白衣观音神咒,升卦为什么是鬼卦

念白衣观音大士灵感神咒后回向的问题(佛教之人请进,不懂勿进,谢谢...

观世音菩萨，慈悲救苦，有求必应。惟须深信无疑，诚求弗二灵异乃著。凡有正当心愿，如求痊病、消灾解危，以及求福、求子、求寿等。欲诵此神咒者，对大士圣像，务宜恭敬供奉，勿得亵渎。每日诵咒时，须沐手焚香，对大士圣像前，至诚顶礼，然后诵咒。诵毕，复诵发愿文三遍。诵咒满五十遍，即用洁净袾笔点一圈，点完二百四十圈，共计神咒一万二千遍，为满一愿，即当斋供，焚化炉内，用洁净纸包裹字灰，送掷于长流水中，并印送此咒一千二百卷，有求必应，异常。
能多念多送尤妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛圣号千声乃至万声，发愿往生西方极乐世界，则临终必蒙阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。凡诵咒人，最好持长斋，设或不能，至少宜持十斋或六斋，尤宜戒杀、放生、斋僧。尽力行善，则感应更速矣。
观音菩萨的白衣神咒持诵计数表
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│ 白衣大士神咒诵五十遍点一圈。圈 │
│ 满共一万二千遍，印送一千二百张 │
│ 为一愿，所求必应。 │
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┕┷━━━━━━━━━━━━━━━┷┙创立佛教的印度阿三现在都不信佛教,都信印度教了.中国人还信印度阿三抛弃的干嘛?可以不加，但是你有愿望的话还是最好加上。穿着睡衣太不正统了！你见过香客有穿睡衣上香的吗？
你如果真的虔诚的话，那就应该穿着正装诵经。诵完后在换装。不记遍数，不用话念，要用心。若有所求，即无功德。念咒最好是念满108遍，不可以穿睡衣，恭敬心的问题。把心量放大点，功德回向遍法界，这样才是圆满的回向，然后才是求，在求的愿里最好也跟一切众生求，这样就容易感应。例如求智慧，你可以说“愿我与一切众生皆得大智慧”，以此类推。

怎样求观音菩萨最?

只有自助，才能得天助，佛菩萨的护佑也是一样，只要你认真修行，去恶扬善，自然会有佛菩萨和护法神暗中护佑，这也是唯心所现的道理。至诚念诵观世音菩萨名号最灵感，最能获得观世音菩萨的威神力加被，而得离苦得乐。还可以念诵普门品，大悲咒，心经，观音十句经，白衣观音神咒等等都可以试试看。看看哪一个最有效，最有感应。每个人的法缘不同，善根福德因缘不同不能一概而论。世人常说信则灵，这句话也不全对，菩萨行观人如我、冷眼悲悯，信不信是自己的事，若只见心中所求不知所行的话，菩萨就那香案前的青烟。我的经验告诉你怎样才能灵，我之前去办健康证，当时那天测了两次血压，都显示血压太高，医生叫我休息一下在测量，所以我就念观音圣号拿出只有他才能救我那种那种急切的心理。我念了几分钟再去测量真的恢复正常，健康证顺利办理。第一次感觉到佛法不可思议。那天和我去办健康证的有一个人血压也高，他测了两回过都过不了。心诚则灵，愿望越简单，越容易实现。

有人念过白衣神咒吗,灵不,有效果吗?请说一下您的真实经历?

首先，佛家戒杀，更比杀人的罪孽还要重。所以千万不要有轻生的想法。那是大戒。
至于你说念白衣神咒灵不灵，这个因人而异，佛家讲“善有善报”但很多人都轻视了“过程”，很多人做好事却得不到好结果就是可能因为出发点不良，可能最初埋下一颗“善果”，但是后来却没有好好守护“它”，最后反结出“恶果”来了。就像种果树，如果只是播下种子，却不去照料它，那结出的果实必然又苦又涩。
说这么多就是想告诉你做事情应当有始有终，很多时候，也许再走两步就可以看到春暖花开，但有些人却放弃了。结果离目标越来越远。我也是一样…我非常难过…死的心都有了，但是为了爸爸妈妈我不能要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行？ 正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种。我念了有二十年，有灵感的，现在无论我在任何地方，只要闭眼冥想，观音菩萨就会浮现出来，而且在有些发生过事情的地方，我持诵咒，就会跟发生事情的某些有感应。这个咒虽然没有佛经记载 但是很
观世音菩萨是男身 但是为了救众生方便 化现了 很多女性菩萨 来度众生
咱们汉地 所说的 白衣观音 送子观音 其实就相当于 藏地的 “白度母”亦“七眼佛母”
是观世音菩萨 二十一个 度母化身之一
度母 就是 代表菩萨的事业 在所有本尊当中 度母修持是最灵感 也显现最迅速的
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讲个故事
南怀瑾大师的母亲 早年就是专门持这个白衣神咒的 这是南怀瑾大师亲自讲的
大师早年 被抓去当兵 从此以后 就跟母亲分别 一直从没见过面 后来去了 也一直无机缘会大陆。 大师的母亲 是一位十分虔诚信仰观世音菩萨的老太太 天天就专念这个白衣神咒。后来到了晚年的时候成就的！ 每天晚上都有一个 金甲神人 向老太太 报告 她的儿子（怀瑾大师）每天都在干什么 天天如此 每天的情况都向老太太报告！
这是后来 南怀瑾大师 回到祖国大陆寻找亲人 亲人们口述 亲自告诉大师的！ 那时候 怀谨大师的母亲已经舍报很多年了！

任何佛菩萨的 陀罗尼 都 都是直达佛菩萨的果位的 是都必须得 念诵的多

想让现状有改变 每天晚上抽 半个小时时间 磕头 礼拜佛菩萨 然后向佛菩萨 真诚的 发露忏悔
白天就是 持咒
如果您听我的 持咒
就专门持 绿度母 或 白度母 加上每天晚上忏悔 多念诵《二十一度母赞》
祈祷度母的加持 让自己度过难关 坚信度母就是观世音菩萨 广大灵感 最最慈悲

《白衣观音大士灵感神咒》内容、读音、解意。发愿回向文是何意?_百 ...

白衣观音大士灵感神咒
南无大慈大悲救苦难广大
支灵感观世音菩萨三称
三拜
南无佛　南无法　南无僧
南无救苦难观世音菩萨
怛垤哆　俺　伽罗伐哆
伽罗伐哆　伽诃伐哆　
罗伽伐哆　罗伽伐哆
裟婆诃
天罗神　财罗神　人虽难
难离身　一切炎殃化为尘
摩诃般若波罗蜜　
延生赞发愿回何文
佛光注照　愿消二障诸烦恼
本命元辰　愿得智慧真明了
星临　九曜普愿罪障悉消除
长生　运限世世常行菩萨道

白衣观音咒是什么?

白衣观音神咒的译文：

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。

天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。

白衣观音大士灵感神咒注音：

nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。dá zhí duō，ōng。

qié là fá duō，qié là fá duō，qié hē fá duō，là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hētiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。《法苑珠林》凡百卷（嘉兴藏作一二○卷）。唐总章元年（668）道世（ ～683）所著又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五十三册。为我国佛教文献中极其珍贵之一部书。宋高僧传卷四、大唐内典录卷五、阅藏知津卷四十三。

扩展资料：

来源出处

印光大师曾开示说（见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页）：白衣咒，未见出处。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’。

《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，

考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。

参考资料：百度百科-白衣大士神咒

参考资料：百度百科-法苑珠林

白衣大士神咒

..阿弥陀佛随喜 木绎 - 首席执行官 十五级
南无观世音菩萨摩诃萨第一：一万两千遍是让你把念12000遍。
印送可以去寺院请白衣观音神咒，然后送给他人，要求是一千二百张。
这是两件事，不是把他们相乘。
第二：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨----这句要念
第三：念一遍：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 拜一次菩萨。再念一句再拜一次，如是三次。
不懂就问，南无观世音菩萨

白衣大士神咒真的吗

持咒的感应来自深刻的信心和诚心,你可以参考这里——
http://www.xuefo.net/show1.asp?id=1221
http://www.chinamorality.org.hk/gb/publication/16-charter02.htm观音〉？？？好像是求子的吧，没有老婆求观音也白求，还是先求月老的好
任何神明都不是用行为可以感动的，你应当用你的心去打动一切怎么会灵呢,那只是一个的一种信仰,其中的教徒是有可能相信的,但那是没有科学根据的,

白衣大士神咒

诵一万二千遍为满一愿
量化到这种程度，必定是凡夫揣测瞎解释。
三称三拜，指念三次那个名号，每念一次拜一次第一：一万两千遍是让你把念12000遍。
印送可以去寺院请白衣观音神咒，然后送给他人，要求是一千二百张。
这是两件事，不是把他们相乘。
第二：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨----这句要念
第三：念一遍：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 拜一次菩萨。再念一句再拜一次，如是三次。
不懂就问，南无观世音菩萨随喜 木绎 - 首席执行官 十五级
南无观世音菩萨摩诃萨

白衣大士神咒真的吗

搂主说的可能是民间的佛教吧，在正信的佛教里经咒是不可以随意的烧毁的果报是很可怕的地狱之罪。白衣大士即是观世音菩萨这位菩萨大慈大悲寻声救苦。楼主过然诚心一定会得到你想要的，但是烧经咒的事以后不要干拉。怎么会灵呢,那只是一个的一种信仰,其中的教徒是有可能相信的,但那是没有科学根据的,服了你了，的作用只不过是情景自己的心灵的，你的欲望那么强烈，只能让自己更加痛苦