壬申和甲午日柱,甲午日柱壬寅流年

求一大师讲解:92年 壬申年 辛亥月 甲午日 辰时生女 的命运 以及婚嫁...

根据你的八字算是你是1992年11月14日辰时农历十月二十辰时出生.
八字排命盘如下.　命主性别：女
出生公历：1992年11月14日 7时　出生农历：1992年10月20日 7-9时
节气：立冬(11-07 11:59)　大雪(12-07 04:50)
生肖：猴
年　月　日　时
枭　官　主　才
干　壬　辛　甲　戊
坤造
支　申　亥　午　辰
藏干　庚壬戊　壬甲　丁己　戊癸乙
　杀枭才　枭比　伤财　才印劫
五行力量：　金：18　木：23　水：40　火：5　土：14
日元旺衰分析：
命局五行喜忌（经过专业复杂的推算，您的命局喜忌信息）日元偏旺
最喜五行：火　十神：食伤　方位：正南　数字：二、七　色：红、紫　形状：尖、多角形
次喜五行：土　十神：财星　方位：本地、四偏方　数字：五、零　色：黄　形状：方正
最忌五行：木　十神：比劫　方位：正东　数字：三、八　色：绿　形状：直、长方形
次忌五行：水　十神：印枭　方位：正北　数字：一、六　色：蓝、黑　形状：弯曲、波浪
平常五行：金　十神：官杀　方位：正西　数字：四、九　色：银、白　形状：圆、半圆
命局星神（星神不起决定作用，仅供参考）
年：　驿马：驿马为走动，奔驰之象，四柱逢之则命主好动，常有走遍东西南北之行。
月：　亡神：喜事成空，多有不吉，对健康和人丁有影响。
　劫煞：主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，常招凶灾；如为吉神，则好学上进，事业可创。
　孤辰：多为孤寡伶仃人，于六亲不利，婚姻易不顺。但如有贵神相扶，则不至为害。
日：　灾煞：主血光横死，克身大凶，凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。若有吉神相助，多有武权。
　月德贵人：多表谨慎诫惧，待人诚厚，命带者凶险之事极少。女命逢之，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。
　文昌贵人：逢凶化吉之星，命主多德才兼备，才艺俱佳，气质雅秀，仪表非凡，谈吐不俗。
时：　华盖：性情恬淡，雅洁高致。资质聪敏，富有文才与艺术性，其性情倾向于哲学，等神秘文化。
　空亡：命中事故不可避免。吉则足智多谋、断事如神；凶则偏躁性窄，酒色风流，有官司牢狱之灾。
您的八字性格分析:
●性格颇为极端，若朝好的方面则名留青史;做朝坏的方面则有犯罪的倾向。注重社交，友情浓厚，反应快，观察敏锐，可以看透对方的心思。
●认真而渴望的天性，聪慧能干，深沈而实际，很独立，乐意帮助不幸的人，有时为了自己的好处，可能太宽怀大度了，财务上保守些较好，尊敬上司，能创造自己的命运。
您的八字命造批断：
◎经商下海做生意
◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。
◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。
◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。
◎性格有时显孤僻，清高不群，内心敏感多疑，注重面子，自尊心强。
◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
■为人和气，喜好春风，交朋群友，利官近贵，遇凶不为凶，逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风刺之命。
■聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉。
■适合的职业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。
■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。

男甲戌年壬申月甲午日己巳时说是缺木,对不?是缺阴木还是阳木

塔罗牌主要是用于占卜的 ，比如爱情，友情等等 。。。。 至于起源真不知道你要哪种。。。。就全都给你考过来了，不要不选我哦~~
其实也可以去百科查，很精确的。地址：http://baike.baidu.com/view/946
功能 ：我们可以针对爱情、人际关系、工作（学业）等不同需求来做占卜。尤其在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标，具有一定的心里暗示功能，但也带有一些迷信色，归于神秘学范畴。 塔罗牌共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义（不同种的塔罗牌有不同的绘制方法，但其所表达的涵义不变，现在使用较多的是伟特塔罗）。每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士。它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。例如：“恋人”既代表罗曼蒂克，又代表面临爱情的抉择；既代表实质的爱，也可代表精神上的爱。
由来：
这种古老的占卜工具，它的起源一直是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则”。 有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
▼古埃及学说
塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书，法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了现在塔罗牌。 一说是在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。但是这个说法太难令人入信，也比较没有事实根据。 另说，Thoth（有人译成“埃及月神”）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。但这个说法同样是没有太大的理据。 相信塔罗牌起源于埃及的的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载。然而1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。而这块黏土板并没有记录关于塔罗的信息，就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录。这着实是一件令埃及论的信徒沮丧的事。但无论这些说法是对是错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼意大利学说
根据历史学家的研究，早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说
研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼犹太学说
经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。教会的减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（Rider tarot)就是其中的代表。
▼中国学说
塔罗牌的起源于中国？有没有搞错！肯定没有，有很多学者都支持这种学说。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。 在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记载：古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。许多学者认为“叶 子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。 也有些专家指出，塔罗牌起源于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说哪个不是缺少确凿的证据？
▼古印度学说
塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。

《三命通会》说甲午日壬申时午月贵,求解释

出生当天是甲午日，15：00-17：00在农历五月为贵

甲子年壬申月甲午日戊辰时女命婚姻

6岁起是正官运,16岁起是七杀运,对读书利,目前是正财大运,如果想要婚姻快点出现,只有在住房里做风水才行,需要住房平面图,由你自己决定,若需要则给我消息,

甲午日的甲午日的断语

甲午日甲午旬，辰巳空亡。甲午日生旬首，为长男长女。如非必损同胞，或母堕胎，成人不肖。
甲午日，妻健夫衰。因甲死午，巳禄午，甲午日生有妹。因甲死午，得己化妻，宜早婚。乙生午妹也。妹和妻不合，乙克己。
甲午日生，祖父母早逝，因丁禄午（祖母），壬寅（甲午旬）。丁壬合木生火泄气太重。 甲午日生子月，妻与母不合，因午冲子，妻禄在午冲印禄（母）癸在子，对冲。母癸禄子，月令，母旺妻弱，妻再孝顺，母必不喜，须多疼妻能化解。因甲己化土，生金入丑库合子化土，天地通气，妻母相通。
甲午日，戊子月生，父母为儿赚残，因戊为父，癸为母，天地合化食生财。
甲午日，庚子月生，七刹儿坐死，母禄冲妻禄，甲桃花子，儿庚死子，头胎难保，流产堕胎，头胎女儿不会流产，不致堕胎。
甲午日，甲子月生，日神坐旬首，坐桃花，娶妻父母大力反对，子月母禄冲妻官旬首，妻禄己克癸，戊父亦旺午，冲子！戊癸化火为癸之财，癸受己克又泄其火气。
甲午日，丙子月生，食神合官化印巳气旺，冲午妻弱，犯桃花怀孕堕胎。甲到子桃花，兄庚死子丙克，孕女胎不流产堕胎。因辛为女长生于子，辛合丙化气有情，丑时生，财官双美生女也。因子丑合化财（月令合时辰化财，财自得），子午冲通妻禄，甲己化土，夫妻同心协赚钱。
甲寅月生，日神得禄得偏财源，日神长生化身，一生财源不断，兄胜弟因甲（兄）坐财源，日神坐死，劫财长生午合刹，妹婿不利少接近。
丙寅月生，食神坐日禄，食伤生财，富贵人，官星贵人，食神坐长生，食神合官贵化印（丙辛化水），财官双美，贵气之人，富贵无子（无儿）、因丙寅月冲儿禄申，天克地冲。丙寅月旬中庚午，食神羊刃儿坐处，冲禄儿身无住处有孕必须过房寄养他家。
戊寅月，父坐长生，为身禄。父随况居致身亡。因甲禄在寅，寅又为戊之长生，丙长生寅，丙为甲之食神生财（戊），母先亡，因为母，戊癸化火，寅为火之长生地，甲之禄，木旺之地，癸为甲之印，水生木，泄气太重。如子时生癸得禄，母多病，未必先亡。因癸母归禄时辰。如行北方运，母长寿。
庚寅月，庚儿坐绝，父子无禄。甲坐死，儿坐绝冲儿禄，生子后，父子离开住可免，父子情感不佳。
甲午日壬寅月，天干枭神合伤官化日神，祖产难保，无祖产。因丁祖母禄在午，壬祖父，丁壬化日神，劫财归日禄，壬水克食丙。如透辛合丙，化枭克食不宜经商领薪之格，寅合亥枭禄化身，化比肩劫财。辰时生，财库子女宫，生儿女后，财官双美。辰为甲之财库！酉为官星，化官生印入库。戊辰时，父戊也。替甲午日守财，因甲之财土也。戊之财水辰为水库，父之财须甲之财土护，因父之财水，无甲之财土护之，父之财水流出，泛滥。辰库水流土现出，甲之财，甲见土之财，母泛滥淫乱也。因水为甲之印母，流出归土，母到处为家淫乱。甲日之人破财也，因土为甲之财，辰为土水之库，以上逢戌冲辰。有此验。甲午日，戊辰时，父子同一财库，父以印母也管甲之财，因辰库水旺，甲无法用辰中之财。
甲午日，甲午月，妹胜兄，双甲坐死！争财己，受妹克，身弱财旺，宜印星，旺财坏印，母体弱，娶妻不孝，父无奈。

2022壬寅年容易结婚的日柱

女
邓梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
邓凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
邓美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
邓雅静（优雅文静）
邓雪丽（美丽如雪）
邓依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
邓雅芙（文雅，如出李芙蓉一般）
邓雨婷（温柔，聪明，漂亮）
邓怡香（香气怡人）
邓韵寒（即蕴涵）
邓莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
男
邓苑杰 杰：杰出
邓黎昕 黎：黎明 昕：明亮的样子
邓旭尧 旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人
邓圣杰 崇：崇高 杰：杰出
邓俊楠 俊：英俊 楠：坚固
邓鸿涛 鸿：旺盛,兴盛
邓伟祺 伟：伟大 祺 ：：吉祥
邓荣轩 轩：气度不凡
邓越泽 泽：广博的水源
邓鸿煊 鸿：旺盛,兴盛煊：光明