本命元辰大将军,1990年本命元辰
1985年属于哪个大将军
根据我国太岁文化可以得出1985年属于陈材大将军：
1.太岁文化的缘起
六十太岁是中国人民最早、最大的发明创造，用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。又每两组配一纳音五行， 到底是什么意思， 至今对我国学术界是一个谜。太岁就是六十甲子神是道教信奉的趋吉避凶的本命神，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十对，每六十年为一轮。按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福，因此又称为六十太岁。每个人都由自己的太岁星君护守本命。世间之人出生于某一年，当年值班之神，就是某人的本命神，礼拜本命之神，可以保佑一生顺利，吉祥如意，中国民间有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。
2.属于乙丑太岁陈材大将军的缘故
乙丑太岁陈材大将军，在宋代时降生在金华（今浙江省金华市），名叫陈材，字俊卿。正统丁卯年（1447）科举中举人。
陈材的体力和手劲都超过普人。曾经在五更黎明时候，途经田间碰到老虎，与老虎徒手搏斗将老虎打死。
后来在科举考场里，考场失火。由于考场按照惯例开考后大门紧锁，遇到大火考生无法逃逸。陈材以右手攀住墙壁左手托住同场考生，让考生们踩在自己肩膀上逃生，救出了考生数十名，名扬天下。
陈材被选为安丘县知县（今山东省安丘县）时，有窃贼偷盗了县库的金钱。陈材单身一人手持弹弓去追赶窃贼。第一发击中窃贼的左眼，第二发击中窃贼的右耳。窃贼遇见如此神射吓得跪倒在地。陈材就命令众窃贼将偷盗的金钱完整无缺地送回金库。众窃贼不敢违抗乖乖地遵命将金钱送回。陈材将众窃贼各打了三十杖以示惩罚后予以释放。
御史听到陈材如此处理方法大为不满，给他加上了放纵贼寇应该罢免的罪名。陈材拂袖而去，回到了故乡。
乙丑太岁陈材大将军如图：
3.需供奉乙丑太岁陈材大将军太岁符的人群为
属狗的为刑太岁、属羊的人为冲太岁、属虎、属兔为克太岁、属马为害太岁、属牛的为坐太岁、属龙的为破太岁。(逢鼠年犯太岁生肖为：狗、羊、虎、兔、马、牛、龙牛相破本气相同损伤会有但其犯太岁程度是很小的。)
1925年出生、1985年出生不犯乙丑太岁，这两个年份为本命太岁当值。但这两个年份出生的人要常年供奉或佩戴乙丑太岁符。
总结：根据我国道教太岁文化可以得知1985年属于乙丑太岁陈材大将军
备注:中国民间将其称为“乙丑太岁陈材大将军”，是道教的六十甲子太岁神之一！
本命年为什么犯太岁?
问：本命年为什么犯太岁？
答：本命年是值太岁，为太岁年，就是犯太岁，但是不是只有本命年才是犯太岁。
除此之外，这一年生肖属蛇的冲太岁、属虎的破太岁、属猴的害太岁。犯太岁者需开运。命带煞气，挡煞开运即可。本命年泰然处之，待人接物需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，避免与人口角，恐有小人之扰。平时多加注意生活规律，饮食习惯。本命年并非传说中那样可怕，佩戴挡煞开运的饰物即可平安无事，甚至还能行大运。开运要或者加持的东西比较好。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串菩提子手链，右手是黑曜石。脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串的十八子手串，家里跟包包上各挂的是一串五帝古钱（也是招财的哦），要真古的，不是仿制的哦。这些都是超超的东西，很，而且不必算命理！！我的加持红绳,真古六帝钱跟狼牙是在掏宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家好像的东西蛮多的，店家也是信佛的。我个人也比较信这些东西。信则灵。我本命年超好运的。大师说：随身或者挂一串真古五帝钱，钱包里护身符一张，戴条加持红绳就很好了，平日多行善积德好运会相随一生。
这些法器是朋友送的或是自己请的这无所谓的。
佩带加持绳的注意事项：
1. 不可将结拆开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。
2. 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。
3. 可以佩戴一生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！
祝你一切顺利吧！！！
本命年都有什么说法?
说本命年不顺的人肯定是卖红内衣裤的，要不然为什么那么卖力的推销红内衣裤？穿着红内裤？（又怕人看见）要多好笑就有多好笑！！
古代中国人为了便于记住年份，创造性的使用了十二种常见的动物（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）来代表年份，既形象又好记，用完以后，从头再来，这样就能记录了所有的年份了。比如你是马年生的，过了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是马年，俗称本命年（对马年生的人来说的）。这本来没什么的，可是就有那么一些吃饭没事干的人，或者说是经不起失败的人别的本事没有，但胡乱联系的本领那可是顶瓜瓜，硬是能够把自己失败的原因归结于本命年，我算是佩服了。
为什么会这样呢？那是很多人做事失败了，都不愿从自身找原因，喜欢怪罪于客观条件，或归罪于他人，为什么要这样呢？因为没有勇气承担责任，归罪于外界客观条件或他人是容易的，一句话而已，又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那不过是自欺欺人而已，可是人就是喜欢自欺欺人！），而要归罪于自己则是痛苦的，因为那要对自己的行为进行反思、批判，甚至全盘否定，这会有如割肉之痛，有谁愿意呢？正是如此，才有人能够不断提升自己，而更多的人却永远只能在原地踏步。而说本命年不顺的人正是这样的一些人，这不过是他能找到的为自己不肯努力的很好的一个借口而已，自己信那是他的自由，但最好不要拿来贻误他人！
外国人没有十二属象，因而也就没有十二年一次的本命年，如果真是本命年不顺的话，那外国人为什么就不会？难道我们中国人就是上帝他老人家的二奶生的吗？根本就没有任何科学依据，更为可笑的是竟然有那么多的人会相信这种无聊言词。可见有智慧的人实在是不多呀！
对于发明狂来说，是没有哪一年不顺的，只有自己努力不够，或是努力的方向不对而已。努力吧朋友，只有肯努力，而又不给自己找借口的人才会成功！！最后祝你好运！
本命年这一词是怎么来的,有何典故
电视剧《三国演义》中有个故事，说诸葛亮六出祁山时，重病于五文原，于是禳星延寿，诸葛亮在帐中设香花、祭品，地上分布7盏大灯，周围分布49盏小灯，内安本命灯一盏，所祈拜之星乃是“辛酉太岁石政大将军”。诸葛亮披发杖剑、踏罡步斗，祈求本命星为自己添年延寿，以完成北伐大业；若7日内本命灯不灭，即可增寿一纪。谁知祈禳到第6天之时，魏国司马懿夜观天象，发现蜀军将星失位，知道孔明患病，便派兵探哨；魏延急忙入帐秉报，谁知在匆忙之中，魏延竟将诸葛亮的本命灯扑灭了，孔明弃剑长叹：“死生有命，不可得而禳也。”结果，孔明因此而未能祈得添加年寿。不久，诸葛亮便于魏明帝青龙二年病逝，年仅54岁。由此可见古人深知本命星辰关系重大。
民间认为，人在本命年里，会遇到许多灾厄，只有进行禳解才能祈求神灵庇护，逢凶化吉。在北方，旧时无论大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必须扎红禳解。生日那天，小孩一般穿红背心、红裤衩，大人则扎红腰带，这年的腊月三十，从日落到第二天日出，凡是“扎红”的大人小孩都必须闭门不出，已婚男子还要由妇人陪伴，以避邪驱恶，祈求吉利。否则来年若遇到天灾病痛或其他不幸，人们就会认为是去年没有“扎红”的缘故。此外，本命年的孩子还要在生日那天“跳姑圈”，就是把头顶的头发剃光，四周留下一圈，以期祈福避灾。
本命年的由来还要追踪到干支纪年。我国古代纪时法是以天干和地支相配，用十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环配合，以甲子到癸亥共得六十时。以此计年，六十年为一周称“六十甲子”。在南北朝时期，开始以十二动物分配十二地支，《论衡·物势》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪”。俗以人之生年定其所属。
我国宋代道教盛行，道教中人创造了“本命”说，凡本人出生年时都在六十甲子的干支之中，叫“本命元辰”，也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化，六十甲子成为六十尊元辰星宿神，并塑像在庙宇中供奉，让人们顶礼膜拜，祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”，考古学上称“十二支神”，我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”，“十二元辰”在明代的神话传说中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游记》中曾写道：“玉帝即派四天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等，布下十八架天罗地网，下界来捉那妖猴”。
宋元时期吉祥钱盛行，道教中人分别铸造了十二枚“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星官”、属相及地支文字，背铸道家符。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，民间按各人属相取以佩戴，以祈求平安吉祥。
你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的都有...
拜太岁的步骤
祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。
把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。
当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
到道观拜太岁的方法
一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁， 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过年的一个习惯。
可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。
摄太岁的程序
1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。
2、用红纸写上名字。
3、大百解 (填上内里之条文，最重要是填写自己的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。
4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。
5、祈福 (禀上祈求之事)。
6、暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。
7、记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。
如何供奉本命佛
念本命佛的佛号