易经数字1到9分别代表什么卦,数字易经0到9代表什么卦
易经里1234567890数字,每一个数字五行里是代表什么?
《尚书》之中记载了先天八卦的用数：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，午十为土。
洛书之中取数：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。所以。数字一为坎卦，数字二为坤卦，数字三为震卦，数字四为巽卦，数字五为中宫，数字六为乾卦，数字七为兑卦，数字八为艮卦，数字九为离卦。
也就是一为水，二五八为土，三四为木，七六为金。
易经里的数字各代表什么?
自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
在道教文化中,数字“一”到“九”,都暗藏什么玄机?
道教中数字其意
在道教文化里，数字由一到九，都有着怎么样的深意呢？在我们经常听闻到的有如，“一生二，二生三，三生万物”这一言论。
一为道，也为始，也就是说一切的初始。混沌初开，是无极，则无边际，无穷尽，是无终。一切的本体，有如一气化三清之论，这说的是元气，是生命之根源。一元之数，开泰也。
无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。二为阴阳，即《易经》中易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。则有两极分化之意，也就是指雌雄、上下、左右、冷热、善恶、黑白、水火等。
二生三，三生万物，天地人三才也。《易经》中有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。天则阴阳、地则柔刚、人则仁义，故二生三也。
两仪生四象，在《易经》里四象指的是老阳、少阴、少阳、老阴。也有如方位，东西南北向，则每一方代表一种动物的形象，即青龙、白虎、朱雀、玄武。也是四宫之意，天分四宫，以七个星宿连接成的形象由此命名。
五至九数五则五行，指代金木水土火，由阴阳演变成的动态，是把万物按润下、炎上、曲直、伸展、中和的性质归属。
六则，古代用于年月日的十二地支，用来择辰时，即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
七则七星，七星则北斗为天正中，万星跟着它转，对应于天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光，即阳明贪狼星君、阴精巨门星君、禄存星君、玄冥文曲星君、丹元廉贞星君、北极武曲星君、天冲破军星君。
八则八卦，八卦起源于伏羲氏在天水卦台始画八卦，乾坤艮兑震巽坎离，天地山雷水火风泽。
九则九宫，以八卦为基在井字划分乾宫、坤宫、艮宫、兑宫、中宫、震宫、巽宫、坎宫、离宫。其意有如，九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九覆一，五居中央。在《易经》的乾卦，九五，飞龙在天，利见大人。乾卦在所有六十四卦中为阴阳之相，也是代表帝君的卦象。
易经里面的数字,九、六等代表什么?
九是阳卦（就是你看到的八卦图里长线），六是阴卦（八卦里两个短线）。
0在风水里面代表什么
0在风水中代表什么，能提出这样的问题，不论你是真心求知，还是想展示自知，还是想巧取真知，起码说明你对易经还是用功了，我可以把我从一位老人那里听来的一句歌诀告诉你，‘先从乙庚后归宫’，这是老人对0在风水中的解释，但愿对你有帮助。
家养鱼1到50风水数字
家养鱼数量1到50风水数字？——此类事情，无非是用像征、寓意、楷音、数理变易、八卦转换等方法述论。1到50，都可以楷、音寓意为吉利语。也都可以楷音、寓意为凶像的意思。如：一，可以楷音、寓意为“独揽乾坤；孤独无援”两种截然不同的含义。二，可以楷音、寓意为“成双成对，双双被囚”两种截然不同的含义。三，散，可以楷音、寓意为"万物生发，散慢无收”两种截然不同的含义。四，实、死同音，可以楷音、寓意为“殷实人家，死鱼一缸”两种截然不同的含义。又如：11，像征齐头并进，像两根抬死人的丧杠（人死行棺，有的地方是一根木杠，称独龙，有的地方是两根木杠，称双杠、丧杠）。总之都可以双向诠释，关健是当事人的心态，当事人怎么想，为什么这么想？《易经》就是这样的一本书。
解释一下天水送变变风水换？——回答是：天水讼变变风水涣，无解。
一、卦象，天水讼：天在上，水在下，蓝天下只有水，没有其它物质，碧波蓝天，象征晴空万里的海面上，海洋是“无风浪起三尺，有风白浪涛天”。于社会，于人事，什么状态下，才会像征蓝天下看似平静，其实是不平静，只有打官、官讼状态下，心明而心中波涛汹涌，外平静而内中不平静，才是这种象场。天下宁而有争斗可以认为是“讼”，是静而不静，有话要说，故名为“天水讼”。天下乱而告状无门则不可能有“讼”，是为乱像丛生。风水涣：风在上，水在下，水会漫漫消失，为散，为涣。用一个盆、盘或碗，盛满水，过几天水就消失了，被空气中的气体带走，消失得无影无综，此卦就是这种象场特征，故名为“涣”又名为散，风，水涣散。
二、原始的易经卦只是一种符号，没有文字，现有附文字的易经卦是后来人的事。聪明的古人就是不给《易经》附加任何文字内容，任由后人去想，去说。有了文字，也就等于有了框框条条，会局限后来人的手脚，限制后来人的思维想像。易经有六十四卦，代表有六十四种符号，代表有六十四种学术命题，假定每一个命题就是一个学术领域，那就有六十四个学术领域，想一想这是一个多么大的学术空间，这就是古人的聪明，；古人只做了一个“框架”，或者叫一个“笼子”，任由后人随便怎么向内钻都是对的，这就是《易经》的奥妙。所以，易经是一本读不懂的书，读懂就是你自己。
三、从哲学的观点考究，任何事物，都不离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向，任何事物都不存在，都归入无根椐。算卦也是如此，需要时间、地点、求测内容和事项，你这没有任何交待的卦，也就只能是无解。
春芋的风水代表什么？——不艳、阔气、厚重。
从风水的角度看三十层高的一八一四房的忌讳————《易经》是一本读不懂的书，读懂的永远是人们自己。就如这个一八一四，实际上只是一组数字，代表一种符号，和易经中任何一组符号一样，只是符号的一种，当事人为什么要诠释为这样，而不是诠释为那样，这就是《易经》有生命的奥妙。一八一四，可以楷音为一爸一室，也就像征着一夫一妻，夫妻同居之所。可以楷音为一八殷实，也就像征这套房屋的主人富足殷实，有钱人家。如果楷音为一爸易死，那就不知是什么后果！面对同样的一组简单数字，不同的人为什么会有不同的解读，其实数字还是同样的数字，只是各人的心态不同，心态也就隐喻某些人生天机。《易经》的生命就在这里！
我买了五栋1404看风水好吗？——回答是：此类问题只能从楷音、像征、寓意、八卦转换、数理变易方向回答：1404，楷音为：要实定实，含义是想要殷实富足，就会殷实富足，肯定是上上好风水；假定楷音为：要死定死，那肯定就是糟糕的风水。1404还是1404，为什么同一事项会出现不同的看法，取决于不同人的不同心态。相由心生，事由心出，心向决定成败，这就是《易经》奥妙！
沙发2加2算是半套吗，就是一个双人加一个妃位组合，风水上算半套吗————回答是：一个肥位，一个双人，类似相当于一夫一妻。应为全面，是一套组合。一个肥位，配两个双人，类似相当于一夫二妻。什么状态才有一夫二妻，有钱，富足，吃着碗里的，想着锅里的，富态特征。创意人的思路是非常清淅，关健在于各人的解读。
211厘米到218厘米在风水学中的寓意————独贵居中，必能成功。易经是把少、一，看成尊，看成贵。在所有经文的著解中，从来只认为多为普通。
892636887、352022129，各位你们觉得那个号码好一些？——892636887、352022129两号数都一样，0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，十个数，都只含六个数，十与六相比较，也就是都只有六层胜数。第一个号与第二个号都只有不重的十个数中的6个数，其余是重复数。重复，易经的暗示也就是：反复。 第一个号码数，组卦天地否。天上地下，天长地久，天地正像。第二个号码数，组卦泽地萃。平原湖边长满花草，类像于青海湖边。
300，风水是凶数还是吉数？——农村有句俗话：“三百斤的野猪全凭一张嘴”。野猪在野外生存，嘴就是生存武器，拱、翻、掘、冲四招，找实物、防卫、进攻靠的就是一张嘴。所以300为吉祥之数。现实是凭一张嘴过日子的人，都是有级别、级别极高的人，凭一张嘴，走到哪，卖嘴皮到哪，吃到哪，从来不要本钱。
五行属木，但是已经买了红色的车子，该怎么化解————依五行相生相克，反生反克的论点，车是买对了。人属木，车属金，红色属火。金克木，是绝对受克。木生火，火反卫木而克金，使金不克木。这是命学中的反生反克定论。打一个比方，你面对强敌，无还手之力，只能被动挨打。现在突然你儿子有枪，这枪能完全制服强敌，这强敌还敢对你无礼吗？现实是只要你家有人在，谁都对你礼让三分。在这里，红色就代表儿子、代表枪。火绝对克金，木生火，火受木生。一个吃母乳的儿子，见母有难，必奋起反抗，这就是简单的母生子，子卫母的人间社会道理在命学中的应用。