六道轮回算命免费算命,前世是神仙的八字

真的有六道轮回吗?真的有鬼吗?为什么黄鼠狼会上身。世界上的未解之谜...

骗人的,相信科学,信则有,不信则无,未解之谜太多啦

免费算命,还给我一个弥勒佛

佛教起初是不准敬拜任何塑像的,这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了。
鬼不是人变成,人也是不会变成鬼的,鬼的产生源自堕落的天使,想要与神同等以致变成邪灵(鬼),鬼也是没有好坏之分的,因为鬼全是罪大恶极的灵体,专门阻隔人与神之间的关系,是说谎者,抵挡者。
有些算命的他们会把你过去的事说得很准,告诉你,这些人都是交鬼的,那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理,算命的升级版罢了,不要信。
如果LZ真的希望得到神灵的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧,
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五行八卦 免费算命

您出生于公历1985年07月15日星期一农历乙丑年(牛)五月廿八午时,今年24岁,五行骨重为3.2两,命书如下(仅供参考):
初年运蹇事难谋,渐有财源如水流;
到得中年衣食旺,那时名利一齐收。
说明:
此命为人性急,灵巧无亏,初限能聚财,虚名虚利,财来财去,有败有兴,一生衣禄无亏,中限交来,渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一身受贵,若要问其消息,重事业,兴家业旺,其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈, 春光花自发,微风细雨生, 四十六。七。八交末运,移花接木桂花香,夫妻偕老, 寿元八十之外,子孙福禄荣昌,卒于腊月之中。

八字: 乙丑 癸未 乙卯 壬午
五行: 木土 水土 木木 水火
纳音: 海中金 杨柳木 大溪水 杨柳木
宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
三命通会 乙日壬午时生,以印绶学堂论,乙木在午位处长生状态,以壬为印绶,丁为食神,己为财星,午是丁与己的临官禄地,如果月通水气,文章秀丽;不得月令,衣禄一般,但能通运也属好命。
乙卯日壬午时生,以高命论。生于丑月,以杂气财官格论;生于申月或酉月,以身煞两停论,都属贵命,年月支只有午或酉,官至三四品。只有辰或戌,衣禄平常。
月日时命理 五月生: 此月生,前年八月受胎,芒种节后出生,为人善良,性情温和伶俐。行而正道,自能成功,恐对事虎头蛇尾,无忍耐性,遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途,婚迁为吉,卅一岁或卅五岁后,方能大得利益。

诗曰:自出常遇见横财,上人接引笑颜开。田园产业家豪富,荣华富贵步金阶。

廿八日生: 此日生人,青年薄运,幼年病多,独立意志,认真作事,中年运到,积蓄金钱,自得良缘,亲朋难靠,早婚刑克,晚婚平静,求得温和,金运之命。

六道轮回是什么意思?

世人那个不是六道轮回的人,难道世人都没有命好的.

各位怎么能知道六道轮回是真实存在的

南无阿弥陀佛

死后还没轮回投胎的灵魂,佛教叫中阴身或神识,是有,六道轮回投胎,因果报应,佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是地球,大千世界中有无数宇宙,更不用说无数“地球”了。

1,六道轮回,鬼神和因果报应是存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,就可以突破空间的维度,看到六道轮回,你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看,例如基督教的祈祷也是在修禅定,初浅的禅定而已,只是他们称之为祈祷。

3,科学不是证明了没有六道轮回和鬼神,而是科学根本就没有能力去证实有或没有,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,细菌就不存在了吗?而佛教和其他很多都告诉你修禅定成就后可以看到,而很多人又不愿意去辛苦修行,就说不相信。

4,佛教的修行方法可以超越六道轮回,但如果修行不能成就,一样会继续搞六道轮回,六道轮回不会停止,更不会因为你不相信或不想要而停止。

5,如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回,所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道,天有28天,天人福报大,寿命长,寿命完了,一样继续六道轮回,投胎。所以要吃素,放生,行善积德,真发菩提心,一向专念阿弥陀佛,求往生阿弥陀佛极乐世界,一生成佛,别让自己来世再搞六道轮回了。

6,学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法,不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料,很多错误或不圆满,坏了自己法身慧命。

你可以修净土法门。网路上很好找到净空讲经的“认识佛教”,无量寿经,十善业道经,太上感应篇等,

问:中阴身有多长?一定有中阴身吗?什么时候会去投胎?



净空答:

众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道,知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道,不晓得生从哪里来,死到哪里去,所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个地方死了,哪里是死!身舍掉了。身不是我,身就像一件衣服一样,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,所以没有死!

那么诸位都晓得,六道轮回,你这身舍掉了,那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了,绝大多数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善、大恶,他不要经过四十九天,大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚,他这里一断气,马上大善的人生天了,没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱,立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎,佛家讲往生,时间长短不一定,但是一般最长四十九天,七个七大概都是去投胎了,又换一个身体。心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人,那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身,比人身还要差。绝大多数,四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了,大多数。也有少数,七七日内没投胎的,有少数,甚至于好几年、好几十年都还不投胎的,都在中阴的状况,有。这是哪一类人呢?是特别执著的人,他没有去投胎。特别执著身体的人,我们常讲守尸鬼,他没去投胎,他舍不得离开他的身体,那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头。还有的,比如对他的房子舍不得,往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋。

一掌经算命详细方法

一掌经算命详细方法?一掌经算命法
一掌经起宫法1、起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫,以年上起月,月上起日,日上起时,看落在何宫,以年月日时四宫综合来断其休咎,则一生得失荣枯,穷通贵贱,了然在目矣。凡起数,男顺女逆,即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者,以十五以前作前月,十五以后生者作后月),再以本生月起初一,数至本生日止,又以本生日起子时数至本生时止。注意:一掌经与紫微一样,不以立春为正月,这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。如2001年2月4日12点(当天为立春)出生之男,换为阴历则为巳年正月十二午时,先将大拇指点在巳(天文宫)上,巳上起正月,正月还是在巳(天文宫)上,然后在巳起初一,顺数十二,最后落在辰(天奸宫)上,再在辰上起子时,出生的午时落在戌(天艺宫)上。那么此人的四宫就出来了。如下面:年月:巳—天文宫日:辰—天奸宫时:戌—天艺宫如1970年10月23日20点出生之女,换为阴历则为戌年9月二十四日戌时,先将大拇指点在戌(天艺宫)上,在戌上起一月,逆数,二月在亥上,到九月在寅(天权宫)上,然后在寅上起初一,逆数到二十四,最后落在卯(天破宫)上,再在巳上起子时,出生的戌时落在己(天文宫)上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图:年:戌—天艺宫月:寅—天权宫日:卯—天破宫时:巳—天文宫以此二宫为例,其它类推也!
2、起大运法大运从掌中年上起月,男顺女逆,轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运,下一宫为二运,一运管10年。例如,子年三月初八辰时生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅为初运(1-10岁),卯(天破宫)为二运(11-20岁)也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在寅上,1岁在寅上,2岁在卯上,3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上,11岁在卯上,12岁在辰上……20岁又回到卯上,余类推。女则逆行,也从子(天贵宫)上起正月,三月则落在戌(天艺宫)上,戌为初运,酉(天刃宫)为二运也,余类推。在大运上再分,一年走一运,如在初运在戌上,1岁在戌上,2岁在酉上,3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上,11岁在酉上,12岁在申上……20岁又回到酉上,余类推。每岁如此逐运逐年轮之。
3、起小运法小运从掌中年上起月,月上起日,男顺女逆,轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运,下一宫为二岁运。例如,子年三月初八辰时生人,即从子(天贵宫)上起正月,三月则落在寅(天权宫)上,寅上起到初四,最后落在巳上女

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