观音灵签22签解签财运,观音灵签第五十签

观音灵签22签问婚姻白话文求解

【二十二 中签】 古人：六郎逢救
【诗曰】 旱时田里皆枯槁 谢天甘雨落淋淋 花果草木皆润泽 始知一雨值千金
【解曰】 田蚕倍熟 命运渐来 病遇良药 行人便回
此卦旱逢甘雨之象，凡事难中有救也。
此签家宅祈保，自身安，求财颇有，交易迟，婚姻合，六甲女，行人有阻，田蚕利，六畜利，寻人难，讼亏，移徙守旧，失物西方，疾病殁送，山坟安吉。
【古人典故】 杨六郎，宋朝时人，名杨延昭，是杨叶的第六个儿子，故称‘六郎’。时杨叶父子军队在陈家谷被番兵围困，形势危急，杨叶头撞李陵碑 而死。杨七郎往取救兵被潘仁美用乱箭射死，只剩下六郎孤军作战，逃到胡原谷又逢番兵围攻，此时幸得杨五郎从五台山赶到，救了六郎，一同上五台山。《杨家将》故事

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看来你们要经历风雨。首先六郎逢救，六郎，杨六郎，也就是杨家将里面死剩下的那个，所以你需要明白这是多么危险苦难的情况遭逢获救，而诗文都是类似，经历过风雨，才知道珍惜那么一点就是最好。估计你们将会遭受家庭的反对或者大吵架之类，但是心里面想着对方就是命中注定那个人，一定要相信，最后会一起很美好，最终会雨过天晴，感情增加。先苦后甜的签文。

观音灵签22

观音签二十二签代表什么？求详细解答！ 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，

观音灵签22签解答婚姻财运

第二十二首：王孝先为民祈祷　上吉
四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖　
花果草芽俱润泽，始知一雨值千金　

（四句浅释：四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。）　

田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。此签久旱逢雨之象，凡事难中有救。　

灵签之日：久旱逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使之好运者也。　

交易－迟　婚姻－合　求财－颇有　自身－安　家宅－祈保　六畜－利　田蚕－利　寻人－难　行人－有阻　六甲－生女　山坟－安吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－西方　移徒－守旧

详解：此签有”无刻或忘”之意。鼓励当事人，常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己，其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物，乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关，是每个人共有的责任。凡事由本身做起，秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中。时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意。天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量。只要有心，无事不可成！
你的婚姻--合，很好，财运 求财--颇有，很富有的，很好的签！但行善事，可得吉祥如意，富贵昌隆！

观音灵签 第五十签解签 五十 中签 古人:陶朱归五湖

题目为范蠡归湖你若为政事求的此签劝你不要去做若果是做生意那就放心的去做第一句是说五湖四海任你行走第二句是要你自己做不要与人合作第三句是说等到顺风之时自会满载而归

求解观音灵签第50和96

050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅→利
自身→吉■待运至
求财→利西
交易→宜迟
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→守旧
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
■陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
典故：陶朱归五湖 (范蠡归湖)
096→九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫
诗曰
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光
劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也
解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定
家宅→许愿
自身→许经
求财→正胜
交易→大吉
婚姻→好合
六甲→喜
行人→动
田蚕→平稳
六畜→欠利
寻人→遇
公讼→和
移徙→吉
失物→
疾病→禳星
山坟→平
故事
■窦燕山积善
宋朝 窦燕山中年无子
一夜梦中 其父训他去恶从善
自此窦燕山痛改前非
力行方便 并得五子
三字经有载
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
典故■窦燕山积善
那支是放人，那支是就业的啊？没说清楚，希望对你有帮助