观音七十七签解签,观音灵签第七十三签解签全解

观音灵签第七十七签

观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财　声名云外终虚来　
水远山遥难信实　贵人指点笑颜开　
签语此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也　
解签如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示　
家宅　祈福　
自身　阻　
求财　虚　
交易　难成　
婚姻　不合　
六甲　虚　
行人　迟　
田蚕　不收　
六畜　损　
寻人　杳　
公讼　和　
移徙　待时　
失物　远　
疾病　设送　
山坟　改　
故事
捧璧归赵　(完璧归赵)
春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧　
赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧　
蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵

我想去一个新单位,凑到了观音灵签第七十七签,怎么解?

相信自己的智商，相信自己的观察思考和判断；也相信自己的人品和运气。走自己选择的道路，无怨无悔。

观音灵签解签77

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

帮忙解签,——观音灵签77:梦中说得是多财,声明云外总虚来,水远山遥难...

这个签显示目前没有什么方向，虽然没有上轨道，但是会有贵人来相助的。

求解观音77签 谢谢

观音灵签第77签解析

诗曰：梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。

详解：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。 梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。

【吉凶】下中签【宫位】午宫

【签语】此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。爱情婚姻不合。

若爱情面临分手或已分手，应是选的对象不符合现实状况。需重新寻找新的对象。但应注意秉弃虚荣式的选择，以务实条件为选择目标。

总结，求姻缘者，当预防由于眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好伴侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是上选对象。

【解曰】如梦说梦、声明莫望、只待好时、贵人指示

【仙机】此签家宅祈福，自身阻，求财虚，交易难成，婚姻不合，六甲虚，行人迟，田蚕不收，六畜损，寻人杳，讼和，移徙待时，失物远，病殁送，山坟改。

观音签77签求解签,姻缘的。

观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰　
梦中说得是多财　声名云外终虚来　
水远山遥难信实　贵人指点笑颜开　
签语
此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也　
解签
如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示　
家宅　祈福　
自身　阻　
求财　虚　
交易　难成　
婚姻　不合　
六甲　虚　
行人　迟　
田蚕　不收　
六畜　损　
寻人　杳　
公讼　和　
移徙　待时　
失物　远　
疾病　设送　
山坟　改　
故事　
捧璧归赵　(完璧归赵)
春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧　
赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧　
蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵