前世犯的罪孽,前世犯了什么罪

如果前世有罪今生不可畏是什么意思,今世还是选择一起去面对是什么意思...

就是前世的债，今生无法避免的大概意思是前世自己犯的罪孽，它要这辈子尝还有什么好怕的。后面大概意思，既然前世做的逆，我们逃也不是办法，还是选择接受一切罪孽的惩罚吧！这句是看透红尘的人才会讲的话…你怎么也？？？？前世有罪今生可以还了，还完了债还有什么好可畏惧的？有债自然要还今生不还只会利滚利下世更难还，所以还是勇敢面对直面自己为上。

今生容貌在为前世犯下的罪孽在赎罪

美貌的人是人前世修的福，丑陋的人是人前世作的孽。神把人前世作的罪孽刻在它今世的脸上，丑恶。丑人今世继续作恶。来世轮回投胎做丑猪供人宰杀食用。相貌美丑的因缘
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：世尊!
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱?
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵?
三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱?
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵?
佛陀开示说：“胜鬘!女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘!女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜鬘!女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
胜鬘!女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊!这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”
胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道：“世尊!我听了你的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。”

前世作孽今生真的会得到报应吗???

你这一世做好事，下一世才有福报。世尊讲佛法的方式很多，这其实就是要你向善，没有什么前世孽太多，今生来还的说法《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
(一)现报
就是今世造业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早报。
祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，钱、嫉贤妒能、忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。
有的人青年，中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管;或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
(二)生报
就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。
有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。
(三)速报
就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。
速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

如果上辈子犯了罪这辈子怎么还

凡是要从真诚心做起。继续积功累德，恶业消完了，善报自然现前。如果想为过去生中的冤亲债主诵经，最好诵《地藏经》，然后把功德回向给他们。念完经后记得要回向，可以这样说：愿以此功德回向给我累生累世的冤亲债主。由于我过去生中不明因果，做了很多伤害你们的事。在此我真诚忏悔，希望你们能够原谅我，放下对我的怨恨。和我一起修学佛法，早日消除业障，脱离三界，往生佛国净土。
诵《地藏经》可以天天诵，也可以每逢十斋日诵。这在经里说的很明白，自己看看就知道了。平时也最好每天能够拿出时间来念佛、诵经，这是功夫的积累。信佛，就要明白你是为什么信佛。而且，光信不修，是无法得到真实利益的。建议还要多看一看经书和高僧大德的开示。在你这样的受苦的同时，你的罪孽也在一点一点减少，重要的是不要再去造恶业，念阿弥陀佛的名号可以让你往生极乐世界，念观世音菩萨的六字大明咒也有同样的效果。 六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
持诵功德
持咒功德，不可言喻。
男女老幼，富贵贫贱，
皆可念诵，朝夕昼夜，
行住坐卧，无不适宜。
持咒遍数，越多越好。
百零八遍，一次为宜。
满十万遍，为一周期。
身须清净，忌葱酒肉。
发菩提心，生大慈悲。
至诚皈依，观音菩萨。
心缘一境，不可散乱。
久久行之，灾病悉免，
有所祈求，无不如愿。
念诵此咒，能除魔障；
念诵此咒，能免损伤；
念诵此咒，能消业障；
念诵此咒，能生智慧；
念诵此咒，能得成就；
念诵此咒，能脱轮回；
念诵此咒，能生极乐；
念诵此咒，功效殊胜。
多在网上查一查 在这种情况下你能想到念经说明你还是很有善根的，多念佛多念咒。 南无本师释加牟尼 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
皈依佛归依法皈依僧

前世的罪孽今生我拿什么来承受?

不不不，前世的罪孽怎么可能带到这辈子来呢，再说了，他都是佛祖了，怎么可能会因为上辈子的事而惩罚这辈子的你呢。就算他惩罚，他也不会连累你家人的。佛则他还算什么佛祖啊。不是佛祖惩罚你！而是你过去世所种下的恶业！这辈子业力现前而已！因果业力是不能替代的！！ 追问： 为什么前世所造就的罪孽可以影响到我们这一辈子，而我们什么都不记得却要承受这些苦难？为什么所犯的错不能在前世就了结？而我又该如何让自己减轻点 罪恶 ，不用家人陪着我受这份罪，心情很难过。 回答： 有些因果是现世报应，但是有的会事隔许久才能受到 因果报应 ！你有时间看看百业经就会知道 的！
希望采纳

一个罪孽深重的人该如何去还他欠下的债?

如果我们犯了错，要怎样才能补救或消除？
1、试着做相反的事去补偿。
2、不但停止犯错，还要开始或继续做对的事；
3、不但不偷别人的东西，还帮助穷人、 帮助真正需要的人，那才是真正改正错误。
比方说，你已经有先生，结果又和另一个男人有关系，呵呵，别动怒，这只是比如而已。 现在你很后悔，已经中止了那种关系，不再和对方做那样的事， 因为你先生不喜欢。这种情况下，你不但要停止外遇，还要多爱你的先生、多照顾他，让他好过一些，让你的家庭关系更稳固，使你自己、你的先生和孩子更快乐， 这才是比较肯定的悔改方式——不但不再犯错，还必须做对的事。
我再给你讲一个著名的弥补过错的对话：
有一次甘地听到一个印度教徒跟他说：“我要下地狱了！因为有个回教徒杀了我的小孩，所以我也杀了一个回教徒。”
他问说：“现在我该怎么办？我一定会下地狱的。”
甘地对他说：“我知道一条出地狱的路。你去认养一个孤儿，让他变成回教徒，弥补你以前所做的事。也许你还是会下地狱，但至少良心没有愧疚，你知道自己已经尽力去弥补了，而且还让别人快乐，这样至少你去地狱时会快快乐乐地去。”

话说一个人罪孽深重,死就算赎罪了吗

可没有这么轻松的事哦。
讲，因果通三世，就是说，一般是前世的善恶之业，就如种在地里的种子，在今世才会结出成熟的果实，显示善报或恶报。而今世所做的善恶之业，也会在下一世成熟。死，是这一世的结束，而另一世即将依死前的善恶之业的轻重在六种不同的世界轮回转世。罪孽深重之辈，死后必堕落于地狱，受无量无边的痛苦与折磨。你思考思考。其实不看佛教自己经历也可以明白，无缘无故的苦难凭空而来，是为什么而来的呢？！一定是有源头的，只不过不仅仅在眼前，人呢总以为眼前就是源头。而且快乐的忽然，这其实也很莫名其妙，其实除了神经、大脑的处理事件外，因果很容易看清的，人太傻了。没空想所以不懂。试问我们每个人哪来的自我空间？都被宇宙剥夺了。呵呵。