官鬼变官鬼卦象,卦象结果能改变吗

官鬼化进,父母持世化退,两者矛盾,晋升有望吗?

干支：己丑年 乙亥月 辛未日 癸巳时 （日空：戌亥）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午 乾宫：火天大有 (归魂) 兑宫：雷泽归妹 (归魂)六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应勾陈 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 青龙 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世玄武 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 这个卦明显是不可能升。

六爻卦官鬼代表什么

在周易六爻卦之中，官鬼代表的方面有很多，要看你具体测算的是什么事情，比如你要测算的是疾病，那么官鬼在这件事中代表的就是你的疾病，如果你要测算的是考试的情况，那么官鬼在其中就代表的是考试名次成绩之类的。

卦身与官鬼的关系

六爻中的五鬼与卦身
1、鬼克卦身，冤家债主。
2、卦身克鬼，妻妾或女人。
3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。
4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。
5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。
6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。
7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。
神佛
1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。
2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。
3、三爻论香火。
4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。
神位：五爻、官爻或火爻、戌爻为用。
五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。
土鬼加勾陈因修造动而不安
1、在初爻穿井不安。
2、二爻做灶动土不安。
3、三四爻当门动土而不安。
4、五爻路边动土而不安。
5、六爻篱边墙下动土。
六爻预测刑不善终之鬼
刑不善终之鬼
辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。
鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。
旺相发动则是庙神。
带刑爻必不是善终之鬼。
占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断
父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。
本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。
伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。
鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也
若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。
太岁鬼临乃祖传之旧例
日辰官并是口许之初心
太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。
卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。
鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

什么卦的变化是变卦?

在求测某件事物之后，你求测出的卦为本卦，而卦中如果有老阴或者老阳的爻变为阳极成阴、阴极成阳，其他爻不变，会得出一个新的卦，这个就称之为变卦，而原先的卦就是本卦。

是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。

摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。

六爻预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对来讲，还是本卦看的比较多一点，哪宫涉及到了变爻，就会考虑变卦的影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就说明那一方面有变化。

变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无的表征。

在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常对不确定性的盼望要大过对即将或已经发生的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。

对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序之后的井井有条，变卦意味着未来也许会有较多的可能性。就如艺术不仅需要技巧与精确，它也需要神秘和冥想。

在现代主义的进步观念中，更多的看法是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。

然而，艺术发展的逻辑并不仅仅意味着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。不过人们并不是需要得到整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。

易经中的卦变如何变?为何变?数字是如何来的

其实中国古文化非常有意思，其显著特点就是很多东西都是从神话中来的，就比如说先天八卦、后天八卦中的数字，你肯定想象不到这也是神话传说中来的，具体地说，就是从大禹治水故事中的《河图》、《洛书》中来的。具体的典故你可以自己查，我想说的就是，中国古代神话太多东西被延续被承接了，他们看似荒诞，却又有庞大的体系，看似虚无，但却适用了多少春秋。
在历史的长河中，有很多杰出的人物发明了各种卦变方法！其中被普遍认可的就是京房十六卦变！《梅花易数》的流行跟京房十六卦变是离不开的！
所谓卦变其实就是在讲一种排列，将六十四卦按照一定顺序组合起来！我们以乾卦来说。易经讲究从下到上从里到外，所以乾宫第一卦变从第一爻开始！第一爻变成阴，这就是天风女后。第二变继续往上走，就成了天山遁。然后是天地否，再有风地观，然后山地剥。
到了剥卦再变就要出大事了！因为易经是自然科学，所以尊重自然，自然界中没有任何一种现象或者是规律是突变的。如果继续往上走，那么就会变成坤卦，这种突变不亚于一杯糖水突然变成咸水。所以在京房十六卦中，第七变往下走，为外卦初爻，也就是所谓的第四爻，为火地晋。
火地晋在这里被称为游魂卦，形容一个人不加节制，导致一种状况逐渐扩大，到了最后关头他才惊醒，一切冲击直达本心，逼迫改变。继续往下走，变为火山旅，这一卦又称外在卦，意思就是说前一卦游魂是被迫，这一卦就是当事人自己决定了如何拯救，所以他要先根据外界情况调整自己，依然是被动的情况。再往下就是火风鼎，这一卦叫内在卦，到了这一卦就证明情况稍有缓解，当事人可以喘一口气坐下来好好审视自己，改变自己的心态。再往下就是火天大有，截止这一卦，下三爻恢复成三个阳，当事人的根基算是保住了，所以这一卦就是归魂卦。
到了这里还要变，因为上面三爻依然是被动的不自然的，所以我们再往上走，第二爻变，为火火离，离卦就代表不断奔离的太阳，这一卦意思就是说，走到这一卦的人多为年老体衰，但是还要面对革新的压力，真是要命，所以这一卦为绝命卦。再往上走，为火雷噬嗑，这一卦为血脉卦，意思就是说，当事人可能没有那种经历见证成功了，其实他的子孙替他完成心愿也是一样的，我们中国人非常注重血脉就是这个道理，所以这一卦就叫做血脉卦。再往上就是山雷颐，为肌肉卦。再就是风雷益，为骸骨卦。
这个时候又要往下走了，为天雷无妄，棺材卦。再往下走，天火同人，墓库卦。最后一变，又变成乾卦。
这就是乾卦卦变，各种卦各有断法，你可以自己查一下！规定 其他根据尚未知晓 或者天意想得太多了。、