八字亡神入命,八字神煞查询

亡神入命怎么办?

解.退.壤.送！

八字里的年柱,月柱,时柱里都有亡神会怎样?

会有绝地了。

这是亡神入命吗,怎么办?

己亥 丙子 庚寅 乙酉
此命寅为亡神，神煞本身无吉凶，要看它发生的作用才能定性。此命亡神体现的是积极的一面。

亡神煞怎么化解?

亡神的化解煞气方法

1、八字方面，五行通天地、阴阳定乾坤，当请生肖守护神随身携带，护佑元神。
2、风水方面，可采用五行通关、阴阳开泰之法化解。请五行开泰福，贴于卧室、客厅等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。
在现实命理推算中亡神煞的应用

1、亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个不露相的人，城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人

2、亡神入命为八字凶神的人，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗。
就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，作起事来总感觉无精打采，亡神做忌神时候，其性格人奸诈，多诡计，巧言令色。又带劫煞，则主虚伪，亡劫往来，佛口蛇心之辈。
亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。古书说：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。因此命带亡神的命主，若是八字配合不当，个别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。

在命理推算中的可见以下16种情况

1、有贵驿亡神，即身命克亡神，乃我胜于他，亡神受降，则化作贵气，大利命局。
2、有珪玉亡神，即亡神又临长生，主飞腾早发。
3、有轩冕亡神，即亡神入了空亡，又纳音生我，主乘轩戴冕之贵，但不免二三分酒色。
4、有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又见罗纹贵人，主贵。
5、有规矩亡神，乃我强他弱，煞不得其位，我自可承受，作贵气论，此和格局中的假杀为权有近似之处。
6、有父母亡神，指亡神生身命且临生旺之地，只宜一重，再并财官贵人，主精神富聚。
7、有儿女亡神，指亡神泄身命之气，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等则凶，带贵气秀气无碍，不宜多见。
8、有停力亡神，指身命与亡神同气，如木命人见亡神纳音亦木，则无相克相降，再无贵气加临，主屠行、牙坐、巫医、丹青之徒。
9、有沟壑亡神，乃亡神再临破宅，兼克身命，与我无情，主谋拙计穷，为生乞丐，甚者则死地墓身之地、客死外乡等。
10、有鼓乐亡神，乃亡神纳音与身命同类，不降不克，却有合起之神，再不临贵气吉神，主闹群丛里花酒立身。
11、又有花柳亡神等，略。
12、劫煞、亡神并遇为真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再见干同如甲寅人见癸巳、癸亥，则相冲激起凶性，不论格局何如，不宜见之，有德神贵吉加临，或可免。
13、若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。
14、若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。
15、若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。
16、若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。

八字神煞

呵呵，八字里最重要的五行，神煞只是推命的补充。
有许多神煞都是为了推命时为自圆其说用的；
八字
戊 乙 辛 戊
辰 丑 巳 戌
本命辛巳，命主强。周围一片旺土，土生金，以从印格看；
喜火土，忌水、木。
2012年前走木运，运气较差；
2013年—2053年走土、火运，运气很好；
贵命。只是暂时运气不顺；
不用去管星宿神煞！

四柱八字的八字神煞

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。 诀曰：「寅午戌，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须敛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」
此以日干为主，凡寅午戌日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戌成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。
注：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴乡（子申），
丙丁猪鸡位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。 诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」：
甲禄到寅，　卯为刃；
乙禄到卯，　辰为刃；
丙戊之禄到巳，午为刃；
丁己之禄到午，未为刃；
庚禄居申，　酉为刃；
辛禄到酉，　戌为刃；
壬禄到亥，　子为刃；
癸禄到子，　丑为刃。 （简称干禄）：
甲禄在寅；
乙禄在卯；
丙禄在午；
丁禄在巳；
庚禄居申；
辛禄居酉；
壬禄在亥；
癸禄在子；
丑辰未戌无。 「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：
诀曰：甲子旬中无戌亥，
甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，
甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，
甲寅旬中无子丑，
六甲之中见空亡，
阳官为空阴为亡，
戌为空来亥为亡，
申为空来酉来亡，
午为空来未为亡，
辰为空来巳为亡，
寅为空来卯为亡，
子为空来丑为亡，
若逢对宫是孤虚，
戌亥对宫是辰巳，
申酉对宫是寅卯，
午未对宫是子丑，
辰巳对宫是戌亥，
寅卯对宫是申酉，
子丑对宫是午未，
此为对宫孤虚位。
命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。 （简称三奇贵）：
所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其它诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。
乙丙丁者，支须戌亥，（戌藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戌亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。