先天五行大阵顺序,先天大五行日课

洪荒十大阵法排名:第一名当之无愧!剩下的为何这么排?

众所周知，洪荒之中阵法相当之多，今天笔者按照使用者使用出的大阵威力，盘点洪荒十大阵法。

第十：十天君的“十绝阵”

十绝阵分别为： “天绝阵”；“地烈阵”；“风吼阵”；“寒冰阵”；“金光阵”；“化血阵”；“烈焰阵”；“落魂阵”；“红水阵”；“红砂阵”。

封神大战中可是很有名气，截教弟子摆下这座大阵阻拦姜子牙等阐教众人，若不是燃灯道人用填命的方式，这个阵法很难攻破。

第九：三霄的九曲黄河阵

此阵估计大家更熟，封神一战中可谓是大放光。

三霄摆下此阵将阐教12金仙金属困入阵中，并且除了玉鼎和云中子无事、其他人都被削去顶上三花，闭了胸中五气。

其后还是，阐教教主元始天尊与太上老君协助周武王作战，凭借圣人之躯合力破开九曲黄河阵，可见此阵此阵的威力。

第八：冥河的血河大阵

排这个的时候，笔者思考良久，到底是血河大阵厉害还是九曲黄河大阵厉害，最后还是把它排的比九曲黄河阵高了一名

九曲黄河阵被圣人破了，本身也被擒了，血河大阵却没有，虽然有血海的原因，但没破就是没破，故排名比九曲黄河阵要高。

第七：妖族的周天星斗大阵

此阵自先天灵宝河图、洛书中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星做阵眼，深邃无比，杀气弥漫。

帝俊、东皇太一选出的三百六十五位妖神个个都是大罗金仙修为，三百六十五个大罗金仙再加上帝俊、东皇太一两位准圣，恐怕就是圣人来了也难讨了好去。

此阵威力也不用多说，但是缺点也很大，需要的人数实在太多了，否则后世妖族就是光凭借此阵就不会没落，能跟圣人过招的逆天大阵。

第六：巫族十二都天神煞大阵

此阵以巫族十二祖巫组成，可召唤盘古真身，是可以硬抗圣人的存在，可惜最后祖巫几乎尽皆陨落，就此失传，后来蚩尤也只是得到的残阵。

第五：准提的菩提大阵

此阵貌似比不上前面几个阵，但是只论使用者使用出的大阵威力，以准提圣人的修为摆出此阵绝对要比十二都天神煞大阵等要强。

没办法，谁让人家修为高。

第四：五行大阵

须由天地五方旗五件先天灵宝布阵，据说阵成可困五位圣人。

不过洪荒中没有人集齐五方旗，也就没人见识过五行大阵的威力。

第三：老子的两仪微尘阵

此阵乃是老子以太极符篆或者太极图镇压阵眼，所摆出的一所绝世困阵，两仪微尘，一微尘一世界，是最绝顶的困阵，有老子摆出更是几乎可以困住所有人了。

第二：截教的万仙大阵

《封神榜》之中通天教主在诛仙剑阵被老君、元始等人破掉之后，截教所有二三代弟子，为了应付老子元始等人而摆下的一个超级大阵。

截教号称“万仙来朝”，教徒众多。为了**所有的截教力量，在钻研诛仙阵图之后，通天教主创立的一个阵法，叫做“万仙大阵”，虽是虚指，但也说明其中人数之多。

万仙阵以通天教主为阵眼，以截教教徒的法力为催动力量，端的是厉害无比。但是由于通天教主初次使用，配合不是很好，再加上阐教等人的策反等因素，以及太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人四圣以及众多阐教门人的高深法术，导致了最后的失败 。

这又是一个靠人数来摆的大阵，但是不可否认它的威力，如果不是不是最后截教有人叛变，最后封神的结果还真不好说。

第一：通天教主的诛仙剑阵

诛仙剑阵分诛仙阵图及诛戮陷绝四剑，乃是世间第一杀戮大阵，非四圣不可破，此乃鸿钧亲口所说，虽然事无绝对，但是此阵却也不负次评价，威力逆天。

但杀戮之气太过强盛故不可镇压气运，也是诛仙剑阵的唯一缺点，所以诛仙剑阵不能成为先天至宝的原因。

五行的顺序

在术数和易家系统里有很多种说法

因此我们看最原始的单纯论五行数的.

每种术数用的数都不同。
先天数中，1，2为金，4，5为木，6为水，3为火，7，8为土。
后天数（也就是洛书）中，6，7为金，3，4为木，1为水，9为火，2，8为土。
河图中，4，9为金，3，8为木，1，6为水，2，7为火，5，10为土
天地数中，1，4，9为金，7，8为木，5为水，6为火，2，3，10为土

4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。

乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、火山喷发。
巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。
坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。
兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。

神话中最厉害的五大法阵,分别是哪些?

个人观点：周天星辰阵，十二祖巫大阵，诛仙剑阵，两仪微尘阵，先天卜卦阵这5个是神话中最厉害的五大阵法。

阵法，作为修行护道的手段，神话中自然少不了它们的身影，上到太古洪荒，下到末法时代，皆有阵法流传。今天，过客就跟大家分享下，神话传说中，最厉害的五大阵法。

NO.1 诛仙剑阵

诛仙剑阵，神话传说中当之无愧的第一阵法，主宰天道杀伐，非四圣不可破。此阵由诛仙阵图与诛仙四剑组成，阵图乃混沌胎膜所化，而诛仙四剑则是魔祖罗睺以四柄先天剑胎合洪荒杀机所锻造，每一柄都恐怖无比，曾有诗云：诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙染衣裳。

后来魔祖罗睺败与道祖鸿钧之手，诛仙四剑与阵图也落到了鸿钧手中，被他赐予了自己的弟子通天道人，而通天道人也凭借此阵，一举成为鸿钧之下最强圣人，非四圣不可敌。能让圣人都不得不联手应对的阵法，称他为天下第一阵法，应该不为过吧！

NO.2 都天神煞大阵

都天神煞大阵，又称十二都天神煞阵，乃是巫族镇族阵法，一经布下，堪比圣人。此阵乃盘古遗留于血脉之中的阵法，唯有秉承盘古精血而生的十二祖巫联手方能施展。

阵法催动下，可召唤冥冥中盘古大神的力量，凝聚出盘古肉身，不仅举手投足中有破灭万物之威，更可以施展出能破灭三千大界的混沌都天神雷，便是圣人都不敢硬接。

诸圣证道的年代，巫族便是凭借此阵，逼得圣人低头，不愿轻易为敌。可惜，此阵布置要求太高，在巫妖大战，祖巫战死后，此阵便从世间绝迹，再无重现的可能。

NO.3 周天星斗大阵

任时间流逝，为星辰永恒，作为悬挂于天地之上的浩瀚繁星，向来都是不容小觑的，而周天星辰大阵，便是串连运转这浩瀚繁星力量的阵法。

此阵乃是先天星辰大道在世间的显化，最先为妖帝帝俊借助先天阵道灵宝河图与洛书参悟而出，化为上古妖庭的镇族大阵。

此阵上合周天三百六十五颗太古星辰，以太阴太阳两个最强星辰为阵眼，无量星光之下，万物尽数灭绝。此阵虽然厉害，但却跟都天神煞阵一样，轻易不可布。

想布出此阵，先需制作对应三百六十五颗太古星辰的大周天星辰主幡，然后还需制作一万四千八百杆小星辰幡，用以调动周天无量繁星。

最终在由三百六十五位大罗神仙率领亿万神魔分别坐镇星辰，才可布下完整的周天星辰大阵，才能展现出对抗圣人的力量。

也正因为布置起来实在太过复杂，所以完整形态的周天星辰大阵在妖族天庭没落后，便再无人能布置出来。

No.4 天地五方五行大阵

天地五行，金木水火土，作为组成天地的根本，是最基础也是最深奥的法则。此阵并不能算纯粹的阵法，它可以说是一套法宝的伴生阵法，这套法宝便是天地五方五行旗。

在神话传说中，这五面旗子的名气可半点不小：中央戊己杏黄旗，金莲万朵、无物可破；东方青莲宝色旗，舍利毫光、宁心静气；南方离地焰光旗，混乱阴阳、颠倒五行；西方素色云界旗：奇象氤氲、天地皆明；北方真武皂雕旗，朦胧乾坤、遮天蔽日。

五旗齐聚，便可布下天地五方五行大阵，五行流转间，大道生生不息，便是圣人都无法攻破其防御，乃是三界最强防御大阵。

No.5 两仪微尘大阵

两仪微尘大阵，人教的护教大阵，乃太上圣人从先天阴阳大道中参悟而出的阵法，集合攻防于一体，妙处无穷。

此阵借阴阳而衍混沌，于微小之中开辟大世界，一阵便是一世界，大阵运转之时，世界生灭反复，任其道行通天，也绝不可能扛过一次又一次的世界毁灭；

不仅如此，此阵若以先天至宝太极图或是先天灵宝混元一气太清神符为镇眼的话，更能颠倒阴阳，化生先天五行，于阵中衍生出金木水火土五界，五行循环，五界流转，若不能同时毁灭五界，则五界循环往生，一旦落入其中，便是大罗金仙，也将永无脱困之日。

洪荒十大阵法:诛仙剑阵，万仙阵，两仪微尘阵，万佛菩提阵，三才阵，（全面几个都是圣人布阵），十二都天神煞大阵，周天星斗大阵，河洛大阵，血河阵，九曲黄河阵，十绝阵。

先天五行指的是什么 到底指的属相自带五行还是出生年的五行呢

朋友您好~
先天五行主要指的是八字基本盤的五行，那八个是固定的。但是大运、流年还有流月是会变化的，大运会直接作用於基本盤，而流年直接影响大运，流月则直接作用於流年。因此，每个人所欠缺的五行，是会随大运流年而改变的。
至於名字，名字对人影响比较大的是三才五格中的十神，通常只要避开劫财和伤官，就够了。此外，五行的取运，还是以生活中的摄取为主，譬如饮食、穿著、配戴、接触的人事物等。准确出生时间（年月日时）,也就是俗称的生辰八字。

先天五行是什么意思

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。