历史惊人的轮回都是恭帝,风水能改善人的命运吗
为什么有人说元顺帝是宋恭帝转世而来的?
LZ您好
这是绝不可能的！
宋恭帝亡于1323年。
元顺帝诞生于1320年。
你来告诉我就算有投胎轮回转世，元顺帝出生时宋恭帝根本就还没死，哪来的转世？！
宋朝的宋恭帝的名字是 赵( )?
赵隰(音显,“显”字左半)
史上的三次惊人巧合 莫非真的有轮回穿越?
一、汉朝的巧合
刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”，起义诛暴秦，后尊怀王之约，西略地入关，兵伐咸阳。子婴投降后，众将都建议杀之以谢天下，刘邦却说：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已服降，又杀之，不祥。”遂宽宥了子婴。
刘邦建立了大汉朝，200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。汉平帝驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“孺子”，史称“孺子婴”，由王莽居摄，总揽朝政。不久他就“顺符命，去汉号”，篡权改国号为“新”，并策命孺子曰：“咨尔婴……诗不云乎?‘侯服于周，天命靡常。’封尔为定安公，永为新室宾，呜呼!”
看到这儿有什么感想?很相似吧?
刘邦兴于蛇，而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得江山，且两位子婴均得以“宽宥”。可见冥冥之中自有天意。
关于刘邦兴于蛇而亡于“蟒”的巧合，后来还演化出了一段神话故事：
刘邦斩蛇前，白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦大怒，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断!”说完，一剑把白蛇从正中间斩为两段。
所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。
二、魏晋的巧合
东汉末年，权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝，董卓灭亡，曹操迎汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，把持朝政，自为丞相，封魏公，进魏王，加九锡。杀死汉献帝怀孕的董妃，“幽死”伏皇后，鸩杀二皇子，但他碍于“道德包袱”，终一生为汉臣，没有篡权，要做“周文王”，把篡权的希望寄托在儿子身上。
他儿子曹丕继魏王位不久，于公元220年，逼迫汉献帝让位，曹丕建立魏朝，是为魏文帝。封汉献刘协为山阳公，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还说：“天下之珍，吾与山阳共之。”汉献帝活到54岁，也算得以善终。
这逼宫受禅的曹丕并不长寿，只活了36岁就死了，其子魏明帝曹睿活到30多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽(曹操的孙子)辅幼主曹芳继位。曹爽乃一介武夫，不久，全家(包括婴儿)被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司马氏手上。司马懿的儿子司马师开始主宰魏朝廷，甚至径行废立，司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭，司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为“晋公”，加九锡。
成语“司马昭之心，路人皆知”，就是曹髦的切齿之言。后来司马昭杀掉曹髦，另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名曹奂，不久又被进封为晋王，等到司马昭一死，其子司马炎继位为晋王。公元265年，司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他，建号曰“晋”，史称“西晋”。
曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王，302年去世，时年57岁，也得以善终。
曹操父子对汉献帝玩弄的把戏，在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来淋漓尽致地重演了一遍。
三、宋朝的巧合
公元959年，周世宗柴荣死，恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。
周军行至陈桥驿，赵匡义(赵匡胤之弟)和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。
当时，周恭帝柴宗训只有七岁，小符太后(周恭帝的小姨)20岁，孤儿寡母无力纠缠，只得禅位于赵匡胤。周恭帝在禅位的诏书中说：“予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。”赵匡胤建立宋朝后，封柴宗训为郑王，并赐他丹书铁券，相当于尚方宝剑，可免一死。
谁知，三百多年后，公元1276年，蒙古兵临临安，宋使请和，元将伯颜云：“汝国得天下于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言!”不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元。宋恭宗在投降诏书中写道：“臣眇然幼冲，遭家多难。……今天命有归，臣将往焉。”宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其为“瀛国公”，也算是善待他了。
同是孤儿寡母，同是“七岁”，同谥“恭帝”，就连诏书言辞都何其相似。
在我国的历史上,发生了哪些惊人的巧合呢?
在我国几千年的历史中，出现过令人惊叹的相似之处，每次都是让人惊讶。将“天道轮回，苍天饶谁”展现得淋漓尽致。主要是存在着两千多年的封建帝制。因为朝代的更迭，才使后来的人们知道所谓的因果循环。
周、元两朝大家都知道，北宋是由宋太祖赵匡胤通过黄袍加身建立的。周世宗病逝，小皇帝继位，手持重兵的赵匡胤野心很大，成了最大的权臣。戏剧性的场景出现了。公元960年，契丹士兵南下攻周，范质等人不知道是真还是假，急遣赵匡胤北上御敌。周军到陈桥驿，赵匡胤与赵普等人密谋策划，趁机发动叛乱，众将以黄袍加身，拥立赵匡胤为帝。赵匡胤半推半，接受了兄弟们的建议。
赵匡胤率军回了开封，石守信等人在京城守卫下迎赵匡胤入城。人们强迫小皇帝周恭帝让了位置。赵匡胤登基，并改国号为宋，定都开封。这个事件在史书中称为“陈桥兵变”。
当时周恭帝七岁，在那一堆人的胁迫下，这位皇帝只能以“子末之子，受家不造，民不聊生，国事已定，有朝一日”为由退位。这位小皇帝也不是傻子，很清楚自己的处境，这也许是他最好的自我保护方式。赵匡胤封周恭帝为郑王，世袭罔替，后人仍以属于柴家的富贵为生。
公元1276年，宋朝的小皇帝宋恭帝也遇到了这样的问题。蒙古大军兵临城下，小皇帝别无选择，只能开城投降。宋恭帝得到忽必烈的赏赐，虽非皇帝，却依然享用着荣华富贵。
这样看来，历史也是非常相似的。宋与元朝的开端极为相似，都是从七岁的小皇帝手中夺取天下，而这两位小皇帝都是能忍的人，又有一个共同之处，即“恭帝”。
这个世上真的有因果报应吗?
是的，肯定有因果报应。方面的咱就不说了，但从科学方面来讲就是如此，一个人长期去恶行善，好事多做，那么，这样的人必然会受到大家的肯定和喜欢，无形当中，个人的人脉广了路宽了，在机遇面前，这样的人也总是常常优先被眷顾，这不是因果嘛吗？一个人做坏事多了，人人切齿，个个痛恨，这样的人 有谁愿意无他为伍？人生一定不会如意，这也是因果呀
世间真的有轮回一说吗
有的，客观存在。很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到，并不代表不存在。我打一个比方，我们就对生命的轮回能粗略理解了：
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何人都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命虽然没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘：生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样的）。
生命轮回不是每个人都能看得到，因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内，佛家看得到六道轮回，正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间，但生命轮回也不是非得人士才会看到，也不是佛家的专利信仰，任何人只要你能深入到高层的宇宙空间，你都能发现人有前世有生命轮回，在催眠状态下，很多正常人都可以发现自己的前世，所以生命轮回是每个人都有的，并非的信仰，他是自然规律，是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义，我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则，就会知道人生的意义，就会知道生命的意义，你就知道你该做什么？你的人生应该怎么度过。