因果有轮回凡事皆有报,所有人都是自己的轮回

一切皆有因果.因果自有报应.良莠与否.还看人为解释

有果必有因是没错，但未必有因必有果。
因+缘=果，就好比种子+阳光空气水分等等=长出来东西，而且万一施肥了可以提前催熟，万一有人随意扔个烟头也可能烧没了。

《大般涅槃经》有云，“一切圣人所以修道，为坏定业得轻报故，不定之业无果报故。”
佛经中说学佛到底为什么呢？通俗的说，就是为了让从前所做严重的恶业，少受果报，不定业、比较轻的恶业。不受果报。很简单，就是离苦得乐。就是希望幸福而已。很多人喜欢把佛教的因果业力看成是欠债还钱。这其实有很大出入。果真这么比喻，那说句玩笑话，佛弟子都是准备赖债不还的。

一个因，可能会导致很多方面不同的结果。就好像树木结的果实，多数都是一颗种子最后出现很多果实。现实生活中就是如此。一个原因可能会影响到不同方面。
甚至有的“因”会决定性的影响我们的生活。
例如如果有人犯了极重的罪，比如杀人。最终被枪毙。那么他做的杀人这个因，导致的结果，几乎就影响了所有的生活方面。这个就是比较极端的例子。
那么要避免这种果报，该怎么办呢？避免那个因就可以了。
《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种因缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会有这种结果。 现实生活中就是如此。每一个因或许都在不同方面影响着我们的果报。而这些果报相互影响叠加。一起作用，产生了目前我们的境遇。反过来说，我们目前的果报、境遇，也就是各种数不清的因素聚合在一起的结果。当然有的因素可能会占很大的比重，有的则只有较少的作用。所以因果说起来简单，运作起来却是万分复杂的。而且没有什么上帝、天主控制，也控制不了。这是一种客观自然的规律。
举个例子来说，某天早上我们出去买早点。那么这个行为是多少因素聚合在一起呢？如果你推导一下，会发现太多了，和你的工作作息有关吧？和你昨天的睡眠、心情有关吗？和你的家庭有关吧？甚至和天气、交通、节假日等等因素都有关系。这个因素太多了。复杂到不可想象。
严格来说目前的我们是无法穷尽因果规律的。因为太庞大复杂了。哪怕是最先进的计算机也无法模拟这种模式。
《华严经》讲：于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是。
就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。
所以说因果就是事物的一种运行规律。哪怕你不相信前世来生，它也依然在现在的生活中运行。不论你相信不相信。更不是某个人、某个神、某个佛人为定下来的规矩。更没有谁能控制决定它。
不过虽然我们现在无法完全掌握因果运行的一切细节。但依然能够从佛法教导中了解因果运行的大致规律。从中了解自己该怎么创造因、创造缘。从而创造出幸福的果报来。
请您看一个帖子，这个帖子是个讨论帖，请从头看完。
http://www.bskk.com/thread-130066-1-1.html 因果律与反抗
我们这次就谈一下世间种种不平之事，是不是因果，怎么造成。又该怎么对待。我们举个例子，比如中国人都知道抗日战争，都知道南京大屠杀。都知道二战的犹太人大屠杀。那么战争时期这些屠杀无辜的事情是不是因果呢？
从佛教的因果观来看。没有任何一件事情不是因果所致。无论看上去多么不合理，多么可怕，多么不可接受都是如此。所以战争、屠杀也是一样。都是因果所致。没有各种因缘的聚合，不可能出现这样的结果。这是个非常客观的态度。
那么很多人就会说，你们佛教徒太没良心了。那些无辜的被屠杀多人，难道就活该死？甚至更极端的会说，那要是有人杀了你的父母儿女是不是也是活该的，是果报？
这个态度我们经常碰到。而且代表了很多人的想法。这个想法对因果律有个错误的理解：果报等于被杀者活该，等于杀人者有理。
他们错误的认为因果就是一报还一报。实际上稍微想一下就知道了，假如因果就是这么简单的一报还一报，那么我们这么轮回这么久果报早就该报完了。债都该还完了。
如果我们用欠债还钱的比喻来说明。一个人欠了债，债主来讨债。那么有多少种方式可以讨到呢？非常多。而且这些方式有合法的、不合法的。有需要一定条件的。债主可能并不做什么，只等欠债的主动还钱，这是一种方式。可能债主会通过打官司的途径来处理。债主还可能通过黑社会逼债、绑架等等违法方式。有的有权利的债主，还可能直接查封欠债人的财产。有的甚至最终杀人夺财。
那么以上种种方式对欠债的人来说，结果都是一样的。还钱了。问题是这些方式中有的对欠债人造成了伤害。欠债人很无辜。注意，虽然是果报、业报。但欠债人很无辜。
所以对因果来说，业力果报并不等于活该。果报的实现不等于过程的合理合法。接下来债主因为违法讨债会不会产生新的问题？会的，会产生他违法的后果。会接受法律的制裁。也就是说这些人因为错误的理念＋他们本身具有的条件，实施了错误的方式。最后会导致痛苦的结果。
因果律就是这么运行的。果报的形成有时候看似非常不合理。但正是因为如此，我们才会造作越来越多的业力。因为每个人“讨债”的方式多多少少都有点不合理的成分。于是新的业力形成了。你找我，我找你业力越来越复杂，越来牵扯越多。导致无穷无尽这么扩大下去。
在战争中搞屠杀的人他们虽然也是讨债的。但动用的方法，导致他们造了大量的恶业。反而将来会因此遭受恶报。认为屠杀无辜是果报，并不等于屠杀有理，屠杀无罪。更不等于屠杀不会遭受恶报，不该被谴责。
那么怎么才是合理合法的“讨债”呢？佛教告诉大家的标准是：十善业。 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。只要你的身语意都符合这是个标准。那么就不会有新的恶业，新的恶果出现。佛教谈的这个并非道德层面的问题。其实完全是技术问题。就是为了调整自身因果的一种技术。
所以如果再遇到讨论因果的问题，对于那些无辜的人，佛弟子是不会吝啬同情。因为他们的确无辜。对那些作恶的人，我们同样也知道，他们造作了恶业。将来会有恶报。同时也警醒这些结果是因果律的运转。以此为鉴，避免自己造作新的问题、新的恶业。
因果规律本身并无感情色，并非大家寻求公平的寄托。它不是神、不是主。它只揭示事物是如何运行的。可能这一点会让很多人感到失落。因为面对社会的种种不公。因果似乎成了一种最后公平的寄托。人们会想总有因果、总会有果报的。事实却的确是令人失望的。因为如果因果真的是公正的、公平的，一丝一毫不差一报还一报的，那么我们历经无量轮回的话，早就把该报的都已经报了。早就把欠的账都请了。
事实上呢，我们在因果运行中总是不断创造着新的因果，有善、有恶。有既非善、也非恶的。这些业力在层出不穷的创新。所以我们才会永远被因果所控制。摆脱不掉这种无穷无尽的循环往复。

【转自地藏论坛（http://www.bskk.com/thread-2731070-1-1.html）】

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不懂问我，希望对您有帮助，南无观世音菩萨！

因果由因因而果因果循环万物皆因果

色空本色,色即空,色空绞错佛陀亦色空 是非不是,是却非,是非反复千缘总是非

世间万物,是不是皆是因果,皆有轮回?

春去秋来，四季更迭，年年岁岁，皆是轮回。

潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，皆是因果。

世间万物，有得就有失，有失就有得，一切都是因果，一切都有轮回。

老天是公平的，它不会亏待任何一个善良的人，也不会放过任何一个罪恶的人。

命运是既定的，它不会让前世的缘分就此流逝，也不会让无缘的人互相折磨。

你会爱上谁，你会失去谁，都是命运的安排，都是因果的轮回，改变不了，扭转不了。

你种下了什么因，就要承受结出的果，世间万物，皆是因果，皆有轮回。

前世今生，缘分早已注定，前世欠债，今生来还。每一个人和你相遇的人，不是你的债主，来找你偿还，就是欠了你，还还你的情。

看似偶然的相遇，其实都是前世修来的缘分。兜兜转转走完一生，还得在另一个未知的世界相见。

人世间没有什么巧合，有的只是预谋，有的只是缘分安排。缘分是一根无形的线，拴在彼此的心里，终究是要相逢。

这是你们的因果，这是前世情爱的轮回，延续到今，还需要续写下去。等到缘分彻底斩断的那天，你们之间的因果轮回，才会到头。

世间万物，皆有因果轮回，孽缘是，情缘也是。是你的债，无论如何也要偿还。

与人交往，有人喜欢你，就必然会有人讨厌你，有人靠近你，就必然会有人远离你。

你不能要求所有人都爱你，也不强求所有人都陪着你。每个人都有自己的因果，因果里没有你的人，即使相遇，最后也要离开你。

那些从你的生命里经过的人，或许只是迷了路而已，你不是最好的归宿，所以只能选择分离。

不要抱怨，不要难过，相遇与失去，本就是因果，本就是轮回。

你失去了一个不爱你的人，往后还会遇到爱你的人。你远离了一个伤害你的人，往后还会遇到疼爱你的人。

失去并不是坏事，你所失去的一切，轮回之后还要回到你的身边，即便变了模样，那也是属于你的。

人生在世，没有谁的生活是风平浪静的，没有谁的感情是一成不变的。所有的一切都在变，所有的一切都在轮回。

世间万物，皆是因果，皆有轮回。没有无缘无故的陪伴，没有无缘无故的分离，皆是因果所致，皆是得失轮回。

不管你的生活如何，你都不能丢了本心，失了纯真。不管别人如何对你，你都不能做损人不利己的事情。

你要知道，老天有眼，一直都在看着你，你做了什么，最后都要偿还，别人对你做了什么，最后都要弥补。

出来混，迟早都要还的，欠别人的赖不掉，伤别人的消不了，兜兜转转，最后都会回到你身上。

这世间，有因果，也有轮回，你只需要走好自己的路，等待老天的考验，接受岁月的洗礼。

不要害怕失去，失去的还会回来；不要害怕受伤，有人害你就有人爱你。

花谢了还会再开，受伤了还能愈合，只要你还充满希望，只要你还坚定不移，你所承受的伤害，最后都会变成惊喜，给你带去欢乐。

世间万事，皆是因果，种瓜得瓜，种豆得豆；世间万物，皆有轮回，会分会和，有得有失。

有人来伤害你，就有人来抚平你的伤口。别着急，相信命运的安排，你会等来自己的春天。

每个人都活在命运的网中，无论去向哪个方向，都要接受命运的安排，都要承受因果轮回。

人生在世，不求多么辉煌，只求无愧于心；不求腰缠，只求平安顺遂。

不要轻易去伤害别人，因为到最后，受伤最多的只会是你；不要想着另辟捷径，人生没有捷径，一步一个脚印，才能走向幸福。

世间万事，皆是因果，皆有轮回，你无力改变，只管做你自己，不伤人，不伤己。

天道轮回因果循环是什么意思

不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。

天道好轮回，苍天饶过谁最早出自1971年的《落鹰峡》里，完整的是“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”

释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。

人生在世，不管活的有多苦，有多难，有多累，有多痛，都要心存善念。心存善念，才能让自己活的踏实，活的心安，对得起天，对得起地，对得起自己的良心。心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。人心向善，做对别人有益的事，是内在的高尚品德，也是一种正能量。

有没有因果循环呀?

所以说，
我们过着什么样的人生，
承受着怎样的遭遇，
其实都与我们自己所做的一系列行为息息相关。
正面行为导致善果，
负面行为导致恶果。
世间真的会有因果轮回吗？
有人说，人死如灯灭，一死百了，哪还有来生？
也有人说，人是有来生的，一粒种子种到泥土里都能开花结果，周而复始，人生亦如此，应该也是会有来生的。

其实，
人生是有业报因缘，因果轮回等说法的，
轮回可分为六道，
分别为：天道、人道、畜生、修罗、饿鬼、地狱。
“道”还可以理解为门类。
每一道里，生命形态及数量都是极其繁杂的。
之所以把某些生命归类为同一道，
是因为它们都受到类似的毒性元素的影响，
并承受类似的行为后果。
毒性元素包含了贪（贪婪）、嗔（嗔怒）、痴（痴愚）、慢（傲慢）、疑（疑虑）这五种毒性情绪。
这些不良情绪和心理会影响一个人的行为，
使其出现各种错乱荒谬的行为，
最终导致不可挽回的后果。

比如，一个人本来享受着高官厚禄，
却因贪欲，痴迷金钱，
而堕落腐败，作奸犯科，最终锒铛入狱。
人生发生翻天覆地的变化，
过着毫无自由可言的牢狱生活，郁郁而终。
在五毒的影响下，
若人不能控制自己的行为，以各种花式作死，
其结果必将是陷入轮回的大泥潭中，不能自拔。

因果轮回这种东西，
就好比空气、电波、辐射等东西下一样，
你只能感受它，却看不见它。
就像人们所说的那样，
种豆得豆，种瓜得瓜。
有因必有果，
若一个人付出赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等，
那么回报时也会通过各种相应的形式向此人返还，
只不过在大多数情况下，自己浑然不知……”

从科学的角度来看，
我们也一样能从中找到相应的答案。
当人心怀善念、积极思考时，
从人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，
免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；
而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：
即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性回圈会被破坏，出各种疾病。

因果循环，善恶有报已经超越了有神论所宣导的生命价值取向，
而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。
科学研究也从侧面证实了，
古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，
而是那个时代，很大一个群体对待生命的根本看法。

因果轮回的意思?

因果：因是种因，果是结果，由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者，种善因必得善果，种恶因必得恶果。