超脱六道轮回的人,如何超脱六道轮回

火影忍者里的六道仙人有谁能详细介绍下?

根据同样拥有轮回眼的长门所说，月亮也是由六道仙人以“地爆天星”做出来的（火影忍者439话） 据斑所说，宇智波一族与千手一族都是六道仙人的后代，只是当时在选择继承人的时候，选择了拥有仙人之肉体的弟弟而不是拥有仙人之眼的哥哥，他们两个人的子孙随着时代的推进一直在战斗。而最近的一代就是千手一族（弟弟的子孙）和宇智波一族（哥哥的子孙）。这样无谓的斗争就因为哥哥欲望而一直下去。 （左为六道仙人，右为宇智波斑 ） 现今存在的九只尾兽，1～9尾，原本都是一体的，他们是由当年拥有最强查克拉的魔物——十尾分裂而来的，而当年就是六道仙人从十尾手中拯救了世界，并将这份巨大的查克拉封印了起来，把自己做成了十尾的人柱力，而十尾的本体则被他用地爆天星封印住了十尾，形成一个像长门封住九尾妖狐一样。六道仙人将封闭住的十尾扔向空中，形成月亮。在仙人弥留之际，他将十尾的的查克拉分成了九份，成为了九只尾兽，这就是今天火影忍者中大家熟悉的一尾～九尾。 根据漫画467话，斑提及木叶之下有一块石碑，上面记载了六道仙人的过去，阅读的内容按照写轮眼-万花筒写轮眼-轮回眼的顺序不断增加。六道仙人为了阻止十尾破坏世界和平，所以创立了封印术，将十尾封印在自己体内，而六道仙人也就成为了忍者世界第一个人柱力。

佛曰人死后有六道轮回,这六道是哪六道?又有什么规则?

这些事情都是虚构的，并不是真实存在的，因为在历史上对这些记录都比较少

吕洞宾等八仙脱离六道轮回了吗

从道家的角度看，八仙已经练成天仙，长生不老，算可一种大成就了。不过，如果按佛家来看，他们还没能脱离六道轮回，因为，从哲学角度看，有生必有灭，这一点佛家也一样认定，即十二因缘之中，生为之因，有生因则必有死果。这样来看，八仙有他们出生的因，也有成仙的因，将来也必然回来生因或招来的死果，那么于生死轮回肯定是没有脱离的，只不过他们的寿命非常的长罢了。不过，没个宗派都有自己的说法，把佛家的内容与道家的放在一起说，似乎有些不合适。

超脱六道轮回,坠入的是什么?

四圣分为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。其中，六凡或升或坠，生死轮回，不能出离六道；四圣却可以不再轮回生死。（十法界涵盖一切有情，也涵盖一切“空间区域”）
那么，何以说“四圣”不在三界六道之中呢？回复如下：
三界之外，再无第四界；一切凡夫，一切圣贤，以“空间区域”而论：必定住于三界之中（事）；而以能否不再受生死而言：则凡夫在三界中，圣贤不在三界中（理）。
阿罗汉，辟支佛住于涅磐，因涅磐境界，五蕴十八界断尽；唯余“不生不灭”“远离见闻觉知”的“真心”住于涅磐；因而，此二圣必定不知“我住涅磐”（如刀不自割，真心不能了知有我，本具“无我性”）。而真心无有形相，犹如虚空，故无三界可住。
其次，未得解脱者，方住于三界生死轮回；阿罗汉，辟支佛已得解脱，不受生死，因而不可说为：“阿罗汉，辟支佛住于三界”。因为“三界”之名，意指轮回生死。
菩萨，佛，在触证真心之时，同时成就“解脱道”；因而也如上面所说的“二乘圣者”一样，可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨，佛属于六道众生”。
然而，大乘圣者，在因地时都发过：“众生无边誓愿度”的大愿；因而，菩萨不惧生死，入泥入水，生于三界之中，度生不止；八地以上的大菩萨及诸佛，则能以应化报身，分身百千亿，于不同的世界示现五蕴身，以“随类度生”。
简言之：以“空间区域”而论；一切有情皆住于三界；以所证境界而言，四圣不在三界之内，不再受生死；唯因度生之大愿故，乃生六道之中。
另：比如西方极乐世界，凡往生者；以其可以出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，还是在三界之中。并未在“第四界”。

佛教中为何出现六道轮回?

网友：无限生命到底有没有？

学诚：肯定有。人道、畜生道，人很怕鬼，说明有鬼；天上也有，地狱更是有。

网友：请教，人永远轮回为人，而动物永远轮回为动物吗？

学诚：不是如此。一切众生，都在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中轮回，造善业感生善道，造恶业感生恶道。

网友：，请问要怎么理解六道轮回呢，真的有前世来生吗？

学诚：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。

网友：顶礼！我对佛法涉足未深，对佛法的诸多理论或观点，皆能信解，唯独对生死轮回不以为然，可能是自己的唯物思想作祟。请问这是不是学佛路上的一大障碍，该如何逾越它？

学诚：从自己能信解的角度趣入，多闻多思，慢慢理解。试想：佛法博大精深，两千多年来如此多有智慧有德行的人都信解受持并亲身实证，他们的智慧难道不如自己？他们难道会欺骗世人？

网友：师父好，今生我是佛教初学者，我希望有佛，我希望有轮回与因果，这样世界很公平而且能给我们活着的信心。可是愿望归愿望，这一世我们怎样才能知道世界真的有轮回？而且怎样才能知道人的轮回是靠因果轮转的？谢谢师父！

学诚：对因果、轮回的信心，要通过对善知识和三宝的信心而来。眼前虽看不见，但不要故意怀疑，从自己能够接受、相信的地方入手，并且按照佛法的教导去行持。当自己有所受益后，反过来又会增长对佛法的信心，从而更好地学习和实践，终将实证三宝所说的一切。信为能入，智为能度，信与智辗转增上。

网友：阿弥陀佛，顶礼，我心里始终有一个很大的疑问，人真的有灵魂吗？真的有轮回吗？人真的有前世今生和来世吗？请指教。

学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。其实生活中有太多事情我们都无法理解、无法现证，但却深信不疑，譬如空气看不见摸不着，但我们都知道并相信里面含有氮气、氧气及水蒸气，有几个人亲自做过这个实验呢？生活中的很多现象，绝大部分人并不清楚其理论，但并不妨碍生活。佛法也是如此，现阶段并不需要所有的道理都能够实证，只要有一部分能够用到自己的生活中，就足够了。

六道轮回 为什么?

这是佛教中讲的，释迦佛当年也详细的讲述了六道的问题，其实还不止六道。

所谓六道是指：天道、阿修罗道、人道、牲畜道、地狱道和饿鬼道。真正的你是你的“元神”，他在很微观的空间中所以肉眼看不到，元神是不灭的，除非十恶不赦而至形神全灭，人的轮回就是人的元神在轮回，元神披上人皮就当人，披上兽皮就当兽。。。，具体进哪一道是根据这个人的业力轮报而定，人死只是脱掉人皮而已。

人的产生过程就是元神披上人皮的过程。母体中的孕育和出世后吃五谷杂粮长大成人其实就是用这个空间的物质充实这张人皮，人的肉身正是因为有了元神的主宰才有了脾气、秉性和特性而成为活生生的人，到寿后，高层生命把这张人皮一抽走元神一离开，后天形成的肉身就表现为死亡而腐烂归于无。

人的生生世世就是在这六道中轮回，人在世上就是上辈子欠，这辈子还，或报恩或还债，业力大了会有病痛或灾难来消去业力，德大了会有富贵和安康。