道家命理八字真言,八字真言有哪些
道家和合术为什么需要进行八字命理测算
这需要请示神灵，愿不愿意帮你们和合婚姻，一般会用到你们的八字、照片、住址等信息
道家玄学二十六口诀
门口看房屋吉凶
1，前为门，属阳，后为户，属阴，取天门地户之义。
2，门常开，户常闭，取“阳辟阴翕”之义。
3，一宅之中，门宜相称，后户不得高过大门，取天尊地卑之义。
4，大门不宜对别人屋角（尤其为90度）直射，大凶
5，门前不宜有二个及三个池塘，主出寡。
6，门前不宜有形状怪异之树，主盲聋及心肺有病
7，门前不宜有空心大树，主妇易得痨病。
8，门高于房，损人丁；门高大不和宅屋成比例，多生女。
9，门扇左大，换妻；右大，孤寡。
10，门前怪树肿头又肿腰，主奸邪淫乱，疾病缠身。
11，门前有藤缠树谓缢颈树，主口舌，瘟疫，火灾，丧命。
12，门前有大路直冲（气口为衰星时），主无寿翁，出残疾人，此谓暗箭伤人。
13，门前不宜有污物，垃圾，塌陷破屋，主败财。
14，门前有池塘，屋后亦有，主亡少年。
15，门前不宜有反弓路，主伤财丁，孤寡。如路如弯弓，弯之内抱，如玉带系身，主下财两旺我富贵。
16，门前若有聚水坑（池），名为财库，主家业兴隆。
17，门前路左右低下，中间高起，曰分水岭分，主败财
18，门前有路左低斜右高坡横过，是非不断，败财常病。
19，门两旁壁柱要一般宽，左宽换妻，右宽孤寡
20，门两旁之宜端正，斜欹多招病，退财，祸生
21，门扇斜欹，主夫妻不睦，耗财
22，两家门口相对，门大者泄气。
23，门前不宜见乱石，顽石，主口舌，退财。
24，门前不宜有电线杆，变压器，主凶多吉少，视宫位飞星组合旺衰而定。
25，家有两扇窗，装右不装左或装左不装右，换妻退财。
26，住入不装窗子不装门的四面通风屋，败财闹心。
八字真言是哪八个字?
辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
八字真言光明法的缘起是因，辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人）。
寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
适用范围：
八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。
只要你有诚心，经常诵念八字真言的话也可以成佛。八字真言光明法是佛法的精华，八万四千法的根本，三身佛祖唯一的，也属于耳传法门。
参考资料 百度百科-八字真言
八字算命
2011年对生肖猴朋友来讲，还算较为有利。相对于去年的运程，算是走出了冲衰的运势。此年在工作、感情方面还算稳定，但此年有犯太岁和命宫中多现“卷舌”、“吊客”等凶星信息，所以在运势上也会时好时坏。特别是在工作方面，有犯口舌之争、官司临身之事，因此本年要慎言慎行，远离是非，尽量在处事上做到以忍为主，遇事切莫争强好胜，工作上切勿分心，分心则乱，会严重影响今年的事业运势及发展状况。 2011年生肖猴在夫妻感情上，会因生活中的一些小事相互争吵，双方一定要做到以和为贵，相互理解和忍让，才能经营和维系好婚姻关系。而且生肖猴此年犯桃花煞，虚假的感情信息会不断出现，造成身边异性过旺的现象。所以在感情问题上，生肖猴的朋友一定要保持冷静，别做痴心之人，以免感情受骗；特别是已婚者，此年更要防桃花煞。健康上，今年生肖猴的老人和孩子要注意肺部、呼吸道方面的病灾，更要注意摔碰之伤，高险之处慎行慎往。 2011年生肖猴的朋友因命宫中有凶星照命，虽大运渐好，但为人处事方面还是要多加小心，留心规避小人，以免运势阻滞，被人蒙骗，惹祸上身。
生肖猴的流年助运吉祥物
法令符
开运吉祥物：法令符
材质：天然黑曜石---加持
说明：法令符本是道家去灾、去难、增运、化解不好运势的法符；背面的六字真言，有消灾积德之功效，对不利、厄运、霉运等不好的信息起到化解作用，有助于生肖猴的运程转变。2011年生肖猴有犯太岁的信息，运势上时好时坏，特别是在工作方面，多犯口舌之争，必须以法令之功效来保护自身平安、健康，规避小人相害，化解本流年内生肖猴与太岁相冲、犯刑所带来的诸多不利。此款吉祥物是生肖猴在2011年必备的贴心吉祥物。
作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。
请购指南：2011年生肖猴人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
七珠法令镇
风水助运物：七珠法令镇
材质：融成晶体水晶----加持
说明：六字大明咒，增运法令符唵为白色，能除傲慢心。 嘛为绿色，能除嫉妒心。 呢为黄色，，能除贪欲心。 叭为蓝色，能除愚痴心。 咪为红色，，能除吝啬心。 吽为黑色，能除瞋恚心。法令符本是道家去灾、去难、增运、化解不利运势的法符。六字大明咒象征一切诸菩萨的慈悲与加持，观音菩萨就是持此咒而修行成佛的。七珠法令镇运用了六字大明咒，用七颗水晶珠子摆成七星阵，其能量更加强劲。摆放七珠法令镇，借助六字大明咒和法令符的力量，可化解生肖猴2011年犯太岁的信息，有助于生肖猴平安顺利度过本年。摆放：七珠法令镇在2011年对生肖猴有助益之利，最适宜摆放在家中或办公室的正东“财星”方位或正南“官星”方位。
请购指南；2011年生肖猴之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
生肖猴的流月运程
正月运程
阳历：2011年2月4日——3月5日
干支：庚寅
生肖猴的朋友进入此年的第一个月，运势低迷，切记不要妄动，凡事宜守不宜攻，应静待机缘，养精蓄锐。在工作和事业上一定要尽心尽力，努力工作。感情运势欠佳，夫妻失和，需慎防第三者的介入。此月财星有损，不宜做投资之事。健康不利，慎防出行、驾车之事。尽量保持沉默，切忌参与对他人评头论足之事。
二月运程
阳历：2011年3月6日——4月4日
干支：辛卯
此月有福星、财星高照，运势一反阻滞之态，急速好转，逢凶化吉。此月做事一定要抢占先机，方能稳操胜券，最忌犹豫不决，思前想后，停滞不前。工作、事业上的困阻可迎刃而解，处理事务能得心应手，最展、创业。感情运势虽有转机，应好好把握良机；但此月易犯桃花煞，多风流之事，望远离桃花、烟花之地。此月财运大有起色，业务上大有进展，是财源广进的最佳月份，也可适当进行偏财投资。
三月运程
阳历：2011年4月5日——5月5日
干支：壬辰
此月运势大吉，气势如虹。若好好把握时机，工作、事业及财运方面均会大有收获。此月生肖猴应顺势而行，顺水行舟可满载而归，轻松赢得商机与钱财。工作、事业运势顺畅，应好好的把握时机，努力付出，必定有所收益。感情运势良好，情投意合。本月偏财有利，会有意外收获。健康方面，身心康泰。
四月运程
阳历：2011年5月6日——6月5日
干支：癸巳
此月有凶星出现，运势上多有回落。应该谨言慎行，以免惹来是非，导致后患无穷。工作、事业运势较差，且与同事分歧不小，会出现很多纷争。多用心在感情的培养上，有助于感情的稳定。正财运中平，偏财不佳，慎为之。自身健康方面无大碍，但要小心照顾家中老人，不可疏忽大意。此月会出现不少是非口舌之事，应低调做人，切忌与人针锋相对。
五月运程
阳历：2011年6月6日——7月6日
干支：甲午
此月运势略有起色，但风雨过后仍有阴霾，晦暗不明，所以此月行事切勿轻信他人，凡事必须自己亲自求证，以免被流言或他人迷惑。
工作、事业上要慎行慎为，谨慎做事，踏实工作，不宜有过多的想法。感情中平，应加以维护。财运尚可，适合正财，多稳定收入；偏财不利，不宜过多投入，以免破财。此月多小人口舌，切勿听信他人流言蜚语，以免陷入他人设计的圈套之中。
六月运程
阳历：2011年7月7日——8月7日
干支：乙未
进入六月，运势逐渐回升。事业顺畅，工作、事业方面会出现很多机会，一定要看准时机，及早采取行动，努力进取，以免错失良机。感情运势欠佳，已婚者要多注意防范犯桃花之事。财运尚可，但月中会有些财星动荡，需防破财。
七月运程
阳历：2011年8月8日——9月7日
干支：丙申
此月猴入命宫，运势急转直下，不如意的事会接连而来，生肖猴的人面对困难绝对不可退避，此月一退便会一败涂地，应该坚持向上，努力进取。工作、事业受阻，易节外生枝。感情运势稍差，多生风波，需小心维系。财运低迷，要紧缩开支，不然会有经济方面的危机。
八月运程
阳历：2011年9月8日——10月7日
干支：丁酉
此月运程仍然反复不定，工作、事业方面的进展多现阻力，如果不懂得反应和变通，很可能功败垂成，萎靡不振。此月在工作和业务上一定要把握遇难则变，变则能通的道理，不然会被淘汰。感情多变，注意夫妻口舌，婚恋者易有离失之苦。此月财运仍然沉浮不定，不宜投资、博，以免血本无归。健康欠佳，多注意体质、饮食、肺部问题。此月要慎言慎行，不宜喜形于色，否则会对运势有极大的损害。
九月运程
阳历：2011年10月8日——2011年11月7日
干支：戊戌
进入戌月，运势略有回暖，工作、事业方面将会出现良机，此月为人处事应尽量谦虚待人，从善如流，以免众叛亲离。在人事升迁上易出纷争，须小心妥善处理，切忌高傲自大，目中无人，做事情应察言观色，切莫固执己见，不听劝解。感情方面面临抉择，易患得患失，要考虑清楚，切莫感情用事。财运先旺后衰，月底有破财免灾之事；遇有需要救助的人，不可吝啬。
十月运程
阳历：2011年11月8日——2011年12月6日
干支：己亥
猴入亥月，命遭六害，大运不吉。此月命逢六害之月，而且有众多凶星混杂其中，所以在运势上一落千丈。此月凡事应该谨慎而为，做事再三核对，以防出错，惹事上身又给他人可乘之机。工作、事业运势较差，切勿轻举妄动，以免一败涂地；遇事多听上级意见，以防给他人留下把柄、指责之词。感情上易生口舌、是非，夫妻间容易相互指责。财运不佳，守成为上。健康欠佳，须小心保养，远离酒色。此月做事宁可无功，也别有过，多注意身边的小人，应远小人，近君子。
十一月运程
(阳历：2011年12月7日——2012年1月5日)
干支：庚子
此月有天喜贵人照命，多能得到贵人指引。本月事业上不但能破除困阻，而且还会给未来事业的发展打下良好的基础；但仍然要不断充实自己，切勿过多依赖他人，凡事尽力而为，方能保证事业经久不衰。感情回暖，注意维护。财运大有起色，但偏财仍然不可为。
十二月运程
(阳历：2012年1月6日——2012年2月3日)
干支：辛丑
猴入丑月，得月相生，运势上如日中天，气势如虹，阴霾之气尽散。工作方面的困阻消除，事业步入正轨，此月可大力发展自己的事业。也可物色志同道合之人，共创未来。感情平顺。财运大吉，正财和偏财均有收获，适合投资。
提示：2011年对于生肖猴的朋友有喜有忧，特别是感情问题和财运问题，如过山车般时高时低，时起时落，需要生肖猴的朋友掌控机缘，分清是非、轻重，努力使运势化险为夷，转危为安。并通过居家风水的吉凶方位来趋吉避凶，增强运势。
八字真言是哪八个字?
辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
八字真言光明法的缘起是因，辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人）。
寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
适用范围：
八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。
只要你有诚心，经常诵念八字真言的话也可以成佛。八字真言光明法是佛法的精华，八万四千法的根本，三身佛祖唯一的，也属于耳传法门。
参考资料 百度百科-八字真言
道家“十三字真言”和佛家“六字真言”是什么?
您好， 道家没有十三字真言 有九字真言 供您参考 九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）
九字真言详解一
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
临（灵）
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
咒语：金刚萨埵
兵（镖）
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王
斗（统）
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来
在（齐）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来
前（禅）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天
九字真言详解二
“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。这次天狗就来和大家聊聊这九几个令忍者战士迸发无限精神力量的玄妙之音。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查了很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。
OK，现在我们正式开始。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。
现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。
意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
佛家“六字真言”汉字音译为“(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng),。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。