太岁是土地公吗,太岁是哪位神仙
太岁是什么?
“太岁”的几种含意：(1) ∶木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 (2) ∶传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利 (3) ∶一种特殊的生物 “太岁”身份有四种说法 说法一:黏菌群复合体 专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，专家的结论是，所谓“太岁”应该是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。 专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其他微生物为食，以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养，含有约50%的蛋白质及核酸、酵母菌和霉菌等。 说法二:粘细菌 吉林大学微生物专家解释说，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。 说法三:高等真菌 南开大学生命科学学院的白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。 说法四:并非黏菌群复合体 中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前研究发现，该物体含大量的水;做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。放火上烧时，能闻到呛鼻的味道。 他估计其中有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪物”不是黏菌群复合体。
什么是“太岁”?
(1) ∶木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 (2) ∶传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利 (3) ∶一种特殊的生物
俗话说“太岁头上动土”,“太岁”是什么?
在不远处的从前，人们不论是建房筑屋、修坟建墓，凡是要破土动工的，都必须要请风水先生先看一下地点、方位，选定开工日期和时辰，如果择日不吉，或者弄错了方位，就会招来灾祸，轻者家宅不安，重者家破人亡，甚至于灭绝户口，这实在是一件非同小可的事情。
有这样一个传说：大明开国功臣刘伯温有一次回到苏州，半夜时分，听见附近有撞木的声音，问随从所谓何事。随从回答道，是民间有人正在上梁。又问房屋大小，回报说，只是一间几桁瓦的小房子。
刘伯温叹息道，风水先生择日真有本事，此家日后必然会大发，只可惜是个贫家，发了以后，主人一定会拆了重建，旺气一去，又会衰落。后来这户人家果真年年兴旺，短短数年之间即成为巨富。主人嫌屋小拆了重建，不久后，此家很快就又衰落了，一如刘伯温所言。
这个故事反映出旧时择日的迷信，同时还有择地和择方位的迷信。若择地错误，或犯了方位，便是触动了太岁，极不吉利。所以旧时动土必须要避开太岁。于是即有了“太岁头上动土”的俗话，《水浒传》第二回中，史进对少华山头顶陈达喝道“好大胆，直来太岁头上动土!”由这句可知，太土头上的土是动不得的。
说也奇怪，太岁本不是什么有形有象的神灵，而是古代星历学的一个名词。
我国古代天文学家观天测地之时，了解到五大行星(金、木、水、火、土)中的木星，每十二年运行一周，即由天上的某一点起，十二年后又会回到原来的一点(现代天文学家观测出木星的公转周期为11.86年，但古人只取大概，即十二年)，换句话说，木星在天上移动一周天的十二分之一的时候，地上冬去春来，又是一年重新开始。
因此古人将木星称为岁星。木星运行一周即十二年，地支经历子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用这个纪年，即叫“岁星纪年法”。
捡到140斤太岁而暴富的辽宁小伙,6年过去,如今生活怎样了?
听到太岁，人们可能一下子想到的是传说中的土地公，其实太岁指的是一种灵芝宝物，总是能够卖出很高的价格。也确实像是土地公一样，比较罕见且贵气。很少有人能够找到这种太岁，一般都是生长在深山老林里面，平常很难被人发现。
后来有一次，有一个名叫王承德的小伙子，上山打猎物、摘草药的时候，突然看到一个沉甸甸的东西，就是一个太岁，他瞪大了眼睛，因为他从来就没有看到过这么大的一个太岁，完全就是从天上掉落下来的一个宝藏，而落到他的身边，让他喜不自胜。
在最初的惊喜尘埃落定以后，他就赶紧把这个东西捡回了家，称了一下重量，他更是惊讶的合不拢嘴，原来这太岁整整140斤重。本来现在很富有的人们，都很喜欢买这些太岁之类的东西。可以为自己的家庭增加福气，而且还可以用来养生，以此颐养天年，所以就有一些富翁专门找上门来求购太岁，王承德最后卖出了一半的太岁，就已经赚了很多的钱。
有了这么多钱，本来已经够他好几个月不打工、不挖药草了，但是他又不想坐吃山空，不想把这钱用在一些不该用的地方，所以他最后就选择，把这个钱拿去翻新了一下自己的鸡舍。再后来因为这笔巨款还没有花完，他又去调研了养殖家禽方面的产业链，他之前就发现，养鸡是可以取得一定的成功，有几个人养鸡的时候就得到了巨额的利润，所以他也决定参与到养鸡的市场里面。
王承德用了一大笔钱开的养鸡场，每1年的金钱分成都很高，让他做梦都能笑醒，他本来相当于捡到了一笔初始的财富，但是又通过自己的勤劳，把捡到的这笔财富变得越来越好了。
不过，之前曾经有过这么一句话，就是说，人不可能每一次都能够成功，人总会在一些地方失败，这一句话还是有一定道理的。王承德虽然在养鸡这一方面成功了，但是他在另一方面又失败了，并且翻车一下子翻的很惨，就是在农家乐的建设方面。
在养鸡成功以后，王承德就把目光放到了农家乐上面，他觉得现在是有利可图的。现在本来很多人在旅游的时候，都会选择到乡下去度假。这种农家乐是比较受欢迎的，所以王承德根据依山傍水的地方，选择了一个合适的地址，选了一家很漂亮的院子，本以为这样就可以得到更多的精。但后来他发现，是他想的太简单了，他完全没有看到当时的环境条件等问题。
当时这个地方正好是雨季，这个季节发生了巨大的洪水，水位不断的升高，把它这个庭院淹没了，而且因为发洪水，他这里虽然风景秀丽，也没有什么人去光顾的，所以导致这里完全就失去了客流量。
关于旅社之类的客舍，本身就是跟客流量息息相关的，如果一直没有人问津的话，那就会不断的亏本。价值一直没有实现，他的收入来源也就不知从何谈起，所以王承德就不断的在这方面一直亏损，到最后他只好选择了用及时止损的方式，卖出了这个院子。
这个时候的王承德也就破产了，他痛定思痛，决定东山再起，就靠着自己之前养鸡积累的经验教训，重新回到养殖这个行业里面，想在这个行业里面在一次大放光，这一次磕磕绊绊的努力之后，他终于又一次东山再起，获得了一些成功。
想来像王承德这样的幸运儿，完全就是机遇和努力并存，才取得了巨大的成功。以前爱因斯坦说，成功是99%的努力，加上1%的幸运。其实这个说法现在看来也不尽然。虽然大多数成功，确实都是努力加上运气，但不是说每一次的成功，都是由努力占大多数。
如果之前没有王承德这么好的运气，能够恰好挖到一颗太岁，很难一步登天，实现阶级跨越，相信王承德如果没有捡到太岁的话，就一定不可能有创业的初始资金，后来就一定不可能混的那么好，你们认为呢？
太岁爷是什么
太岁爷是皇上啊
什么叫“太岁”
太岁
【简介】
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。
可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
【太岁头上动土】
古人把木星称为“太岁”，认为木星十二年运行一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸，这其实是江湖术士骗人的鬼把戏。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，是显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
【犯太岁、冲太岁、刑太岁】
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。