吕祖灵签第100仙方解释,吕祖师第1至100灵签

吕祖灵签求解啥意思?

是网络上的一种算卦方式

西安八仙庵吕祖灵签,第100签,谁能帮我解释

给点分数的话，可以考虑给你解解看

吕祖灵签100签求工作

是这支签吗？如果是你看看，有不懂的地方可以问我。

【第一百签】古人孔明求寿
【签词】月落星沉，风生雨至；只要龙虎不相争，方可如时利。
【概述】在三国时代，诸葛孔明为蜀国之军师，自白帝城刘备临死托孤后，孔明矢言承继刘备之遗志，讨代魏国。兵至五丈原之际，孔明病重，于是在军营内设七七四十九盏灯长命灯，登坛求寿。可惜被蜀将魏延闯入，踢翻星灯，求寿不成。古人以星代表寿命，故「星沉」即寿终之意。求得此签者，宜修身自省，方可无百碍，而一切想进行之大小事宜，均有所不宜。
〖解曰〗桃花、李树在春初发茂，盛放于春末，故春来是桃李由盛而衰之时节。而候鸟亦由迁居地飞返回原居地，人虽然是平静如常地，但外来的冲击颇大，如船置身于波涛之中。依此诗意，凡事均须小心谨慎，提防一切突然而来的变故。
〖释义〗谋望：不论大小，皆不成就。

吕祖灵签

月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题）
　屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
　几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
　若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的，也就是说自己的修为到了善缘的境界，那贵人的钥匙打开了，身边的贵人会不断出现，你认为呢？）
另加建议：多行善念善事善举，布施，改正过错，努力戒除邪yin，结善缘，幸福为。
一个笑容也是一种布施，人生多苦，共同加油。
学无止境，仅供参考。阿弥陀佛。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

灵签在线解签五十八签

第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君 秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆) 这支签凶险很多，第一是妄想，第二是不听忠言，一意孤行，第三是失败，第四是蒙羞。宜多加避凶。 仙机：病有险。孕多惊。行人滞。宅未宁。畜与蚕。多不成。财不利。亦无名。谋望事。不可行。问婚姻。无子生。 问风水：丁财俱恐退。问遗失：强求亦不得。问自身：修善乃无灾。问天时：劫运恐难免。问出行：有败而无成。 解说及记载： ■蹇叔哭师 (秦败擒三师) 春秋时，秦穆公要出兵侵犯郑国与晋国，老臣子蹇叔，极力劝谏，不可做这等无良无义之事，但秦穆公一意孤行，出师侵郑与晋人战於肴，结果，秦师给晋国诱入险谷。前路被堵塞。两旁晋兵抛火种磺硝。后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏。死伤无数。不敌而大败於淆山，统领军队的三个元帅，俱被对方生擒。晋君之母乃秦穆公之女，秦穆公请晋康公将三元帅放还回秦，晋康公念外祖父之情，释放这支败军返秦，但要倒戈舍甲（把兵器的利刃向下，脱去战袍护甲，情形十分狼狈）。