布达拉宫求姻缘,

哪里可以吗买到真的佛牌?请懂得人进来

要想买到正宗的佛牌子就去拉萨的布达拉宫去，哪里的才是正宗的佛像。

谁能给我一些藏传佛教的神话故事或者是人物传奇故事

6世达 赖仓央嘉措的情诗
情诗
仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
另外一首脍炙人口的诗：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神~
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安的双全法,
不负如来不负卿.
七绝：
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，�
红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
�
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。�
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
�
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。�
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
�
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。�
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
�
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵�
欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
�
入山投谒得道僧，求教上师说因明。�
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
�
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。�
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
�
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。�
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
�
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。�
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
�
掌上明珠价几何，无心未曾思量著。�
一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
�
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。�
相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？�
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。�
此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
�
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。�
惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
�
曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。�
除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
�
日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。�
慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。�
昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。�
两行屐痕深雪里，教人如何不得知？�
端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师�
夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。�
仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。�
不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
�
浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。�
未知来生相见否？ 陌上逢却再少年。
�
欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。�
除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
�
姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。�
争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？�
绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。�
久拟深山学修法，又延行程到后期。
�
崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。�
相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
�
倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。�
欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
�
飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。�
惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
�
故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。�
千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
�
柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。�
今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
�
今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。�
记取临行重来约，月成钩时人成对。
�
结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。�
怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
�
美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。�
夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。�
惆怅风露无多时，一时相欢一时离。
�
忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。�
寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。
�
百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。�
香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。
�
木兰桨动去无情，马头犹得向人横。�
掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
�
为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。�
过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
�
枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。�
愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
�
欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。�
崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。
�
一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。�
欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
�
回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。�
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
�
蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。�
醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。
�
卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？�
情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。
�
辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。�
朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。
�
暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。�
且向座前发誓约，此心满如十五月。
�
故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。�
思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。
�
百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。�
一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。
�
满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。�
昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。
�
恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。�
忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。
�
柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。�
如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。
�
魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。
若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。�
素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。�
纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。
�
神女常居云雨池，花柳身世半委泥。�
谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。
恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。
�
草色如金山如染，平林叶落纷纷然。
杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。
�
郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。
争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
�
拂面好风故园来，此情与卿两无猜。�
珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。
�
西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。�
多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。
�
春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。�
君心却似无情风，几度吹散春情开。
�
曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。�
香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？�
久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。�
心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。�
为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。�
不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。�
隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。�
寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。
�
新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。�
情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
�
玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。�
愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。�
春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。�
寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。�
欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。�
不似卿卿唇上语，全然不是心中意。�
美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。�
如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。

出家行修或者在家修行怎么才能了断姻缘

我佛慈悲
请度化她 我们出家不是仅仅为了出家
刚强众生难伏难调
她不愿离开就是你尘缘未尽
不可强求
缘分尽时
自会两清
阿弥陀佛
世间善男信女
忌贪嗔痴
阿弥陀佛

西藏什么地点的求姻缘最出名?

多放生布施，发愿回向，否则到印度求也没用。真能改命得靠积功累德。不多做善事就是佛菩萨现前也帮不了。

求姻缘应该去什么寺被热议,你相信姻缘吗?

姻缘是一个很美妙的词，区区两个字的背后却有很多独特的含义。这一生中，我们身边人来人往，但是真正能陪伴我们一程的不多，能陪我们相守到老的更是寥寥无几，在这样的情况下，去求姻缘成为了一件比较普遍的事。

“缘分本是天注定”这句话流传已久

在中国的传统文化和思想中就比较看重人与人之间的缘分，类似于“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”这样描述缘分的句子我们并不少见，直到现在，我们身边也会有很多的人相信人与人之间的缘分是上天注定的。

其实想想也确实有道理，我们这一生会遇到形形色色的人，他们在我们的人生中会留下或深或浅的痕迹，有些人可能只有一面之缘，而有些人却能陪伴我们许久，其实这不也是缘分么，不然为什么在茫茫人海中你会遇见他而不是遇见其他人，为什么你能和他相伴相爱而不是和其他人，缘分本是天注定，同时缘分也妙不可言。

心理作用有时候也会给自己安慰和力量

我们可以在很多古装剧中看到人们会去寺里求姻缘，包括现在去寺里求姻缘的人也并不少。我们相信菩萨，向菩萨说出自己的心愿并且祈求菩萨的保佑，在这一过程中，我们给了自己很强的心理暗示，而这样的心理作用会给自己一定的安慰和力量，让自己相信菩萨会给自己安排姻缘。

三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢

我想很少会有人否认这世上的缘分，就像有些机遇被其他人把握住了，他们就离成功更近了一步，但是这并不代表把握住机遇的这些人就像守株待兔一样整天什么都不做，等着机遇的到来，而是他们一直在提升自己的能力的同时把握住了机遇，缘分也是这样，我相信人世间的姻缘，但是我也肯定个人努力的重要性。

所以，在这茫茫人海中，遇到那个让你心动并且愿意陪伴她一生的那个人时，不要再傻傻的等待着别人的主动，因为此刻缘分已经来了，能不能把握住要看你自己了。

总结

爱情究竟是什么样的，谁也不能给出标准的答案，缘分什么时候会来，谁也说不定。茫茫人海中，两人从相遇相识相知再到相爱相伴，这一过程就是缘分，但是如何能让这样的缘分持续的更加长久，让自己的姻缘更加美好，这就需要我们每个人自己的努力。珍惜我们的姻缘，善待自己的爱情，不要等失去了再后悔。

求姻缘应该去什么寺的问题登上热搜,大家给出的建议是什么?

想要求姻缘，一定要去杭州的灵隐寺，拜一拜三生石，南京的鸡鸣寺也是不错的选择，还有苏州寒山寺。

灵隐寺是出了名求姻缘的地方，位于浙江省杭州市，很多渴求姻缘的人都会慕名而来。

灵隐寺距今已经有1700多年的历史，这是一座具有园林风光的，十分显现了南方的特色，内的景色也十分优美，而且据说求姻缘也非常准，在灵隐寺中，最出名的就是三生石，在很多电视剧或者小说中都出现过，就在灵隐寺的三天竺的一片密林身处，耸立着三块十分不起眼的石头，这就是鼎鼎有名的三生石。

据说这三块石头可神奇了，但凡来拜过三生石的人就可以三生三世不分离，电视剧《三生三世十里桃花》中就多次出现三生石，课件人们对于三生石的信仰是十分高的，它也具有十分美好的寓意，代表着情义守信、生命永恒、缘定三生，所以要是渴求姻缘，灵隐寺是必然要去的。

除了灵隐寺，南京鸡鸣寺也是个求姻缘的好去处。

鸡鸣寺也是人尽皆知的求姻缘之一，南京是个充满历史底蕴的城市，鸡鸣寺也是南京的特色之一，鸡鸣寺也是南京最古老的之一，据说在鸡鸣寺求姻缘准的可怕，保准你单身人士立马遇到有缘人，而已婚人士去，就必定包你家庭美满，阖家幸福，这样一个神奇的，听了你不心动吗？内还有一条樱花大道，两旁种满了樱花，等到春花烂漫时，遍地都是樱花飞舞的样子，场景十分浪漫，如此神奇的鸡鸣寺配上这样一个浪漫的场景，求姻缘去鸡鸣寺真的是再好不过了。

苏州的朋友可以看过来了，苏州寒山寺求姻缘也很有名气。

都说寒山寺的香火常年比较旺盛，所以不妨是一个求姻缘的好去处，寒山寺因为一首诗而成名，传说这里是和合二仙修成正果的地方，和合二仙是民间的传说之神，主管的就是民间的婚姻，所以每年都会有不少善男信女到这里烧香拜佛，拜一拜和合二仙，再听一听一百零八声钟声，传说就可以消除一切烦恼，由于和合二仙的存在，所以姻缘十分。

求姻缘其实只要本着一颗真诚、虔诚的心，不论去哪个，都能有所收获，况且以上的不仅能够求姻缘，也能让你见识一番独特的风光。