去有什么忌讳,
到烧香拜佛有些什么忌讳,禁忌?
寺院是三宝地，信众到寺上香礼佛、参加活动等，不可随便涕唾、乱扔杂物，更严禁孩童随地便溺等。这种事不能做，尤其在寺院：
1.☞ 不污净地
我们下了殿或是上殿，或是平时，都不能在大殿的这个广场范围内吐痰。特别是冲着大殿吐痰，能有无量过失，甚至打个呵欠都是不允许的。如果需要住宿，不能冲着大殿去刷牙，就是在屋里坐着，脚也不能伸向大殿这个方向，这都不允许。我们大家有时候不知道，实际上已经犯了过失。因为这个大殿是佛住的地方，我们只能是恭敬，没有别的。
特别是佛殿的周围，都不允许。包括放下气（即放屁），都不允许在佛殿周围进行。打呵欠、刷牙、擤鼻涕，甚至脚伸向佛殿，这都不允许。为什么讲这个呢？因为这些小事不注意，我们心中就会放逸，放逸就有很多的过失。另外，我们的心里也提不起正念来。这些事情看着是小事，实际上作为一个人来讲都是必须做到的事情。因为佛就是我们的法身父母，我们不敬佛，不敬自己的法身父母，那是非常不好的。
2.☞不脏自心
为什么要讲这个？这一口痰虽然是很微小，它也表现着我们根深蒂固的一些业力、习气。如果你处理好了，同样可以从它那里悟到修行的方式；如果你处理不好，同样也是造业。如果微细的方面能注意，大的方面他肯定要注意的；如果小的不注意，大的他也不注意。一口痰，如果你能够控制住，在大的问题上，你就能够有决心、有力量去做。更何况一个习气的改变，必须要有持之以恒的决心。
不能说是：今天我做了，明天就不做；或一时做，一时不做；也不能做一半留一半，这都不行。要做就做到底，而且永远去那么做。这个永远的心，你必须靠小事来培养。小事没有恒心，你大事不可能有恒心。所以大家应该注意这个。我跟大家讲的，就这一口痰的处理，你想你能不能做到这一点。
虽然是一口痰，但它也表示我们心里的那种坚韧不拔的毅力和持戒的决心。没有这些，你的定力就不会增加，也不会生起你的戒相。那个戒相不是说我们懂得了这个戒，就知道了戒相，就能持这个戒相。
那个戒相是生起来的——得有力量，那个戒相才会生起。你没有这个定力，没有这个决心，它不会有戒相，所以这个戒相也不是那么容易生起的。所以大家持戒必须从小事一点点做起，不但从小事做起，而且还要主动去做。某一个戒相不能把所有事情完全、全面都包括了，它可能是指某一个事情而说。但由此推及，凡是和它有关的我们都应该认真去守。在守的时候，我们就要付出自己的一切力量，包括去掉我们的习性，或是忍受不干净。你说，痰到了嗓子里又咽回去，多脏啊！那时候为了持戒，宁可叫它肚子脏，也不让它“心”脏。
做个佛弟子就是这样。所以要在微细上下功夫。摘自《依教奉行》
到烧香拜佛主要就是诚心，另外，还需要注意以下几点：寺院是出家人修行的场所，不要在寺院内高声喧哗，嬉笑打闹，不得吸烟、喝酒、、随地涕唾、乱扔杂物；未经常住允许不得擅入禁入区域，比如僧人修行、居住的地方；不得擅自敲打各类法器。因为每个法器都是一尊菩萨，佛法从恭敬中来，一分恭敬，一分利益，不要因为不经意的错误损害自己的福报；不要擅自录音、照相、摄像。因为不少寺院是古老建筑，灯光会对壁画、着等有破坏，此外，拜佛要保持一颗清净心，恭敬心，录像、录音、拍照很容易失去难得一次的清净心，也会影响其他拜佛人须听从寺院常住安排，在指定的时间和地点上香、拜佛、结缘法物、听法、过斋等。不要上大香、高香，携带及燃放易燃易爆等危险物品。道场内一切物品（包括花果树木等）皆属常住物，未经寺院许可不得擅自取用破坏，免遭因果。进入道场时应衣着严整，不得穿着暴露，袒胸露背，以免亵渎三宝。遇僧人时应合掌问讯。女众应跟出家人保持适当距离。入寺信众所有供养交寺院常住统一安排。不得在殿堂等处擅自上供，禁止携带荤腥酒肉等物品入寺。市面里面烧香拜佛的话，我觉得不要吵吵闹闹，然后的话安安静静的，我觉得诚信一点比较好一切恭敬就好都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好
印光大师云：
<凡身旁佩戴楞严咒、真言 、、法器、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!到烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌
1、发心去礼佛（烧香）不要做别的事，一心去一心回。全天建议素食。
2、看见走来，先靠边合十礼让。
3、到寺院不要东张西看，大声说话，进入大殿不要在别人礼敬时（跪拜）前面走过。
去寺院有什么禁忌?
去要注意的事项如下：
1、宜举止端庄；不可高声谈笑，不可忸怩故作女态；不可贴近、触碰比丘僧；向僧人请法时须保持适当距离。
2、参加佛事活动、排班就坐等，应与男众分坐，或下坐（即在男众后面）。
3、进入，要避免吸烟。一般公共场所，都是禁止吸烟的，吸烟不但影响身体健康，还会干扰别人的情绪。
- 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入。
- 进入，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖、打闹嬉戏等。
- 之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。
- 寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
- 随众礼拜入座，如果自己后到，已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向顶礼。
寺院是一个清净庄严的地方，也是一个满众生愿的地方。很多人都会趁着初一十五，去寺院里上香拜佛，来祈求自己世间愿望得以满足。同时还有很多精进学佛的居士，会到寺院里面修行。那么居士到寺院拜佛修行，需要注意什么呢？以下几点你一定要注意。
我们到寺院后，首先要明白自己到寺院的目的是什么。对于真正修行的居士而言，到寺院的目的只有一个那就是修行。我们到寺院护持三宝，听闻经法，在寺院的清净道场修福修慧，其最终目的都是为了脱离生死，升起慈悲愿力度化众生。
经书中说道：“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。”亲近善知识，听闻正法，并跟随善知识的教导以及正法的要求来规范自己的言行，使自己的身心始终在法上。《楞严经》中讲到：“因 地 不真，果招迂曲。”如果自己不是抱着这样的目的到寺院去的，那也便很难得到真实的利益。
一、管住自己
到了寺院首先要做到的就是管住自己的嘴，少说多做，不该说的话一句都不要说；管住自己的身，勤修多练，不该做的事一件事都不做；管住自己的心，抱心守意，不该想的一点也不要想。《无量寿经》云：“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”如是才是真修行。
我们要老老实实的做好自己分内的事情，好好的修自己的福德和智慧，而其他不该过问的事情，也一点也不要过问。需要知道寺院是清净的三宝圣地，可以在寺院里做一点善事都是大福报，做一点的恶事都是大罪过。
二、和合大众
到了寺院里面，就要学会只看别人的优点和自己的缺点，并且学习别人的优点，并改正自己的缺点。千万不要拿着佛法的标尺到处衡量他人的言行，要知道佛法是用来修正自己的三业过失的，而不是用来衡量评判他人过错的。
当我们看到他人有不如法的地方时，适可而止的规劝就可以了，必要的时候可以请寺院的师父们解决，千万不能因为这些事情在寺院里面发生争执，更不能到处宣扬他人的过失，要懂得隐恶扬善的道理。
印光大师说过：“无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。”
我们得到了寺院后，我们要把所有众生都当作我们过去父母、未来诸佛看待，唯我一人是凡夫。并且谨遵普贤菩萨“礼敬诸佛，忏悔业障”的教诲，把每一个人都当作是阿弥陀佛来礼敬，认真的忏悔自己的业障，心中常常升起忏悔心以及忏悔心。忏悔自己今生多业障，不见如来金身，并发愿生生世世得生佛世、面见如来，得遇佛法。如是就能升起诚敬心和惭愧心，自然而然的也就可以获得真实的利益。
三、少说多做
到寺院后，就算是自己懂得再多的道理和佛法，也不要滔滔不绝讲个不停。我们要知道寺院里的师父来自四面八方，都是卧虎藏龙，什么样的人才都有。在寺院最不缺的就是人才，所以我们到寺院后不需要谈一些高大上的理论，只需要落实就可以。
自己如果不落实，那么讲给他人听他人也不会相信的，更何况如果自己讲错了，遇到了行家还会出丑。当我们这些都做到了，在寺院修行自然也就会获得真实的利益了。
去烧香拜佛禁忌
去拜佛要注意些什么？ 讲究确实还不少，
一 穿着上尽量严肃一点。
二 进大殿最好走侧门，不要踩踏门槛（门槛是龚肩），拜佛的垫子如果很长，不要选中间的那是大师傅拜佛专用的。
三 礼拜时，三拜即可。
四 一般殿内禁止燃香，有的可以供香，有的供也不让，那就看寺院的规定吧。
五 上香时，三支即可，不要烧大把的，点燃后火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃灭火苗。
六 殿内拜祭顺序是先中间 再左右，顺时针拜，一般大殿拜完侧点可以不一一去拜，双手合十 敬礼即可。基本上也就以上这些，不过你放心佛菩萨又不是鬼神，不会因为一些所谓的繁文缛节而怪罪众生的，看的出您还是很虔诚的，二月十五马上到了，有空再去一次吧，相信这次你会有不同的体验的。
到烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌 1、穿戴干净：预知第一天要去烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，我这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，一般的正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。
5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。
7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。
去拜佛烧香有什么规矩与禁忌 一、衣着庄重，不能 *** 四肢。二、寺内严禁高声喧哗。三、寺内财物、供品不能据为己有。四、寺内钟鼓法器不可擅自敲动。五、面见僧人应合掌问讯。六、中央拜垫是寺主专用，不可在上礼拜。七、烧香1~3炷即可，不要大把点燃。八、在寺内吃僧饭及住宿，应交伙食费。
去烧香有什么禁忌？ 佛教，自印度传入中国以来，已经经历了2000多年的风风雨雨了。在此期间，无数朝野更替，唯独这去烧香的习俗保留至今。时至今日，作为一代新世纪的年轻人，同样承袭了这一传统。可是，虔诚的新一代们，因对佛教的一知半解，从而造成了一些原浮可以避免发生的错误，致使犯了烧香的禁忌。那么去烧香有什么禁忌呢？要说去烧香有什么禁忌，这可得慢慢说来。这其一，进庙门。一般来说，都有三个门可进入。作为普通游客，应从最右边的那个门进入。而中间那个门，实为“空门”，也就是说，这个门只供出家人进出。其二，男女有别。据说，这进寺门或是进大殿的时候，男出左脚，女出右脚，跨门而入。记得啊，千万不要踩门槛。其三，请香。一般来说，烧香的话，一只清香代表一心一意，三支清香代表“戒、定、慧”三无漏学，同时也表示供养佛、法、僧常住三宝。其四，点香。大家需要谨记，点香只可用左手；拿香应为双手。此外，切不可用口对香吹气。其五，插香。三支清香点燃后，应把第一支香插在中间，默念：供养佛；第二支香插在右边，默念：供养法；第三支香插在左边，心中默念：供养僧。其六，跪拜。双膝跪在蒲团上，双手合空掌，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。以上六种，就是去烧香需要注意的一些禁忌。
女人去拜佛禁忌 女性进不应该穿着暴露或者男女情侣不应在中亲密，另外女性来大姨妈去是无妨的。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自 *** ，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二那就是了。从另外一个角度而言，佛是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前准备，女孩子那当然要注意去寺院不可以穿过于露的衣物，一般注意四个地方：一是领口，不要一低头就看得见事业线，这对僧人丁极大的不敬，因为有些僧人出家不久，修为尚浅，容易搅乱心神，影响修行。第二是衣袖，建议不要穿衣袖短于肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，长裙盖过脚面的话倒是可以的。第四就是不要穿那种薄纱的衣服，隔着衣服就能看见内衣的那种更不可以。
去里烧香拜拜需要注意点什么 香有什么禁忌 去的前一天，可以洗个澡，当天换一身干净衣服。去了，给各尊佛菩萨，上三柱香，磕三个头即可。香无须高香，普通的香就可以。
如果要上供品的话，供品一般是：花，灯，香，水，果。或自己的珍爱之物。不可用肉类，切不可因上供而杀生。
另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
去烧香 *** 有哪些忌讳呢？ 去首先要升起恭敬心：穿着上尽量严肃，进大殿最好走侧门，自己请自己的香, 礼拜时手心得向上，三拜即可。菩萨多的话一尊一尊的拜过去，东台观音禅寺的师父指点过末学，这里的仪规很如法。
去烧香许愿的步骤，和注意事项。 百度一下:佛门礼仪，顺便说下，命在自己的手里，这是佛教的观点。能帮你的究竟是耿自己。改变现前的方法根本在于改变心，善和净。
烧香拜佛时说这些竟才会 去寺院礼佛烧香时的要注意什么 1楼
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 佛家以香治病 佛家香品的种类十分丰富 由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。 僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”； 用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”； 佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。 佛家烧香一般都是三根香 这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。 烧香时，第一根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默念供养法，正而不邪，第3根插左边，默念供养僧，净而不染。
去烧香有什么讲究和忌讳 去烧香一般上三支香就可以。
不烧高香。恭敬礼拜佛菩萨。
另外，衣服尽量朴素一些，尽量不要浓妆艳抹。不要穿戴含有动物成分的衣物，比如皮鞋。
什么人不可以去拜佛烧香
原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。
不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。
不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。
烧香注意事项:
在内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。什么情况下都可以去。除非你要去寺院家庭成员就会起烦恼或者自己身体确实真的是去不了了。或者是你实在是不想去。
去寺院拜佛不是别人的事，也不是有禁忌的事。佛教没有过多的禁忌，尤其是去寺院种福田。
可是如果家人实在是反对，而且如果你硬是去了的话就会产生极大的家庭矛盾，那么就暂时不要去或者自己偷偷去不叫家人知道不叫家人起烦恼。
再有就是自己身体确实是去不了。其实在家或者去寺院对于修行人来说应该没有太大区别。哪里都是道场。如果你觉得实在是不想去，那么佛菩萨也不会怪罪更不会有什么惩罚。所以去与不去只在于你自己。不信这些祝福祈福方式的人不可以去拜佛烧香，去了也是拆台人物，容易憋不住言论。进门
首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香
香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。
一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。
民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
顶礼（及俗语“叩头”）
虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫“”，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙。什么情况下都可以去。除非你要去寺院家庭成员就会起烦恼或者自己身体确实真的是去不了了。或者是你实在是不想去。
去寺院拜佛不是别人的事，也不是有禁忌的事。佛教没有过多的禁忌，尤其是去寺院种福田。
可是如果家人实在是反对，而且如果你硬是去了的话就会产生极大的家庭矛盾，那么就暂时不要去或者自己偷偷去不叫家人知道不叫家人起烦恼。
再有就是自己身体确实是去不了。其实在家或者去寺院对于修行人来说应该没有太大区别。哪里都是道场。如果你觉得实在是不想去，那么佛菩萨也不会怪罪更不会有什么惩罚。所以去与不去只在于你自己。什麽时候都可以只要寺院开门就行。拜佛不分时间，但是心要诚。建议拜佛那天吃素，也可以带些水果，或者花去，（鲜花要自带花瓶）
原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。
什么人都可以 只要你 诚心 回头是岸的人也行啊 怎么了 做错事了 想忏悔啊 呵呵
【周易】:六种人不能烧香 !
每日分享家庭风水奥妙，科学的尽头是玄学
《祝香咒》中说“道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前，”上香是信众像神传递自身心愿的方法，但是这其中人不宜去庙宇上香。
如想传递心愿，心存帝前，供养心香也可，但是这个需要极大的诚心才能顺利传达。
01
衣冠不整
不管是去道观还是佛寺，穿着整洁，不暴露，不穿拖鞋，是最基本的礼貌。人去和自己尊敬的人见面都知道要穿着整洁，何况神佛？
02
天葵不便
天葵俗称大姨妈，古时没有合适的防护，为了避免不净物污染道观佛寺、所以提出女人来天葵后不便上香。
同时认为血不详，不仅仅是女人来天葵了不能上香，男人如果身上有伤未愈，仍在淌血也是不宜去道观佛寺的。
03
大功不便
大功是古代丧葬制度中的五服中的第三服，指的是堂兄弟，堂姐妹去世后，需等七天过万，在第八天的时候，方能入上香。
这个主要是儒家和道家的禁忌，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。
也有说服丧时，堂兄弟姐妹灵魂尚在人间，可能会跟着在三服内的亲人身边游走，这时去道观可能会让逝受到影响。
04
齐衰不便
内外祖父母或夫妻，兄弟姊妹在五服里面是第二等的齐衰，这些人的关系更为亲近，儒道都认为父母是堂前神仙，而和自己有亲戚关系的，也是自身应该重点关照的人，这时人应该专注于丧事，不宜做其他事情。需等三十五天后才能上香。
图样也有说灵魂尚在人间，可能在亲近的人身边，而更亲近的人，跟的也就越久，所以不便。
05
斩衰不变
父母或公婆往生后，需等四十九天完全过去了，才能去道观上香。第一个原因和之前一样，而父母公婆死后是需要祭祀七七四十九天的，应该专注于自己的堂前神仙。
第二个说法认为会跟这么久，需注意。
06
视亡不便
见过亡者最后一面的人，需等待一周方能上香。人死后神智模糊，会慢慢清醒，死前看到的人，死后可能会误以为是亲人，跟在身侧，不宜上香。
07
入丧不便
参加过葬礼的人，需等足一天后，才方便上香。原因如前。
08
缺月不便
产妇婴儿需等足月后才可上香。经常出入产房的人也要等婴儿满月后才去上香。中国传统认为，人生下来后第一关就是满月关。
在古代生产力低下的情况下，婴儿的死亡率极高，去道观佛寺上香会接触很多人，有可能感染细菌病毒，回来后带给婴儿，造成婴儿生病甚至是死亡，所以提倡满月后方可上香，避免感染。