男人佩戴招财童子,招财童子怎么供奉
招财童子是谁
招财童子是中国原创动漫的品牌形象！
参见这个网址,招财童子的：www.ibbdd.com
什么是招财童子?
【招财童子】是连线型的转轴游戏。你难道都没有接触过吗？初学者不要尝试去学习，你得慢慢 的试着去了解 后再根据一些经验来， 规律也不是特定的，某一些时候可能你按着别人说的规律 去做也不一定 能够达到理想的效果，我 个人也是玩这个招财童子是很久的了，但是要做到规律 的话，就是必 须有耐心。
可能出分的时候 你越追出的越厉害，有时候你一追就不出分了，这个 需要你个人实 际操作的时候才能发现，如果 你本金不够的话建议你玩一下其他的游戏。
男人戴什么招财
男人是家中的顶梁柱，男人的财运也就决定着家人的生活质量，所以提升男人的财运是非常有必要的，一般人们都喜欢在身上戴一些吉祥物来增加自己的财运，那么 招财的东西： 动物：招财猫、富贵猪、貔貅、鱼和莲（连年有余）、金鱼（谐音金玉满堂） 植物：摇钱树、牡丹为富贵之花，辣椒象征红红火火，竹子象征节节高 人物：财神爷赵公明及关公等、五路财神、刘海戏蟾、善财童子、利市仙官。 器物：元宝、聚宝盆 招财吉祥物--和田玉百财图 和田玉百财图是由白菜、貔貅、如意组合而成，白菜谐音百财象征百业俱业，财源广进。 白菜寓意一：取自白菜的谐音，意为百财有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。 白菜寓意二：取自白菜的颜色和外形，寓意清白。白菜有坚贞纯洁天长地久的意思。 貔貅：能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有貔貅的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 和田玉被称为真玉，玉乃石之美者，昧甘性平无毒，玉有五德：仁、义、智、勇、洁，代表品德高尚、美好与尊贵。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。玉石制成吉祥物，之后随身佩戴，便可以避邪保平安，效果特好。长期配戴天然的和田玉可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值，驱恶，保佑平安，保健护体。
男人佩戴什么招财
每个人的生辰不同，忌讳和适宜佩戴的东西也有所不同。你可以到红绳周家一对一的专门定制几根水蕴类的吉祥红绳。这是我目前知道的顶好的一个了，只不过不是太好订。
一般适合佩戴的物品如下。
招财猫、富贵猪、貔貅、鱼和莲（连年有余）、金鱼（谐音金玉满堂）、摇钱树、牡丹为富贵之花、辣椒象征红红火火，竹子象征节节高、财神爷赵公明及关公等、五路财神、刘海戏蟾、善财童子、利市仙官、元宝、聚宝盆。
我戴的是红绳周家配饰聚宝盆，感觉很好。给你介绍下。
传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沉万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”
观音童子招财进宝是谁
“招财进宝”是指两位，是观音大士的金童玉女，师姐叫“小龙女”法号：妙慧，也叫进宝仙女， 师弟叫“善财”法号妙善，也叫招财童子。
龙女据佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达，美丽善良，能腾云驾雾，呼风唤雨，八岁时已善根成熟，在法华会上当众示现成佛，《且有毛色顿开，立地成佛》之说就是从小龙女这里传出来的。为辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛甘心身示现为童女身，成为观世音菩萨的右近侍。小龙女经常为人开启智慧，喜欢惩恶扬善，为善人送财送宝，有时奉观音菩萨之命接引超度的亡灵到西天极乐世界,功德无量
与《西游记》无关,观音身边的善财童子怎样来的?
神话的大千世界61：善财童子的来历
在杭州灵隐寺等古刹中，宏伟的海岛塑像十分的引人注目。海岛上塑造了数十个乃至于一百多个人物，个个栩栩如生，表现的多是“善财童子五十三参”的故事，也有表现观音菩萨救苦救难的故事。
海岛中央是观音的巨大塑像，她脚踏鳌鱼，取的是“镇压”之意。据说人间地下有?鱼，鳌鱼一动，人间就会天翻地覆。所以观音菩萨用脚踩住它，将它给镇压下来，这样人间就永保平安。观音上面有地藏王菩萨，最上边还有如来佛祖，表现的是他在山间辛苦修行的故事。旁边有白猿和麋鹿因感动而献果献乳、释迦牟尼饮食后得道的故事。海岛上还有文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉、日光菩萨等，有的还有济公活佛，更离谱的竟然还有托塔天王、二郎神，当然最为离谱的还是把《西游记》人物拉来充数，比如唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、红孩儿和熊罴精等等。
这其中最为引人注目的还要数观音菩萨两边侍立的两个侍从，左边一个是男身，即是善财童子，他是观音菩萨的左胁侍；右边一个是女身是龙女，她是观音菩萨的右胁侍。
观音菩萨和他的左胁侍（龙女和善财）
在前面的文章中，笔者已经给大家讲述了龙女，她成佛十分的迅速，只在刹那间即已成佛，然后为了协助观音菩萨救苦救难，成了观音的右肋侍。那么这个善财童子是个什么样的人物呢？
善财，是梵文Sudhana的意译，又叫善财童子，是佛教菩萨名。善财童子虽被描绘或者塑成儿童的模样，但童子这一称谓并非指小儿，不是“少年”、“儿童”的意思。否则的话，为何文殊、宝积、月光等一些大菩萨也称为文殊童子、宝积童子、月光童子呢？佛门中的“童子”另有含义，他们本是修补佛，将来是要荣登佛位的，就像太子总归是要继承皇位的。二是菩萨持戒清净，就像童子没有淫欲贪念，十分的纯真。
据《大方广佛华严经?入法界品》中记载，文殊菩萨住在福城东之庄严幢娑罗林中。当时“福城长者子有五百童子，善财其一也。”此时的善财是尚未得道成菩萨的童子――孩童。为何他会被称做“善财”呢？经中称，善财童子诞生之时，“五百宝器自然出现，又雨众宝及众财物，一切库藏悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师共呼此儿名曰‘善财’。”菩萨因是佛国高级果位持有者，降生人间时也必然是不同凡响，虽然此时他还没有修成菩萨。无数财宝与之俱来，地上涌出许多宝器，天下降下无数财宝，像下雨一样，家里的库房一下也都蓄满了财宝，应有尽有。唐代高僧法藏在《华严经探玄记》卷十二作出了解答：
由此福报，财宝相起，立善财名。即善为因，财为果。又生时宝现为财，后叹其行德为善。
法藏认为这是前世的善德而修成的。佛经中此类故事很多，都是用来宣扬佛教的教义的。
但善财却视金钱为粪土，认为万物皆空，发誓修行成佛。
善财童子像
由于靠得很近，善财就向文殊菩萨请教佛法。文殊对他说：“求善知识，勿生废懈；见善知识，勿生厌足；于善知识所有教诲，皆应随顺；于善知识善巧方便，勿见过失。”并指示他到南方胜乐国去参问功德云和尚，向其求教。善财找到了功德云后，功德云又叫去找善住和尚；善财参见善住后，善住又叫他去找弥迦长者??就这样一个接一个的寻访下去，善财一共参拜了五十三位“善知识（良师）”，历尽了千辛万苦，以一片至诚之心经受住了考验。他从每一位善知识那里都学到了一些东西，获得了各种解脱的方法，懂得了菩萨的行为准则。这五十三位善知识并非都是佛教的高级果位持有者，其中有许多是一般身份的人，甚至还有外道，也有一些女性，除菩萨、比丘（和尚）、比丘尼（尼姑）、居士、优婆夷（女居士）外，还有长者、仙人、王者、婆罗门、天神、地神、夜神、童女和船师等。
善财五十三参中参问三大士是重要内容。第二十七参是参拜普陀洛迦山的观音菩萨，观音告以“大悲行门”。第五十一参时来到海岸国毗卢阁庄严自在境界，弥勒佛为其广说菩提心，并预言善财不久具诸行，到佛功德岸。善财又来到文殊菩萨处，文殊使善财成就一切法门，具足无量大智。最后，善财在自在神通境界参访普贤菩萨。普贤抚摩善财头顶，于是他获得了“一切佛刹微尘三昧门”，成就“菩萨行愿”，终于完成了五十三参，实现了成佛的愿望。这即是大乘佛教用来向信徒宣扬“即身成佛”的典型事例。
禅宗寺院观音菩萨左边置善财单子像，是取材其历访五十三位名师过程中，拜谒观音菩萨受教化的故事。善财在普陀洛迦山得观音教化而示现为菩萨。为辅佐观音普度众生，现童子身，为观音左胁侍。海岛群塑的右下角有渡船和小孩，表现善财去参拜观音的情景：观音为试探善财是否有诚意，便化身为船夫，起大风浪，劝他回去。但善财决心渡海，毫不动摇，最后参拜了观音菩萨。
善财童子五十三参图
一般的民众并不知道“善财童子”的含义，只是从“善财”的字面理解，认为其一定是善于理财、善于招财，于是将其作为财神而顶礼膜拜。而从“童子”的字面解释，又认为他是生育神，妇女们于是便虔诚礼拜，求生贵子。让一位“万物皆空”的佛门菩萨，“转业”来干这些事情，实在有些不伦不类。
而在古典名著《西游记》中，善财童子则被小说家说成是火云洞圣婴大王，是牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿。这个红孩儿和佛经中记载的善财完全不是一回事，他竟然想到要吃唐僧肉。当然，最终他未能如愿，而且被观音菩萨收伏，成了观音菩萨的善财童子。这样的故事已经完全背离了佛经的记载，也和佛理相去甚远，不过是作家和佛教开的一个大不不小的玩笑罢了。
《西游记》中的红孩儿其实和善财无关，是作家和佛教开的一个玩笑