六爻如何用日月建,六爻用神日月克

六爻 日建,月建的问题

只拿日月其中的一个日建举例来说（实际二者都要看）。
1.如果用神和日相同，叫临，也是是旺。如果五行相同，也是旺于日。
2.如果只是受日生，叫做相。
3.如果用神生日建，是为被泄，这是休。
4.克制日建者用神状态为囚。
5.最差的状态是最后一个状态，就是被日克，为死地。
这就是以日建为标准，用神的旺相休囚死几种状态。其用神的力量越来越差。当然，实际中要日月同看，还要看有无喜神忌神。这样因素变多，其用神的旺衰就要综合判断了。
真正的旺衰以月为主，四支统看。

六爻中日辰月建如何旺相世爻或应爻,举例说明,谢谢

我们说日月同功同权，但是四季旺衰的本质是基于月的，十二长生本质是基于日的，同功同权是因为日月的生克能量一样。。
以月为例子
如申月，申为金。。那么卦中世应爻，金爻为旺，水爻为相，这两个都是旺的概念。土爻为休，火爻为囚，木爻则死，这三种统称休囚，其中在不考虑日辰的情况下，木爻论无气。
这里要清楚的是，十二长生，刑冲合害里，除了月破之外。他们是不会参与旺衰的，如。金长生在巳，旺论长生凶论克，吉泽论吉凶则论凶
如申月巳日，酉爻论旺于月，长生于日。如巳月巳日，酉爻论日月同克。。十二长生也好空亡也好，都是一个象的概念，他不会违反正五行的生克旺衰

月建日建在六爻中到底有多大作用

简单的说，在静卦中它们是天，主导一切是旺衰，但是月键是有时效性的，日键没有是长久的，但是在有动爻的变卦里，日月的作用连动爻都不如，神机在于动，动爻的最有远远的大于日月，除非是日月的旺衰搭配。古人的理论把日月捧上了天，但是案例缺很多是相反的，增删卜易，卜筮正宗都有很多的。所以，除了静卦外，要重动爻轻日月的。

六爻“临”月建的“临”是什么意思?月建和日建又是什么意思?

作简要回答，仅供参考，不当之处请谅解。
1、你得加强基础理论学习，因为你所提的这些都是基础知识。
2、月建与日建就是指月令与日令，也就是说你起卦时日与月的地支，比如寅月，月建是寅，日也是如此，日月建对卦内各爻拥有同等的生杀大权。
3、“临”是相对“值”而言的。“值”也就是爻的地支与月日的地支同一字，比如月为寅，那爻的地支也为寅时，这时该爻就值月建或说是值月，值日建也是同样道理。而“临”则是指与日或月地支五行一样但字不一样的情况。比如，月为寅，爻却为卯木，那该爻就是临月建，临日建也是同样的道理。
4、值与临的旺盛程度不一样，爻值日月力量最大，就好象是皇帝亲自下到基层。而爻临日月则力量没有值日月大，它好比是皇帝派钦差大臣到基层来一样，没有皇帝的权力大。
所以在学习或断卦时要注意用词，尤其是学习中要仔细领会。

六驳占卜提示太岁月建,什么意思

不要迷恋算命程序。那只是个传说。毫无任何准确价值
要算命。首选道士亲自分析。才行。

六爻中每一爻如何根据日建月建定旺衰?

要决定一个爻的衰旺，就要知道月、日、动爻、世、应等谁的作用力最大。
要想知道谁的力量最大，就要学好理论基础知识：
《黄金策》说：“月建乃万卜之提纲”、“日辰乃六爻之主宰”。怎么理解呢？月建管当月，日辰预示日后、将来。
月建对于卦中六爻的关系是旺、相、休、囚、死，日辰对于卦中各爻的关系是“地支十二宫”。但不是十二宫中的每一宫都要用，除了“长生”、“帝旺”、“墓”、“绝”，其他均不用，因为其他各宫都有特别关系。比如巳火，长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥。然后，沐浴在卯，但卯生巳火，如果卯日，就叫得日生，化出卯木叫回头生；冠带在辰，辰为湿土，有克制巳火之功，俗称“晦”；临官在巳，巳火与巳火相遇叫“伏吟”，衰在未，巳火对于未土，因巳火生未土，所以叫“泄气”；病在申，但申与巳又有“”之意，无论合化水，还是合绊；死在酉，巳与酉又是三合局中的“生”、“墓”两项，可形成生墓之合；胎在子，但子有克巳火之功，如临日、动爻，称作受日克，化出子水，叫回头克；养在丑，丑为湿土，有克制巳火之功，俗称“晦”。
现在我们抛开其他因素，只说卦爻妻财巳火在寅月、申日的衰旺：
妻财巳火，在寅月处相地，属次旺，与日辰申金合，由于申巳之合化水，根据的理论，凡，必须化出之五行旺相才成合，否则为合绊。而寅月木旺、水休，所以，申巳不成合，只能算合绊。由此得出的结论是，妻财所代表的事或人，本月运气不错，但必有纠结之事、被纠缠不能自理的事情。