周易泽天夬卦解释,易经四大难卦
泽天夬卦预测什么?
本来摇卦是要有年月日的。因为用爻有月建旬空，月破，日月克，用爻临日。你现在没有年月日，卦象难断。但本卦还是有卦象提示。本卦泽天夬。为子爻酉执世。还得子爻执世者，一般卦象还可以。子爻为福神，得此卦者没有旬空月破，没有日月克，没有化午，化回头克，没有化官鬼。那就卦象显示一生平安，并且子酉世为生财之世。适合经商。但本卦为克官之世，本卦不宜从政为官。本卦提示不宜和长辈交往，因为父辈克子。本卦宜和兄弟辈交往，因为他们生子。易经复杂，不能一言尽哒。另告，不可往正南被克之向求发展。
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦
易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。
夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。
〖释〗
兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决、溃决。
“夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含意。夬卦有五个阳爻，一个阴爻，是强大的阳，将阴切断的形象；所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”，代表三月。
这一卦阳盛，象徵君子强大，仅有少数的小人，有待驱除。但仍应在朝廷上，先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力，这样进行，才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
夬卦的卦意
第43卦泽天夬（夬卦）决而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
事业：处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。
经商：市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名：虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。
外出：不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。
婚恋：防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。
决策：性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
易经夬卦九三爻什么意思?
第四十三卦：夬卦(泽天夬)
夬，扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
白话文解释：
夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。” 筮遇此卦，出外旅行则吉利。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。
九三爻辞：
九三。壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
白话文解释：
九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。
《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释：
凶。得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧。初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。
傅佩荣解卦手册：
时运：任意独行，受人疑忌。
财运：独自经营，较费时日。
家宅：早些整修;暂时不成。
身体：湿气上升，治之可愈。
——网上资料，仅供参考。
夬卦怎么读?是什么意思?
夬卦读音是：guài guà。夬是7:6卦的卦名，是《易经》六十四卦之一，7:6是夬卦的代号。“夬”(guài)，分决，决断。7:6卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，阳数是7；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快，阳数是6。
强健的主方遇到愉快的客方，双方的素质都良好，都积极主动，主方的态度强硬，客方的态度随和。主方是应当视客方为友好的伙伴，依靠客方呢，还是视客方为竞争对手，打击客方呢？尤其客方的态度不明朗，不容易对客方作出判断，主方必须果断，不再犹豫。概述图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
全卦内容
此卦由天下泽上组成。卦辞的“夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎。利有攸往”，是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险；除此之外，还应告诉国人及臣下，不宜于用武力去解决。而且事虽如此，但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。
“初九”爻辞的“壮于前趾，往不胜为咎”，是说君王不能一开始就用 “壮”的办法去解决，不能用武力去对付武力。因为君王所依赖的卫戎武装是不能与将帅拥有的能征善战兵力作较量的，若果君王依赖自己仅有的卫戎力量去讨伐拥有雄兵强将的将帅的叛乱，去若战胜不了，那就凶险异常。
“九二”爻辞的“惕号，莫夜有戎，勿恤”，是说要号呼大家提高警惕，就是晚上有兵戎相见，大家也不要忧虑惊慌。
“九三”爻辞的“壮于（九+页），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎”，前一句是说君王在平叛中，千万不能用壮，“初九”爻辞的“壮于前 趾”已凶，那壮于面颊之上，也即从脚下壮到头上，那亦当凶险。
后一句是说尽管如此，但君王一定要坚决平叛，就是独自一人，也要坚决平叛，他要象在大雨里却如同仅仅是毛毛细雨淋湿了一点头发和衣服那样满不在乎，即就是脸上带有怒色，但仍不失去理智，这样就没有凶险。
“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信”，前半句是说君王遇叛乱，有如臀部磨破了皮，行走艰难；后半句是说，在这样平叛的过程中，当用“君子用罔”的办法，当用计谋去战胜叛军，要象囚羝羊那样去囚住它，牵着它，这样，后悔便自然消失，可惜的是这种办法一般人并不相信。
“九五”爻辞的“苋陆夬夬，中行无咎”是说君王一定要坚决平叛，要象铲除苋陆草那样去铲除叛乱者；但是，在平叛过程中，切忌杀戮过甚，株连太多，只有这样，才会无咎。
“上六”爻辞的“无号，终有凶”，是说在发生将帅拥兵叛乱的过程中，如果不号召部属和国人，那将有凶险。
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少