玄空来做风水，那么只能说呵呵，蒋大鸿搞了一辈子的玄空，漏洞百出！你想想风水风水本身就是自然界的元素，离不开五行，五行之状态就是十二长生，如同人一样。脱离本质的东西去论，就不是很认同！

房屋装修必看的风水学

想了解更多的关于风水的书籍吗？下面是我精心为您整理的风水书籍，希望您喜欢!

一、峦头形势

1《玉髓真经》 张子微著

2《地学》 沈镐著

3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著

4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著 5《刘国师地理真传》 刘国师著

6《乐山篇地理书》 来木臣著

7《秘传水龙经》 蒋大鸿著

8《寻龙点穴全集》 珍藏本

9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著

10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著

11《地理山洋指迷》 周景一著

12《辟径集》 李默斋著

13《现代风水学峦头总论》 姜国威著

14《寻龙秘诀》 高隐仙藏

15《图解雪心赋》 白鹤鸣著

16《地理啖庶录》 袁守定著

17《地理砂水穴法》

18《地理万山图》

19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著

20《黄囊穴髓》 程天昭演绎

21《地理汇宗》

22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著

23《地理点穴大全》 许澹园订

24《地理全书》 著

25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著

26《相墓相宅术》 (四库本)

27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编

28《堪舆秘笈奇书》 著

29《新注雪心赋》 何聪明著

30《峦头精义》 李默斋著

31《峦头风水大破译》 张健民著

32《地理峦头实务》(上中下) 钟义明著

33《增订地理图记》 钟义明著

34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著

35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释

36《地理捷径秘断》 张哲鸣著

37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著

38《一善地理真诀》 妙摩慧度著

39《假日寻龙记》 姜健贤著

40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》

43《本地姜留题》

44《风水寻龙诀》

45《撼龙经》 杨筠松著

46《疑龙经》 杨筠松著

47《泄天机》 廖禹著

48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著

49《地理阴阳秘录》 苏立民著

50《地理天机会元》 徐试可著

51《地理大成-山法全书》 叶九升著

52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著

二、郭杨蒋一脉玄空正法

1、《青囊经》 黄石公著

2、《青囊序》 曾求己著

3、《青囊奥语》 杨筠松著

4、《天玉经》 杨筠松著

5、《都天宝照经》 杨筠松著

6、《地理辨正》 蒋大鸿著

7、《水龙经》 蒋大鸿著

8、《天元五歌》 蒋大鸿著

9、《归厚禄》 蒋大鸿著

10、《天元余义》 蒋大鸿著

11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著

12、《阳宅指南》 蒋大鸿著

13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著

14、《杨公滴滴金》 杨筠松著

　三、范宜宾滇南派(即连城派)玄空法

1、《风水的研究》 唐正一著

2、《增释地理冰海》 高守中著

3、《地理辨正揭隐》

4、《金氏地学粹篇》

5、《家存玄空大卦地理秘传》

6、《玄空探原录》

7、《乾坤法窍》 范宜宾著

8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著

　四、谈养吾玄空六法派

1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著

2、《玄空本义》 谈养吾著

3、《地理辨正翼》 荣锡勋著

4、《堪舆正经》 陈正儒著

5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编

6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编

7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著

8、《地理小补》 刘杰著

9、《辨正发秘初稿》 刘杰著

10、《玄空法鉴》 曾怀玉著

11、《元运发微》 卢作周著

　五、邓恭江西大玄空五行派

1《地理知本金锁秘》 邓恭(梦觉)著

2《地理黄金屋》 邓恭(梦觉)著

3《蒋大鸿地理秘诀稿》

4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本

5《九经会聚》 李浩洋藏

6《三元地理山水气运挨星图诀》 张庆辑

7《新增大五行图诀》(上下) 张庆辑

8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》 邓恭著 9《蒋公阳宅秘授篇》 邓恭(梦觉)著

六、蔡岷山广东玄空派

1《中州派玄空学》(上下) 王亭之著

2《地理心眼指要真解》 王亭之著

3《地学铁骨秘》 吴师青著

4《玄空真秘》 徐宇辰著

5《地理辨正求真》 蔡岷山著

七、章仲山无常派玄空飞星

1《玄空星相地理学》 钟义明著

2《玄空地理丛谈》之一 钟义明著

3《玄空地理丛谈》之二 钟义明著

4《玄空地理丛谈》之三 钟义明著

5《玄空地理丛谈》之四 钟义明著

6《玄空地理丛谈》之五 钟义明著

7《玄空地理丛谈》之六 钟义明著

8《玄空地理逸篇新解》 钟义明著

9《玄空地理断诀汇篇》 钟义明著

10《玄空地理考验注解》(上中下) 钟义明著

11《沈氏玄空学》(上下) 沈竹礽

12《地理辨证抉要》 沈竹礽

13《沈氏玄空学》(上中下) 白鹤鸣注本

14《玄空紫白诀精解》 白鹤鸣著

15《赋飞星赋精解》 白鹤鸣著

16《风水秘传100诀》 白鹤鸣著

17《天理第一地理书》(上下) 冯严筑著

18《古易玄空学新探》 胡京国著

19《玄空精断》 胡京国著

20《大玄空挨星天法真传》 张哲鸣著

21《大三元玄空秘旨些子真传》 张哲鸣著

22《大三元玄空地灵秘笈断诀》 张哲鸣著

23《相地指迷》蒋大鸿著

24《沈氏地理疑义答问-地理问正》 李崇仰编

25《玄空指妙》柯建成著

26《玄空指微》柯建成著

27《实用风水学秘籍总断》姜国威著

28《山居手记》陈雪涛著

29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著

30《风水选旺秘诀》罗量著

31《风水墓相学》姜健贤著

　八、朱小鹤苏州玄空派

1《地理辨正补》 朱小鹤著

九、上虞派张心言六十四卦玄空法

1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》 黄春发著

2《三元六十四卦用爻法》 林文松、陈怡诚合著

3《三元地理六十四卦运用》林文松、陈怡诚合著

4《易经地理学》 吴明修著

5《三元法地理理气探原》吴明修著

6《易经三元地理阐微》 吴明修著

7《三元玄空地理堂奥》 珍藏本

8《三元玄空大卦秘传》无际山人著

9《三元地理山水则要》协会合编

10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著

11《分金节气用爻当运秘解》张量矿著

12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著

13《玄空风水突破要诀》 黄春发著

14《三元地理讲义》 林国雄著

15《风水活穴建造真诀》张量矿著

16《三元易经地理交媾法诀秘笈》(上下) 张量矿著 17《奇门三元直指》(上下) 余胜唐

18《玄空秘旨-直透》陈昭有著

19《玄空真解-入门要诀》 刘来平著

20《玄空真解-地理经典批论》 又元子著

21《玄空真解-玄空囫囵语》 又元子孙著

22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙著

23《玄空真解-归厚录》又元子孙著

24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著

25《玄空大卦秘诀》孙长庚著

十、尹一勺湘楚派玄空法

1、《地理四秘全书》 尹一勺著

十一、钟九华《玉函通秘》玄空法

1、《玉函通秘》原著

2、《玉函通秘》崔汇滨校本

　十二、龙门八局(先后天派)

1《正三元杨公祖师心法》 杨救贫著

2《三元地理四诀精论》 陈启铨著

3《风水风采录》 陈启铨著

4《地理乾坤国宝》 杨藏华著

5《三元地理观水点地法》 庄文寿著

6《地理特诀》 张渊理著

7《三元堪舆黄金断》 庄文寿著

8《地理乾坤国宝评注》 陈启铨著

9《乾坤国宝龙门八局图解》林志荣著

十三、干支生旺墓三合四大局

1《地理实用集》钟义明著

2《阴阳宅断诀》妙摩慧度著

3《风水指南》 妙摩慧度著

4《三元三合地理精论》黄春霖著

5《地理四弹子》

6《风水预测》 李渊著

7《地理汇宗-元女青囊海角经》

8《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著

9《地理正宗》 广西民族出版社辑

10《地理五诀》 赵九峰著

11《风水照夭镜》 劳大刚著

12《地理阴阳纂要》邓士松著

13《地理学新义》俞仁宇著

14《增补理气图书》 周淳庸著

15《堪舆指南真传》 陈盈芳著

16《二十四山头化作四拾捌局用法》 陈锡元著

17《堪舆辟谬真传》 刘公中著

18《地理诸家开门放水》 吴明修著

19《地理三字经》 程前川著

20《地理直指原真》 彻莹和尚著

21《地理综合水法》梁贵博著

22《风水的研究》 梁贵博著

23《鲁班寸白簿》 鲁班著

24《海底藏珠》 徐试可著

25《地理水法全成》 高隐仙著

26《王德薰地理真传》 陈繁夫著

27《术数精要》 白鹤鸣著

28《古代风水术注评》 王玉德著

19《三合法地理秘旨全书》(上下) 陈怡诚 林文松编著 30《赣州风水秘传》 怡然斋藏本

31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编

32《地理名墓断诀》姜健贤著

33《周易与风水》何宗阳著

34《三元地理连山归藏》陈怡诚 林文松编著

35《三元地理明师盘线秘旨》陈怡诚 林文松编著

36《看风水秘笈大全》御堂龙儿著

37《青囊心印》《青囊心印续编》《天玉经内传心印》王宗臣著 38《天玉经》四库本

39《地理大全辑要》许园甫著

十四、赖布衣天星纳甲派

1《催官篇》 赖布衣著

2《入地眼全书》 静道和尚著

3《地理铅弹子》 张九仪著

4《地理穿透真传》 张九仪著

5《杨公地理图说》藏本

6《入地眼全书》静道和尚著

7《地理正义评注》张九仪著

8《杜氏地理图说》杜奇英著

9《形家集要》刘云岩著

10《山水发微》王德薰著

玄空大卦择日传秘

玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
三元（玄空大卦）也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水，还应用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载，玄空大卦择日，乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不传之秘，不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大体相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。因此，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上亦有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可使人获福，否则，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦，主要是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。同时还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，也叫天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行，然后才能立定对其有利的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
一、玄空大卦择日基础
（一）二十四山五行方位
（二）二十四节气行气图
（三）河图数、洛书数
（四）一个卦有四个数
（五）太极、阴阳、四象、八卦
（六）先天八卦生卦法则
（七）六十四卦速见表
（八）六十四卦卦名
（九）父母三般卦（九星卦运）
（十）玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星
在玄空大卦择日中，因六十甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）二十四山坐度分金配六十四卦（另编）
（十二）八卦的作用
1、坎宫卦理
坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。
2、坤宫卦理
坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。
3、震宫卦理
震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利双收。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。
4、巽宫卦理
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5、中土不讼
6、乾宫卦理
乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
7、兑宫卦理
兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。口舌是非多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。
8、艮宫卦理
艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。
9、离宫卦理
离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。
（十三）卦理总数吉凶妙断诀
1、数之起源，富贵之象；2、混沌未定，丁财破败；
3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；
5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；
7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；
9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；
11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；
13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；
15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；
17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；
19、三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；
21、儿孙进职，大利求官；22、招非退财，横祸克妻；
23、官官相惠，所为多吉；24、人财两旺，财物丰盈；
25、家招富贵，读书成名；26、妻离子散，大凶之数；
27、子孙聪明，先若后甜；28、官家大吉，可招横财；
29、一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；
31、可生贵子，财物富足；32、初旺丁财，后天武贵；
33、财物兴旺，父慈子孝；34、退财破家，只利求婚；
35、大利科甲，必发文贵；36、人财不兴，门庭冷落；
37、丁财并进，富贵双全；38、先退后进，后运方吉；
39、富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；
41、人才兴旺，逢凶化吉；42、冬去春来，十谋九中；
43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；
45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；
47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤；
49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；
51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；
53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；
55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；
57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；
59、家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；
61、富贵双全，丁财大旺；62、家多冷退，疾病招非；
63、官贵荣华，房房发达；64、妻离子散，退财招非；
65、家生贵子，福寿双全；66、兄争弟斗，招非退财；
67、家庭和睦，大利求财；68、兴家立业，人财两旺；
69、必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；
71、人才不兴，家业不振；72、先吉后凶，家必退失；
73、财运平平，出人忠厚，74、丁财两败，小人生事；
75、成败交加，半吉半凶；76、家中零落，人财不兴；
77、家生和气，半吉半凶；78、不利子息，仅利求财；
79、家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必有孤寡；
81、万物回春，丁财两旺。
二、玄空大卦择日三大定律
（一）玄空大卦择日合五行定律吉课
玄空大卦河图五行；
一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，
三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，
五十相宁（戊己）属土。
诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
条条线向中央过，有土无需重复寻。
1、合生入克入名为进气吉格
A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。
B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。
2、合生成旺气吉格
A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；
D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。
（二）玄空大卦择日天卦合定律吉课
1、合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。
2、合卦气相通（合五、合十五）为通气吉格
A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；
C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3、合阴阳相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；
C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；
D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格
4、合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；
D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；
H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。
（三）玄空大卦择日天运合定律吉课
玄空大卦卦运秘诀
贪狼不变一运来，九运金变弼应该。
二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。
三运禄存上下变，七运破军变中胎。
四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。
此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。
1、合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格
A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格
B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格
C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格
D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格
E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格
F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格
G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格
H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格
I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格
2、合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格
A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格
B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格
C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格
D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格
3、合对待（合十）天心正运九星吉格
A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格
B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格
C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格
D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格
G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格
H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格
九星吉格是谓日柱挨星之名
4、合五、合十五通气吉格
A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格
B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格
C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格
D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格
5、合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合当运旺气者，为可用吉格
B、四柱退气不当运者，为不可用凶格
C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论
D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断
三、玄空大卦择日的方法和要求
主要方法：
（一）日课以日柱天卦玄空五行为主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。
（二）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不可取用。但逢合十天运定律吉格者，即可取用无妨。
（三）卦理总数吉凶妙断。“万物皆有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此为大宇宙之真理。“十”称之为“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增添信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。
（四）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。
（五）在天运中，以当运当旺为吉，尤其是日柱，如现在是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是父母卦，卦气深厚。
（六）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运当然也要为地运服务。这个方法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。只有这样，主人才能从天运和地运那里直获福。
效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。
具体要求：
（一）择日前，首先看山家属何卦五行，然后根据山家五行而定日课之吉凶。
（二）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。
（三）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。
（四）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。
（五）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南住宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情况下，可先在东方起工则大吉。这就是避煞迎吉法则。
（六）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方法去运用，择出的日课则会更为吉利。
（七）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要根据个人的年命先天五行择用则为有利。
（八）择日要配合命主年庚，如能结合命主的用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。
（九）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干之生克、地支之刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。
（十）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。