八字命理六爻占卜,六爻占卜免费解析

八字、六爻、紫微等算命方法你觉得有科学依据吗?

我觉得有些东西既然能够从我们老祖宗那里流传下来,几千年间一直被深信,就说明它是有一定道理的,盲目的相信所谓的科学,不面对现实,同样也是一种,对于这类事物得辩证的来看。

之前有一段时间我也沉迷于紫薇斗数不可自拔,研究了几个月,越研究越觉得这东西真的是博大精深,难怪这方面的专家苦心研究几十年都不敢说吃透了这门学问,反而是那些在街边支个布帘,搬着个小马扎的所谓的半仙夸下海口说什么上下五百年没有算不到的。

说一个我身边的看八字的故事吧,我体虚,之前认了一个师父给我镇着,这个师父就是研究紫薇几十年,有一次她跟一个人说,这一天你千万别出门,那人非是不听,傍晚的时候在门口站了站,一辆摩托车开过来直接把他撞死了。

八字.六爻都非常准,紫微我不懂。

从小到大,我接受的主流思想一直是“相信科学,破除”,所以,对这些八字,六爻,紫薇等算命方法,我觉得统统都是。然而,我又很相信这些,因为连我自己都不知道,该用什么科学依据去解释我所遇到的现象。

先说八字。

我们这儿男女婚嫁之前,长辈们都会拿这两人的八字去合婚。如果结果不好,长辈们一般都会反对。我们镇上一对年轻人,父母帮他们合婚的时候,算命先生说女方的命太硬,会克夫,男方父母自然是极力反对。

但是男方是受过高等文化教育的,自然是不信这些,挺着重重压力结婚了。婚后第五年,男方就生了一场重病,后来医治无效,抛下了尚在襁褓之中的孩子。

接着说六爻。

我有一个客户的女儿好几天没回家,报警了警方也找不到。后来有人提点他找了一个算命先生,先生问了女孩子的八字之后,就跟他说他女儿现在距离他们家不到一公里的西南方向一栋高楼里面。

那个客户住的是别墅区,一公里以内的高楼很好找。后来仔细排查,小姑娘果然是在那栋高楼里,在同学家住了一个星期。

所以,对于这些老祖宗遗留下来的东西,我觉得没有科学根据,但是我信。

有些东西,科学都解释不了,但是通过玄学却能得到很好的解答,八字、六爻、紫微等算命方法其实也有一定依据的。

举个例子来说,就从财运来说,通过算命算出一个人在北方有财运,在南方却没有,这个人在南方就是挣不到钱,无论怎么努力去工作,但是得到的结果却不尽人意,但是去北方后却如鱼得水,做什么都事半功倍,如果用科学去解释,这个解答肯定不能让人满意。

不是故意去把玄学神化,但是有的东西的确是用科学解释不了,很多人都应该有这样的经历,在梦中会预测到一些东西,结果事情没多久真的就发生了,你说这种事情怎么能用科学解释清楚。

在八字、六爻、紫微等算命方法中,我个人最看重的就是紫微斗数,因为紫微斗数已经将人的一生命理都说算出来了,其次就是六爻占卜,占卜事情无往不利。

当然,这些算命方法只是一种趋吉避凶的手段,我们还是要相信事在人为。

既然它存在了几千年,必然有它存在的道理,否则早丢到垃圾堆里去了,只是现在科学不能解释罢了。

八字与六爻有什么区别

八字是命理从人出生不会变的
六爻属于占卜预测应机出卦
无事不占不是我觉得八字与六爻有三大区别
1,八字重天干(天干主动),六爻重地支。
2,八字重形(比如一个木日主木气太旺,喜火。但天干透出一个水,水克火,不论水的力量大小。就是干头反复,主不吉的组合),六爻重实,即使用神动化回头克或有动爻克,要看力量大小,能不能克。
3,空亡的应用不同。
……仅供参考

六爻卜卦和八字算命哪个更准

信啦都准两者的侧重点不一样:六爻测万事,四柱测人生,梅花推兆应。六爻就像是放大镜,看近期的、测算做某件事的,比较合适;四柱是拿望远镜看,适宜时间跨度大的;梅花易数适宜推算兆应,比如对于心头一跳、心忽有所感等心血来潮的。

我是一个刚接触《周易》的爱好者.不知八字和六爻哪个更准些?我学哪门...

八字属于命理,看人一生的运程
六爻属于占卜,只能看一事的吉凶
他们两个没有谁优谁差的问题,我建议你先学好八字,因为八字是整个术数的基础,也是最难学的。八字和六爻,本身二者是互补的,各有各的长处,又各有各的局限性。形象地说,八字就象一个面,它有广度,通过八字可以看出命主一生大象,例如行运吉凶情况、六亲情况、财官运情况以、及性情、喜好等等;而六爻就象一个点,它可以将日主的任何一个时间分段,将一个具体的事聚焦、放大,测出每一点的具体情况。如果想了解人的一生各方面状况,运用八字预测能全面些、准确些,因为它能给人生一个基本定位;而六爻在测人的一生方面显然没有四拄定位准确与全面。若测一个具体事情或一个随机事情,例如测某一天具体运气和要发生的事,六爻就可以测出,显然八字难以达到这样的境界,还有测比赛及他人他事等等,八字根本无能为力。所以这两门学科各有长处,因此最好这两门同修,这样才能优势互补,且这两门学科某些地方都有相通之处,可以互相促进。

周易五行八卦算命起名六爻占卜是怎样的

不能,宁娶从良鸡,不要出墙妻考多少分跟你什么星座没有关系,只要自己有能力肯定是能考到100分的。泰国人不用,心诚就行。

八字和六爻

同胞智慧兄弟八字:命理预测术,用个人出生的年,月,日,时来排。古代用干支,记年记时。比如,甲午战争就是发生在甲午年,这个甲就是天干,这个午就是地支。月,日,时,也是一个干,一个支,组成两个字。4*2,就是八字。
--八字的分析原理,有比较多的方法。最主流就是把,干支转换成五行,也就是金木水火土。来论证五行之间的旺衰,生克制化。来演绎每个大运和每年的吉凶祸福,富贵贫贱等。
六爻:卦理预测术。利用64卦,配上干支在每个爻位,结合日月的旺衰,动爻的各种生克制化,刑冲穿害等,组合产生的现象符号,来分析吉凶富贵。
--现在的六爻大多用三个铜钱,摇出来。又称六爻八卦。具体的内容,无法简述。

八字、六爻、紫微等算命方法都在哪些方面更适用?

严格上说,紫微和八字属于命理类,以预测一生趋势为主,高手也而已算准流月流日

六爻,梅花,奇门,六壬属于占卜类,适合算具体事

但是这两类预测方法也是可以互通的,八字,紫微也可以断具体事,六爻,六壬也可以算一生,只是终非所长罢了。

八字:一生轨迹,不问具体的事

六爻:具体事情,一切皆可问

紫微:可以提前排盘,适合在预先知道具体出席场合时间人物的时候下用

六爻本来不是算命方法。因为它本来不是为此设计的,所以无法表现算命所需要的,如此多的信息。

如果算终身卦,则泛泛而谈,只能对其人特质,发展倾向描述一番,不能显示流年运气等等。

如果说有人因为不知道自己的出生时间,而使用六爻来算命,那我说还不如去看相更好。

紫微比八字容易和细致,但是八字的公式更不容易出错(相对的,紫微的公式随发明年代久远变得容易出错,例如经常有人要用其出生时间的前一个或后一个时辰来计算,才能准确。甚至少数人根本不能计算)

紫微看日主长相比八字简单,推运八字更简单,比较清晰。

另外这两者准确度也差不少,我拿八字看本命和大运都非常高层次的,拿去给会紫微的朋友看他表示看不出哪里好了觉得是很一般的人,更看不出他的官至几品了。同时有的紫微看着格局非常高的时间,给我拿八字看也有时候看不出哪里好了。

下面举点例子好了

比如这个

一看是官杀混杂但取清了,格局非常高的食神制杀格,大运也是十分给力,就是年轻时候两步运苦了点后面基本都是顺的。

紫微则是这样的盘

这个很一般啊”的盘,三方四正无煞入才叫高格局的好盘

这个很好

八字看最先看到没财星已经是扣分项的,更何况还有一堆问题,更不要说从什么政,大运走得不错,明显靠技艺生财的盘。

另外紫微在六亲方面也和八字看得不一样,像第二个这个能不亚于蒋介石的,紫微他说要靠长辈贵人朋友(记得是说什么天机性格就是要靠别人鼓动之类的来着)八字则是反过来要靠自己聪明才智生财才对。

有的地方就是这样能得出相反的结论,有的时候又差不多,目前就发现从格拿去紫微看一般都会觉得层次很高

至少八字除非看错喜用(那还看个蛋啊)对于一个人命盘格局层次是基本确定的。没有就是没有。我见过比较厉害的是结合六爻准确断到当官具体级别,没出过错。八字看父母啊祖辈家庭,也就是六亲关系都是比较简单的,难度高在断生死,灾祸那些。

六爻算命什么意思?

这句话就是:这命运算起来不够好,如果做出亏心事,精神受折磨,做事情之前最好多听听家人或朋友的提议,有安定的生活或是工作最好不要想出来。

此命推来:这命运算来;费运多:破财运很多;若作摧残:如果做出损坏,残害的事情;受折磨:指的是精神会遭到折磨(比如说精神彷徨,不专注,想东想西,怕这怕那,容量失眠)。

山路崎岖:人生路途不好走;吊下耳:指让你多听别人的话;左插右安:指一边是四处走的生活,一边是安定的生活;心难留:指你的心不安稳,总想四处走。

抽签算命是古代的民间民风,是占卜的个中一种方法。现今的道观、以及民间的寺院,大多摆上签筒供求卜者抽取签条问卜。

抽签同八卦同样,是前世民间为了判别问事情福祸、吉凶的一种浅易猜度方法。

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。 六爻,中国传统占卜方法的一种,往往和八字等同论。

叫六爻基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。

由西汉京房的纳甲体系发展而成,在最初出现时是用50根蓍草,经历时间的打磨与沉淀,到宋朝有了“以钱代蓍”,沿用至今。

预测程序:

1、预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,默念所测之事。

2、合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。

3、配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。

作为民间流传最广的预测方法之一,其又变化出梅花易数、文王六十四卦的断法,这两者相对于正宗的六爻断法要简单许多。

文王六十四卦

文王六十四卦,我们在卜卦的时候要怎么看铜钱的顺序。oooooo xxxxxx这个,当六个 这个掉下来是散的,需要从左到右,从上到下的排好,才能组成一个卦象

文王六十四卦测的是现阶段多长时间内的运气 2015全年运势,虽有险关,但有贵人暗助,故及早改善人际关系,自能趋吉避凶!生肖属牛者,进入2015年乙未2015年羊年,丑未相冲,2015年冲太岁,此乃犯太岁情况最为严重的一种,且流年遇到【岁破】、【大耗】凶星,2015年运势起跌甚大,未可言吉,小人当道,才华受到压制,诸事障碍频生,但切勿畏惧,因每到紧急关头,自有贵人暗助,转危为机,逢凶化吉,凡事谋而后动,三思后行,自能保留实力,将损失减至最低,厚积薄发,日后东山再起,自可反败为胜。

文王六十四卦从右向左投六次后从那边看卦 什么事情??

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文王六十四卦是不是骗人的 信则有,不信则无.

文王六十四卦,怎样起卦 50分 小心有冲煞。。

文王六十四卦是从左到右算还是从右到左算 从右到左

文王六十四卦金钱课如何读卦??? 钱币第一次抛出来以后在纸上画一画,成为爻,画爻的顺序是从下向上依次画六次,既为一卦,如果卦中有动爻,别动爻要变化;例如所画的阴爻是为动爻“―― ――”,则此阴爻则要变成“_________”阳爻,其它的爻不变,此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作,则要看官鬼爻,如官鬼爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则,预测工作顺利易成。反之龚然。余仿此。

文王六十四卦是如何排列 兄弟,这太复杂了,你应亲自问一下有关人员,在网上讲不清,还有你学历要够,不然听不懂

文王六十四卦太准了,文王六十四卦是按照写的顺序读还是相反

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的好处就是日、月、动爻对结果的影响很大,所以变数很多,并不是一成不变的,例如财爻持世,表面看起来是好卦,遇到休囚,日月克,动克,那么结果就大相径庭了。所以没有**的所谓的什么卦好与不好。

卦没有**的好,也没有**的坏。

好坏要看这个卦所处的时间、空间,时间、空间不同,同一卦就不同,就有好坏。

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得道可以,失道不可。总的来说损人利己不可,损公利私党不可。事不关己,无助于人,白操心不可。周文王金钱课六十四卦免费。

5、文王六十四卦太准了:文王六十四卦是不是骗人的

不是骗人,**准,其实人生就像这蜘蛛网上的蚊虫,八卦图中的棋子,你既然深信命运,则应该知道,命里有时终须有,命里无时莫强求,是福不是祸,是祸躲不过。你应该信命,这八八六十四卦,每一挂都颇含深意,极其**,文王是上古,他的卦**不会有半点差错,每一卦都大有来头有根有据,命理学的绝世之作,**准确!!除非是你自己排错了阴驳阳驳,导致卦象扭曲,否则,这就是你的命运,信不信已经由不得你了,所以还是希望你顺应天意为好

6、文王六十四卦太准了:周文王创立六十四卦以什么为依据

相传在上古时,伏羲氏创造了先天易(也叫先天八卦),神农氏创造成了连山易(也叫连山八卦),轩辕氏创造了归易(也叫归八卦)。在他们的同时和以前,还有谁创造成了什么易,我们不得而知。说起来,以上从伏羲农到轩辕,就是一种文化的承传。现在巫教、、的中,甚至在,还遗存有先天易、连山易、归易、周易中的一些很神奇的秘传,但是也没有这一方面的专人去搜集整理。每日一签。

只有在周朝时的文卦,因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习,推论解读,才留传了下来。所谓卦象,并无吉凶之分,是分析说明人在顺境,逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法,经过历代文人学者与阶层的传承,文王《周易》成了中国的经,诸子百家之源,乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

两两重复排列为六十四卦。卦名是:

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、

小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、六十四卦摇一摇。

随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、、文王神卦在线摇卦。

无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、龟壳金钱卦在线占卜。

遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、

损、益、夬、姤、萃、升、困、井、

革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、

巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、

风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、文王六十四卦。

文王六十四卦金钱课

泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、复、

天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、占卜龟壳摇卦。

天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、

山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、文王64卦遇事不求人第四十六。

泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、

巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

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