祖师公灵签第十八首解,北帝灵签解签

三坪祖师公签诗解46首

第六十三首 梁武帝西方成佛 上吉
许梦蛟状元拜塔白娘升天
三十六年就长安 妙相分明状俨然
要见如来金塔处 真相舍利万千年
决明 家门大吉，失物原在，灶君祈神安，五谷丰登，交易和意，生理大吉大利，月令月财，风水平平，求谋皆吉，病人得全，尾景大吉，婚姻成就，求财进宝，见贵见官，出外得财，家宅平安，本人即到，六甲贵子，功名有望，家宅平安，本身大吉，寻人自回，出货大利。
正月中平 二月上中 三月上中（喜气重重，有求必应。）
四月上上 五月上中 六月中上（已经通泰，顺心双收。）
七月中平 八月上上 九月上中（财源广进，名利双收。）
十月上中 十一月上中 十二月上上（逍遥自在，无往不利。）
（家口每人计财一分，但不超过十分，低不下五分，男性问得此签比女性好。）

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重获自由。可以益寿延年。好运交泰。合家平安。事业可成。姻缘有望。吉祥之签。

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十七首：佛对我说：对于佛法和人心，既不是假的也不是真的，无边无穷的功德功绩是由一颗平静善良的本性制造的，不可量出他的大小和程度，更不可能称量和笼络了。意：随心而定，平静面对百事，不要太急求功利了，有些明的好处不一定是真的有一些害的东西不一定是假的。三十三首：不管你在热爱和在追求多么或生或死，月亮里面的嫦娥都是那个样子，不会改变。独自喝下三杯烈酒睡一觉然后起来，你会发现世界没有她是一样的，头上的太阳还是那么高。意：平静的对待和追求爱情，那种女性追求不如放弃，有她没她一样，不要被女性搞得太伤感伤心。四十二首：永远堕落于深渊里面没有出去的机会了，是因为你们前世修身不严谨，不好好把持自己干了许多坏事。还好和众人一起就出了娘亲脱险。意：大灾，可能过得好的就是你母亲，还是在牺牲你们的前提下。所以要多多孝敬父母，好好对待他们，自己苦一点没有什么的。 其实是封建而已，毋须过分关心。

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第一个应该是说事业有成之时桃花运就来了~
第二个所谓否极泰来，客官，你快要发财了~
第三个呢，哇哦~客官好运气哦，上上签也~

三平祖师公第七十二首

看看六祖在坛经中的开示吧。
何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃
无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛；于自色身归依圆满报身佛；于自色身归依千百亿化身佛。善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。

三平祖师公73解签求解:日出东方似火炎,多时云驾却虚张,不觉骄阳翻作雨...

第四十一首 刘秀斩桃期
庞统败于落凤坡
诗偈：日出东方似火炎 多时云驾却虚张
长觉骄阳翻作雨 普天之下谢君王
刘秀（前6～57）即汉光武帝，东汉王朝的建立者。刘秀原是西汉皇族，王莽篡汉后，他和兄刘寅起兵，以恢复汉朝为号召，队伍逐渐壮大，不久统一全国，于公元25年称帝。铫期是刘秀手下一员大将，随军征战，屡立奇功，是东汉二十八位开国功臣之一，刘秀即位后，封安成侯，任卫尉，后因骄横，被刘秀杀害。
庞统是三国蜀国的军师。初与诸葛亮齐名，号称凤雏，刘备得荆州，以为谋士，与诸葛亮同任军师中郎将。后随刘备入川，刘备采用他的建议，进攻成都。途中，在落凤坡中了刘璋部属张任之计，被射死在落凤坡，时历七月初七。