中天北极紫微大帝伯邑考,紫薇大帝道场在哪

伯邑考无尺寸之功,为何被封紫薇大帝?

在《封神演义》中,姜子牙是阐教元始天尊的弟子,虽然法力很一般,但是深受元始天尊的器重,在麒麟崖上攻读兵书40余载,精通六韬三略,后被派下山辅佐明君成就一番霸业,并赐天书“封神榜”一卷。



在封神大劫期间,将此榜内包含的有名者灵魂引入其中,并被姜子牙亲封为各方神灵;然后在封神大劫之后,再将“封神榜”交由昊天上帝执掌,用以号令天庭八部三百六十五正神;但是在交战期间,元始天尊又赐给了姜子牙一把“打神鞭”,拥有此鞭,等于姜子牙也有号令诸神的权力。

在封神大劫结束后,姜子牙公布诸神,虽然有很多不合理的地方,比如是张奎杀死了黄飞虎、崇侯虎等人,但是黄飞虎后来竟然被封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,并执掌幽冥地府一十八重地狱;而张奎只是一个七杀星而已。



但相比起来,“封神榜”上的诸神或多或少都有功劳,就算排第一的柏鉴,也是累计以前辅佐黄帝战蚩尤的功劳,以及监督修建封神台的功劳。但是却有一人,无尺寸之功,却依然被封为了执掌一方的大帝,实权之高,堪称诸神之首。

这人就是伯邑考,伯邑考是西伯侯姬昌的大儿子,生性敦厚仁爱,是一名孝子;后来姬昌因为触怒商纣王而被监禁,伯邑考为营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给商纣王。



而妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但却遭伯邑考正言羞辱。气愤之下,先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形,引出白猿的杀意,最后,再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。于是,伯邑考就这样被妲己诬陷,割去四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

最后,姬昌终于施计回乡。当他刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,痛心地流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看,便沿着大路直进姬昌所居的宫殿,在姬昌的夫人和母亲面前徘徊。



婆媳两人不知哪来的小兔,却见到它后,内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了,小兔子又走到院里,仰望天空,为清福神柏鉴接引封神台中。就这样,如果非要清算功劳,那也只是救姬昌脱离囚禁而已。

但是后来在姜子牙代玉虚元始天尊封神的时候,念其忠孝之心,封为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神;天下忠孝之人何其多,为何偏偏伯邑考却能被封为中天北极紫微大帝?要知道紫薇大帝可是位列四御之首,在整个天庭众神中,地位和权势也是仅次于玉帝而已。



只能说,姜子牙还是有私心,毕竟他是命中无成仙之福,只能享位极人臣之福;而伯邑考是周武王姬发的亲哥哥,如果周武王姬发知道姜子牙亏待他亲哥哥了,姜子牙能好过么?即便姜子牙没问题,那姜子牙的后人呢?

《封神演义》伯邑考封了什么神?

封神演义伯邑考封了中天北极紫薇大帝之神。原著大结局封神的时候,伯邑考被封为中天北极紫薇大帝之神,这个神位让当时在场的众人可是大为吃惊,这可是帝王之星啊。其一为帝星紫微星,即代表人间帝王的那颗星。其二为万星之主、斗姆元君。

伯邑考人物说明

伯邑考是西伯侯姬昌的长子,他的母亲是大禹的后人太姒,姬昌十五岁的时候生下了长子姬伯邑考,并给他取名为考,姬伯邑考是人们对他的尊称,姬伯邑考自幼受到父母的教导,从来没有做过出格的事情,事父母至孝,处理政事也是宽厚待人,是一个仁义之士。

伯邑考一共兄弟十人,他是大哥,对待兄弟也是关爱有加,真可谓是兄友弟恭。在十兄弟中姬发和周公旦有大才,姬伯邑考清楚自己和弟弟的才能有差异,自己比不上弟弟的治国才能,于是,在姬昌立姬发为继承人之后没有表现出任何的不满,而且能摆正自己的位置,帮助弟弟治理国家,可见,他是一个胸怀广大之人。

《封神榜》姬昌的大儿子为啥叫伯邑考?

伯邑考,是单名考。他姓姬,叫考,全名姬考。考被封了个官是邑,所以是邑考。在封神演义中,姬发其实是姬昌的次子,姬昌的长子名叫伯邑考,若是他不死,姬昌的权利应该是他继承的。不过伯邑考为了救援被软禁的父亲,最终遭到了纣王的杀害。

纣王甚至把伯邑考做成了肉羹,以此来试探逼迫姬昌,看看姬昌到底有没有反意,只要姬昌有一丝异动,不愿意喝肉羹,那么纣王就准备借机发挥,要彻底解决姬昌。好在姬昌为人冷静沉着,明知伯邑考已经遇害,仍然冷静喝下了肉羹,没有给纣王发挥的机会,最终成功逃出来。

伯邑考轶事典故

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者,周武王伐纣成功后,姜子牙代玉虚封神,念其忠孝之心,封为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神,代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。

姬昌回国后,誓言为子报仇,但不幸壮志未酬身先死,而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力,强兵富国,并得到一代军师姜子牙的助力,打败了商纣,建立周朝。

《封神演义》中的伯邑考,为何能被封为紫薇大帝?

在《封神演义》中,西伯侯姬昌的长子伯邑考受封为中天北极紫微大帝。有人提出疑问,区区人间诸侯王之子,凭啥成为紫薇大帝?

只因在《封神演义》的设定中,将北极紫薇大帝一分为二。

其一为帝星紫微星,即代表人间帝王的那颗星。

其二为万星之主、斗姆元君。

作为姬昌之子,伯邑考在封神榜上的地位并不高,只是在北斗群星之一。我们且看封神榜上说明:

五斗群星吉曜恶煞正神名讳:

东斗星官:苏讳护金讳奎姬讳叔明赵讳丙

西斗星官:黄讳天禄龙讳环孙讳子羽胡讳升胡讳云鹏

中斗星官:鲁讳仁杰晁讳雷姬讳叔升中天北极紫微大帝姬讳伯邑考

南斗星官:周讳纪胡讳雷高讳贵余讳成孙讳宝雷讳鹍

北斗星官:黄讳天祥天罡比干文曲窦讳荣武曲韩讳升左辅韩讳变右弼苏讳全忠破军鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门董讳忠招摇

伯邑考只是五斗群星中的一个神。只不过,他的神号貌似比较强大。

但是,在封神榜单上,一共有八部正神,只要是一部之主,姜子牙必定会诵念元始天尊撰写的敕文,说此神如何如何,有什么功,有什么罪,为何被封为什么神,麾下有什么从属神。

很遗憾,提到伯邑考时没有任何补充说明。因此,伯邑考就是一颗小星,一个小神,根本就不是与玉皇大帝并列的四帝大神。

封神榜上地位等于四帝中北极紫薇大帝的,不是伯邑考,而是金灵圣母。

且看原文元始天尊敕令:

今奉太上元始敕命:尔金灵圣母,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戮之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数定轮回之苦。悔之无及。慰尔潜修,特敕封尔执掌金阙,坐镇斗府,居周天列宿之首,为北极紫气之尊,八万四千群星恶煞,咸听驱使,永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命,克盖往愆!

金灵圣母地位极高,乃是通天教主的二弟子。早在许多年前,便道德双全,证道大罗。后来因为嗔念未退,与阐教为敌,最终陨落。不过,因其修行不易,被敕令为执掌金阙,坐镇斗府,统管八万四千星宿的坎宫斗母。

这坎宫斗母,其实便是斗姆元君,即真正的北极紫薇大帝。

四帝之中,北帝掌管万星,正是万星教主。

紫微大帝是谁来历

紫微大帝是伯邑考。在封神大战结束之后,姜子牙册封了三百六十五位神,伯邑考被封为了中天北极紫微大帝。而且在道教中,其地位也是仅次于玉帝的。紫微大帝全称为中天紫微北极太皇大帝,紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
拓展资料:
紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,并为四御之首,位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。道教认为北极星是永远不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是:执掌天经地纬,以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。
紫微大帝是斗姆元君的次子,天皇大帝的胞弟。为紫微垣的星君,道教认为,紫微垣位居苍天众星的正中,协助玉皇大帝掌控星斗、日月等,是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征,尤其主宰皇家祸福。汉传佛教中,紫微大帝也被禅宗、天台宗等奉为二十四天护法神之一。

紫薇大帝的真名叫什么

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”,“北极大帝”,“北极星君”,四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜,北极即是北极星的简称,又称“北辰”、“天枢”,居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说:“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云:南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧。盖半出地上,半还地中,万星万炁悉皆左旋,惟南北极之枢而不动,故天得以动转也。世人望之在北而曰北极,其实正居天中。为万星之宗主,三界之亚君,次于吴天,上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫,后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称:“北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极、北辰最尊也;其细星,天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰:“北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守土也,天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历,《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰:“昔龙汉初劫,有周上御国紫光夫人于上春日,游玩至温玉池边,方脱衣澡盥,忽感莲蕊九苞,一开发,化生九子,夫人护抱鞠养宫中,志愿性成圣哲,佐辅乾坤,诸子洎壮冠乃各修,园地功行俱满,白昼冲天,并受得三清贵职矣!天皇大帝,长子也,紫徽上宫纪纲,元化众星主领。紫微大帝,第二子,佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰:“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀,尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地,还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载:“明时,宫廷还敕建了紫微殿,”设象祭告“。其形象为帝王打扮,旁边有威风凛凛的武将护卫,十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。

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