仁威祖庙谢太岁流程,拜太岁一定要谢太岁吗
如何送太岁以及谢太岁?
继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。拜太岁（安太岁）是向太岁作福，祈求太岁保佑平安大吉，而送太岁则是向太岁拜谢，酬谢太岁神恩庇佑。犯太岁的人士在安太岁化解流年不利、是非灾难后，必须紧记在年尾 进行送太岁，拜谢太岁，感谢太岁一年来对自己的庇佑和关怀。
送太岁(又称谢太岁、还太岁)。中国太岁网（中国太岁庙）送太岁程序如下。
1、原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。
2、时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。
3、送太岁时，先在神明桌上放上供品、送太岁疏文，点燃蜡烛，然后烧三柱香，等香烧到约剩三分之一时，开始参拜，宣读送太岁疏文，答谢太岁星君一年的照顾，供奉完毕后取下太岁符，与疏文一起焚化之，即万事大吉。
一般居家简单送太岁方法
送神日，取下太岁符，向着当年的太岁方焚香，太岁符焚化，禀告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬谢神恩。例如：弟子xxx 出生于庚寅年正月初一日午时，在北京朝阳区x xx路xx x号xx大厦xx楼xx室，酬谢神恩，恭送壬辰太岁彭泰大将军。
在家谢太岁流程
谢太岁，顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。因每年都有一位太岁星君掌管当年的祸福赏罚，而年尾临近太岁星君交接的时间，所以多在交接前进行“谢太岁”。在道教信仰中，每年都有一位轮值太岁主管世人在全年的“吉凶祸福”，但依人的生肖会有刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的“犯太岁”。
1、谢太岁当天，首先恭请香烛、元宝、符纸(谢太岁专用)。
2、烧香还愿，谢太岁时要向太岁诉说一年来对本人及全家的关照和保佑，诚心感谢太岁一年来的辛劳， 内心默默感谢太岁神一年的护佑之恩。
3、叩拜太岁神，双手抱拳在胸，双目微闭，头微低，心中默念“信人某某某，某年某月某日生，感谢太岁一年以来神恩护持，流年无犯”，以表感恩之心及知恩之意。
4、撤下安帖的太岁符，先烧谢太岁符咒、纸宝，再将太岁符投入炉中烧化。
5、谢太岁可本人亲自在家恭送，也可由专门人员代谢，诚心则无妨。
谢太岁是什么意思?怎么谢?
年初拜太岁祈求平安，年末自然也要谢太岁答谢神恩。谢太岁也叫还太岁，一般在腊月二十三，二十四进行，信徒可以买水果、香油、金纸拜谢，谢太岁时要向太岁诉说一年来对本人及全家的关照和保佑，诚心感谢太岁一年来的辛劳，态度要诚恳恭敬，谢太岁可亲自来谢，也可由别人代谢。敬谢时须向太岁爷告明谢人姓名、年龄、住址，可求平安吉祥。然后将太岁符撕下，一并合金纸焚烧送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符
广州如何拜太岁
拜太岁不用去庙，对着土地拜可以。
拜太岁先要找到供奉太岁的道观，广州的有仁威庙，远一点的有花都新华的圆玄道观，简单地准备一些糖果花生，然后求一份太岁衣。
太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字，年龄及出生年，月，日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人，入观后先拜太岁统领然后拜当值太岁，最后才拜自己的太岁。
扩展资料：
注意事项：
1、地点：冯安太新星君，在客厅的时间太老，如果家中有神，就直接拜太岁神。
2．摆一张香桌，按照通常祭祖的方式，准备香火，祭品，将生命的太石护身符作为太石牌位。
3．求太老的上帝，为生日点上香和蜡烛，三拜请神后，读拜太遂书文，祈祷太遂神保佑。
4、阅文焚化，则请太骏保新年星平安，太岁福镇宅明，安康家庭。
5．腊月二十四日，献谢太岁，烧太岁福。
6、也可在农历七月十九日过生日，再祭拜。
7．敬拜太岁需要清楚太岁之神，所以有必要使用敬拜太岁的书文，可以在寻找太岁的书文中获得符号。
拜太岁和谢太岁必须在同一个地方吗
不一定。可以在家中、道观、法场等地。一般拜太岁都安排在农历春节后点灯至落灯期间，目的就是在新的值年太岁之初即行礼拜，以求早日获得太岁神的关怀。对于值遇本命、刑冲本命、破害本命的人来说，更需礼拜太岁。年初拜太岁，年底谢太岁，此乃知恩、感恩之举，亦为人的根本伦理。拜过太岁的人要在这一年的年末赶往道观中祭拜，叩谢太岁庇佑之恩。
拜太岁与谢太岁
谢太岁
谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。当然，前提是你在去年有参加过拜太岁、化太岁。
在道教的信仰中，每年都有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。
在犯太岁时，人们通常会遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身体、事业方面出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正是为了感恩值年太岁星君及本命星君在这一年里对自己的神恩护持。所以说，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。
谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿的意思。但这里又不同于还愿，更多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。
“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等情况进行考证，最终来判定赏与罚。如果我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正是道经里所说的“善人”，久而久之，自然能在神灵的判定和加持下达成我们的愿望。
当我们的愿望达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要明白，许愿还愿并不一定局限于物质方面。比如，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。
如何谢太岁？
1、对于往年帮忙处理化解太岁的信众，可以把当时邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。如果所去的道观里没有元辰殿，也就是没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。
2、以往在我们这化解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到我们这里即可。
拜太岁
太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。
相传，他们审查人间善恶，掌管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。
总而言之，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美满，诸事吉祥。