免费爻卦算命每日一卦摇一摇,六爻占卜金钱卦

易经八卦免费算命

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我摇一摇算卦算一下我的财运和命运

有开朗的性格，是个不拘小节的乐天派，和朋友一起，总能带起欢乐的气氛。您理智的思维及丰富的知识，有说不完的话题，但遇事不够果断，有拖拖拉拉的无法洒脱，到头来悔之已晚。
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周易64卦怎样卜卦?一次要卜几次?变卦后怎么办?

三枚硬币 摇六次 记下字背

六爻算卦问寿命健康,自己摇的一卦

积善之家必有余庆 积恶之家必有余殃！命在自己手里，俗话说：”三分天注定，七分靠打拼“。楼主怎么会相信这种啊，况且现在一些算命的就是靠抓住算命人的心理，忽悠的。不要相信，建议楼主去看一下《了凡四训》《第一篇 立命之学》《第二篇 改过之法》《第三篇 积善之方》《第四篇 谦德之效》。相由心生 境由心转 命由心造 福自我求。

如何起卦占卜?

预测术种类凡多各有各的功能你比如说要测天气八字就预测不了八字是分析长远的分析人的穷通祸福的。玄心今天给大家讲六爻卦，六爻卦主要是预测分析单一的一件事件成败得失吉凶。

卜易之道乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；亦可趋吉避凶。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生定吉凶，吉凶生大业

六爻金钱卦占卜项目有

占官运，官司可赢否，财运如可，姻缘，婚姻，婚姻可成否，婚姻对自己有利否，夫妻感情，求子，胎孕，子占父母，占兄弟，父母占子孙，学业，考学，投行做买卖，投资，该行求财，开张开店求财，向何方买卖求财，借贷能还否，二人一起做买卖同心否，出远门吉凶否，占自己疾病，占自己父母疾病，占家宅吉凶等

1：摇卦前要准备的必备品，准备三枚铜钱也可以用硬币代替，硬币可以用五角硬币三枚。准备一个平面桌子，桌子上不要有任何障碍物，一张纸和一支笔。

2：摇卦前洗洗手，选一个安静房间不要有外在的任何干扰，坐稳在摇卦的桌子前面，平心静心一分钟之五分钟，集中意念。不得有任何杂念，以钱三文，或者五角硬币三枚。

致敬而祝。词曰：天何言哉，叩之即应，神之，感而遂通。今有某人某事，不知休咎，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。

3：将三枚钱扣于两手心中，《默想要占卜之事》，有何结果，不能胡思乱想，要带询问之心，待意念集中要占卜的事情，大约一分钟后开始摇动双手，双手摇几秒钟后将三枚钱双手随意丢在桌子平面上即可。如此摇六次，即成一卦。边摇边想边丢，不必再想一分钟，要一气和成，中途不能去办任何他事，不要和任何人说话。如铜钱从桌子掉到地上，有效亦算。如摇动时三枚先掉一枚，可将另二枚一同丢下，有效亦算。

4：必须先记录下摇卦时的准确时间，《默想要占卜之事》，在开始摇卦，钱和硬币以有字的为正面，以有国徽的为背面，五角的一面为正记录摇出的每一次情况，简单得说记住每次出几个背面就好了。

若第六次又得两背记2背

若第五次得三背者记3背

又第四次得三字者记0背

若第三次得三背者记3背

若第二次得两背者记2背

若第一次得一背者记1背然后把这一次发给我就好了

六爻金钱卦占卜戒条

1：一事一占，不得一事摇两卦。

2；昏德不占，凡占须齐心诚心，始能感格，苟或不尔，难为响应。一随日可占，诚则必应，不拘子不问卜，及六戊不占之说，此条在后。

3；渎言不占，凡卜后吉凶，悉凭卦象，毋率己意，吉处虑某，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣。

4；烦琐不占，每人止卜一事，诗曰，我龟既厌，不我告劳，易曰，再三渎，渎则不告。

5；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪。

6；躁急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须从某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。

7；酒后不占。

8；不诚心不占。

9；亵渎神灵不占。

10：口中污秽语言不占。

凡占卜预测者详细仔细看摇卦说明，并注明占卜所问何事.

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。