八字什么时候入墓什么时候入库,八字里面的墓代表什么
八字什么时候是墓什么时候是库
八字中的四墓库指的是：辰、戌、丑、未，四个地支。
那么什么时候为墓，什么时候是库呢？
通常以日元来看，日元强旺的情况下，遇到墓库常被看做库，可以让强上更强
当日元衰弱的情况下，遇到墓库常被看做墓，日元入墓常被看做不好的标志，尤其是在老年遇到流年入墓的流年，常常有不利之事发生；例如：寿限到，进医院等等比如木以未为墓库：木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；
当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。
财宜旺，八字再见墓库叫有财库，迟早有发富的一天。
如果财非常弱，八字再见墓库为财星入墓，很难发达。所以，并不是一见八字里有“财库”就会发财，也必须要财星旺相才具备发财的基本要素。
比如木日元以土为财，土在八字里或有生扶（有火生土、地支有根）、或党众多（土星多现）、或得月令（出生月份是辰、戌、丑、未月），就可以确定为土有气旺相，八字里见戌，即可定义八字带财库，基本具备会发富的条件。
什么是财库，这得从四墓库说起。
八字财库：什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”
命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。
“墓库”者，既为墓，又为库也。
十天干财库:《以日柱论》
★《甲、乙》木命:财库是戌，如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
★《丙、丁》火命:财库是丑，如八字的四个地支中有丑字，就说明你命里有财库。
★《戊、己》土命:财库是辰，如八字的四个地支中有辰字，就说明你命里有财库。
★《庚、辛》金命，财库是未，如八字的四个地支中有未字，就说明你命里有财库。
★《壬、癸》水命，财库是戌，如八字的四个地支中有戌字，就说明你命里有财库。
未、戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：
1.甲、乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。
2.辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。
3.丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局又见壬、癸水坐亥、子之上或者岁运壬、癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。
4.未土：八字命局构成亥卯未，见甲、乙木坐寅、卯之上，未土以从木象论。
5.戌土：命局中寅午戌同见，丙、丁火自坐巳、午之上，在不见水的情况下戌土则以从火象论，然土性不灭。
6.命局中申酉戌并见，庚、辛金坐申、酉金之上，而不见火的情况下戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛、申酉金见辰、丑土，命局大运流年不见水的情况下，辰、丑土则以印论。丙、丁火见辰、丑土，辰、丑土不见水的情况下，丙、丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙丁火坐巳、午火之上不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。
辰戌丑未四字，乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所，又为天地四个收藏之库。
申子辰合化，辰改为水，若申子辰只合不化，辰仍为水之库（因天干无化神），寅卯辰会成，辰变木（因寅卯辰为一方之气所以一般情况不需有化神便可成化），此时辰不收水。辰、酉合化变金不化则辰贪合失功，辰不收水或者说辰、酉合无化神时，辰、酉也化金（土、金相生本来就易助化成功），只是未透没派上用场。、半三合紧贴者为化，但不透不为化，不透派不上用场。三合不引化也可化，只是在地支化对他支有损益，如透则在天干亦有损益，三会为一方之气也是透则在天干亦有损益，不透则仅在地支有损益。
八字财库：什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”
一切符合于化的条件的五合、、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益，不透者在地有损益，五合在地支有化神同理，即五合有化神为有根，无化神也成化但无根。凡合者，都使四库失去了土的作用则不收物。但子丑合，因为化为土，所以丑土仍为库。
例:
乙乙丙己
未酉戌丑
书:看父则以酉金财看,原局中酉被戌穿倒,是早死父的信息。为何不应在庚戌年死父呢?这就要看原局中另外的信息,即酉金入墓于丑,而戌年正好刑开丑库,故戌年是不会死父的。到癸丑年正好库到,是谓之应期。
问：但不是说“子午酉卯见各自的墓因有半合局的关系,不以墓论”,那为什么是父死的应期?
答：中神见墓，如酉见丑之类，主要以拱合论。父酉入墓，有一个重要的前提，是本酉很弱了，要死，见墓为应期。所谓死墓绝此三点为应。
四柱八字墓库说——墓库 入墓 出墓 入库 出库
佛说大乘庄严宝王经卷第一
中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 制译
如是我闻：
一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨、金刚军菩萨摩诃萨、秘密藏菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、日藏菩萨摩诃萨、无动菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、证真常菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、大勤勇菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、执金刚菩萨摩诃萨、海慧菩萨摩诃萨、持法菩萨摩诃萨，等八十俱胝菩萨，皆来集会。
是时，复有三十二诸天子众，皆来集会，大自在天及那罗延天而为上首；帝释天王、索诃世界主、大梵天王、日天、月天、风天、水天，如是诸天众等皆来集会；复有百千龙王，所谓阿钵逻罗龙王、曀攞钵怛哩(二合)龙王，底铭[口+疑][口*(隶-木+匕)]龙王、主地龙王，百头龙王、虎虏[糸+尼]拏龙王，得叉计龙王、牛头龙王、鹿头龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、鱼子龙王、无热恼龙王、娑蘖哩拏龙王，如是诸龙王等皆来集会。
复有百千彦达嚩王，所谓鼓音彦达嚩王妙声彦达嚩王、千臂彦达嚩王天主彦达嚩王，身欢喜彦达嚩王种种乐音彦达嚩王，庄严彦达嚩王现童子身彦达嚩王，妙臂彦达嚩王法乐彦达嚩王，如是等诸彦达嚩王皆来集会。
复有百千紧那啰王，所谓妙口紧那啰王宝冠紧那啰王，熙怡紧那啰王欢喜紧那啰王，轮庄严紧那啰王珠宝紧那啰王，大腹紧那啰王坚固精进紧那啰王，妙勇紧那啰王百口紧那啰王，大树紧那啰王，如是等诸紧那啰王皆来集会。
复有百千天女，所谓最上天女妙严天女，金带天女庄严天女，闻持天女甘露月天女，清净身天女宝光天女，花身天女天面天女，口演五乐音天女快乐天女，金鬘天女青莲华天女，宣法音天女妙乐天女，乐生天女妙严相天女，严持天女布施天女，洁已天女，如是诸天女等亦来集会。
复有百千诸龙王女，所谓妙严持龙女母呰邻那龙女，三髻龙女和容龙女，胜吉祥龙女电眼龙女，电光龙女妙山龙女，百眷属龙女大药龙女，月光龙女一首龙女，百臂龙女受持龙女，无烦恼龙女善庄严龙女，白云龙女乘车龙女，未来龙女多眷属龙女，海腹龙女盖面龙女，法座龙女妙手龙女，海深龙女妙高吉祥龙女，如是诸龙女等亦来集会。
复有百千彦达嚩女，所谓爱面彦达嚩女爱施彦达嚩女，无见彦达嚩女妙吉祥彦达嚩女，金刚鬘彦达嚩女妙鬘彦达嚩女，树林彦达嚩女百花彦达嚩女，花敷彦达嚩女宝鬘彦达嚩女，妙腹彦达嚩女吉祥王彦达嚩女，鼓音彦达嚩女妙庄严彦达嚩女，丰礼彦达嚩女法爱彦达嚩女，法施彦达嚩女青莲华彦达嚩女，百手彦达嚩女莲华吉祥彦达嚩女，大莲华彦达嚩女体清净彦达嚩女，自在行彦达嚩女施地彦达嚩女，施果彦达嚩女师子步彦达嚩女，炬母那花彦达嚩女妙意彦达嚩女，惠施彦达嚩女天语言彦达嚩女，爱忍辱彦达嚩女乐真寂彦达嚩女，宝牙彦达嚩女帝释乐彦达嚩女，世主眷属彦达嚩女鹿王彦达嚩女，变化吉祥彦达嚩女焰峰彦达嚩女，贪解脱彦达嚩女嗔解脱彦达嚩女，痴解脱彦达嚩女善知识眷属彦达嚩女，宝座彦达嚩女往来彦达嚩女，火光彦达嚩女月光彦达嚩女，遍照眼彦达嚩女金耀彦达嚩女，乐善知识彦达嚩女，如是等诸彦达嚩女亦来集会。
复有百千紧那啰女，所谓一意紧那啰女深意紧那啰女，风行紧那啰女水行紧那啰女，乘空紧那啰女迅疾紧那啰女，财施紧那啰女妙牙紧那啰女，无动吉祥紧那啰女染界紧那啰女，炽盛光遍紧那啰女妙吉祥紧那啰女，宝箧紧那啰女观财紧那啰女，端严紧那啰女金刚面紧那啰女，金色紧那啰女殊妙庄严紧那啰女，广额紧那啰女围绕善知识紧那啰女，主世紧那啰女虚空护紧那啰女，庄严王紧那啰女珠髻紧那啰女，总持珠紧那啰女明人围绕紧那啰女，百名紧那啰女施寿紧那啰女，护持佛法紧那啰女法界护紧那啰女，上庄严紧那啰女刹那上紧那啰女，求法常持紧那啰女时常见紧那啰女，无畏紧那啰女趣解脱紧那啰女，常秘密紧那啰女驶总持紧那啰女，釰光焰紧那啰女地行紧那啰女，护天主紧那啰女妙天主紧那啰女，宝王紧那啰女忍辱部紧那啰女，行施紧那啰女多住处紧那啰女，持战器紧那啰女妙严紧那啰女，妙意紧那啰女，如是等诸紧那啰女亦来集会。
复有百千邬波索迦邬波斯迦亦来集会，及余无数在家出家之众百千，异见外道尼干他等亦皆来于大集会中。
是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照祇陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，银间错房，金银间错以为其门，银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，祇陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥珰缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其祇陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔拏哩(引)迦华曼那啰华，摩诃曼那啰华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦啰尾啰华树，波吒攞华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其祇树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。
尔时世尊告除盖障菩萨言，善男子汝等谛听，吾当为汝分别解说，此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之中，为欲救度一切受大苦恼诸有情故，救彼苦已复入大城，救度一切饿鬼之苦。
是时除盖障菩萨摩诃萨，复白佛言，世尊其大阿鼻地狱，周围铁城地复是铁，其城四周无有间断，猛火烟焰恒时炽燃，如是恶趣地狱之中，有大镬汤其水涌沸，而有百千俱胝那庾多有情，悉皆掷入镬汤之中，譬如水锅煎煮诸豆，盛沸之时或上或下，而无间断煮之麋烂，阿鼻地狱其中有情受如是苦，世尊，圣观自在菩萨摩诃萨，以何方便入于其中？
世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言，善男子由如转轮圣王入天摩尼宝园，如是善男子，圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之时，其身不能有所障碍，时阿鼻地狱一切苦具，无能逼切菩萨之身，其大地狱猛火悉灭成清凉地，是时狱中阎魔狱卒，心生惊疑怪未曾有，何故此中忽然变成如是非常之相，是时观自在菩萨摩诃萨，入其狱中破彼镬汤猛火悉灭，其大火坑变成宝池，池中莲华大如车轮，是时阎魔狱卒见是事已，将诸治罚器杖弓剑锤棒，弓箭铁轮三股叉等，往诣阎魔天子，到已白言大王决定能知我此业报之地，以何事故悉皆灭尽，时阎魔天子言，云何汝所业报之地悉皆灭尽，复白阎魔天子言，彼大阿鼻地狱变成清凉，如是事时有一色相端严之人，发髻顶戴天妙，宝冠庄严其身入地狱中，镬汤破坏火坑成池池中莲华大如车轮，是时阎魔天子谛心思惟，是何天人威力如是，为大自在天为那罗延等，到彼地狱变现如是不可思议，为是大力十头罗刹威神变化耶，尔时阎魔天子，以天眼通观此天上，观诸天已，是时复观阿鼻地狱，见观自在菩萨摩诃萨，如是见已，速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所，到已头面礼足，发诚实言以偈赞曰。
归命莲华王 大悲观自在。
大自在吉祥 能施有情愿。
具大威神力 降伏极暴恶。
暗趣为明灯 睹者皆无畏。
示现百千臂 其眼亦复然。
具足十一面 智如四大海。
爱乐微妙法 为救诸有情。
龟鱼水族等 最上智如山。
施宝济群生 最上大吉祥。
具福智庄严 入于阿鼻狱。
变成清凉地 诸天皆供养。
顶礼施无畏 说六波罗蜜。
恒燃法灯炬 法眼逾日明。
端严妙色相 身相如金山。
妙腹深法海 真如意相应。
妙德口中现 积集三摩地。
无数百千万 有无量快乐。
端严最上仙 恐怖恶道中。
枷锁得解脱 施一切无畏。
眷属众围绕 所愿皆如意。
如获摩尼宝 破坏饿鬼城。
开为寂静道 救度世间病。
如盖覆于幢 难陀跋难陀。
二龙为络腋 手执不空索。
现无数威德 能破三界怖。
金刚手药叉 罗刹及步多。
尾多拏枳你 及与栱畔拏。
阿钵娑么啰 悉皆怀恐怖。
优钵罗华眼 明主施无畏。
一切烦恼等 种种皆解脱。
入于微尘数 百千三摩地。
开示诸境界 一切恶道中。
皆令得解脱 成就菩提道。
是时阎魔天子，种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已，旋绕三匝却还本处。
尔时除盖障菩萨复白佛言，世尊彼观自在菩萨摩诃萨，救是苦已还来于此会中耶。
佛告除盖障菩萨言，善男子彼观自在菩萨，从大阿鼻地狱出已，复入饿鬼大城，其中有无数百千饿鬼口出火焰，烧燃面目形体枯瘦，头发蓬乱身毛皆竖，腹大如山其咽如针，是时观自在菩萨摩诃萨，往诣饿鬼大城，其城炽燃业火悉灭变成清凉，时有守门鬼将执热铁棒，丑形巨质两眼深赤，发起慈心，我今不能守护如是恶业之地，是时观自在菩萨摩诃萨，起大悲心于十指端各各出河，又于足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是诸饿鬼饮其中水，饮是水时咽喉宽大身相圆满，复得种种上味饮食悉皆饱满，此诸饿鬼既获如是利益安乐，各各心中审谛思惟，南赡部洲人何故，常受清凉安隐快乐，其中或有善能常行恭敬孝养父母者，或有善能惠施遵奉善知识者，或有聪慧明达常好大乘者，或有善能行八圣道者，或有善能击法犍稚者，或有善能修破坏僧伽蓝者，或有善能修故佛塔者，或有善能修破损塔相轮者，或有善能供养尊重者，或有善能见如来经行处者，或有善能见菩萨经行处者，或有善能见辟支佛经行处者，或有善能见阿罗汉经行处者，作是思惟，南赡部洲有如是等修行之事，是时此大乘庄严宝王经中，自然出微妙声，是诸饿鬼得闻其声，所执身见虽如山峰及诸烦恼，金刚智杵破坏无余，便得往生极乐世界，皆为菩萨名随意口，是时观自在菩萨摩诃萨，救斯苦已，又往他方诸世界中救度有情。
是时，除盖障复白佛言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，来于此处救度有情耶？”
世尊告言：“善男子，是观自在菩萨，救度无数百千俱胝那庾多有情恒无间息，具大威力过于如来。”
除盖障白言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，云何有如是大威神力？”
佛告善男子：“于过去劫有佛出世，名尾钵尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。我于是时，于一长者家为子，名妙香口，于彼佛所闻是观自在菩萨威神功德。”
时，除盖障白言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
世尊告言：“观自在菩萨，于其眼中而出日月，额中出大自在天，肩出梵王天，心出那罗延天，牙出大辩才天，口出风天，脐出地天，腹出水天，观自在身出生如是诸天。时观自在菩萨，告大自在天子言：‘汝于未来末法世时，有情界中而有众生执著邪见，皆谓汝于无始已来为大主宰，而能出生一切有情。是时，众生失菩提道，愚痴迷惑作如是言：
“‘此虚空大身， 大地以为座，
境界及有情， 皆从是身出。’
“如是，善男子，我于尾钵尸如来所，闻是已后复有佛出，号式弃如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障，我于是时，为勇施菩萨摩诃萨，于彼佛所闻观自在菩萨摩诃萨威神功德。”
除盖障言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
佛言：“是时式弃如来会中，有一切天、龙、药叉、阿苏啰、蘖噜拏、摩护啰誐、人及非人悉来集会。时彼世尊，于是众中欲说法时，口放种种杂色光明，所谓青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、红色红光、玻胝迦色玻胝迦光、金色金光。其光遍照十方一切世界，其光还来绕佛三匝却入于口。
“时彼会中，有宝手菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白世尊言：‘何因何缘出现斯瑞？’佛告：‘善男子，极乐世界有观自在菩萨摩诃萨，欲来于此故现斯瑞。’彼观自在来此之时，出现种种劫树、华树、矩母那华树、瞻波迦华树，复现杂华宝池树，雨种种妙华，又雨诸宝摩尼真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等宝，又雨天衣如云而下。彼时祇树给孤独园七宝出现，所谓金轮宝、象宝马、宝珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。如是七宝出现之时，其地悉皆变成金色。是时，观自在菩萨摩诃萨，出彼极乐世界之时，地六震动。
“尔时，宝手菩萨摩诃萨，白世尊言：‘以何因缘出现斯瑞？’佛言：‘善男子，是观自在菩萨摩诃萨，欲来到此故现斯瑞。’是时，又雨适意妙华及妙莲华。时，观自在菩萨手执金色光明千叶莲华，来诣佛所顶礼佛足，持是莲华奉上世尊：‘此华是无量寿佛令我持来！’世尊受是莲华，致在左边。佛告观自在菩萨摩诃萨：‘汝今现是神力功德庄严，于意云何？’观自在言：‘我为救度一切恶趣诸有情故，所谓一切饿鬼、阿鼻地狱、黑绳地狱、等活地狱、烧燃地狱、煻煨地狱、镬汤地狱、寒水地狱。如是等大地狱中所有众生，我皆救拔离诸恶趣，当得阿耨多罗三藐三菩提。’是时，观自在菩萨如是说已，顶礼佛足，礼毕而去忽然不现，由如火焰入于虚空。
“尔时，宝手菩萨白言：‘世尊，我今有疑欲问如来，愿为宣说。观自在菩萨，有何福德而能现是神力？’佛言：‘如殑伽河沙数如来应正等觉，以天妙衣及以袈裟，饮食、汤药、坐卧具等，供养如是诸佛所获福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。善男子，又如四大洲，于其一年十二月中，于昼夜分恒降大雨，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如大海，深广八万四千逾缮那，如是四大海水，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有四足有情，师子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊，如是一切四足之类，我悉能数一一身中所有毛数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如有人，以天金宝造作如微尘数如来形像，而于一日皆得成就种种供养，所获福德而我悉能数其数量。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如一切树林，我能数其一一叶数；观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有男子女人、童男童女，如是之人皆成预流果、一来、不还、阿罗汉果、缘觉、菩提，如是所有福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我从昔已来，所未曾见亦未曾闻，诸佛如来有于如是福德之者。世尊，观自在位居菩萨，云何而有如是福德耶？’佛告：‘善男子，非独此界唯我一身，乃至他方无数如来应正等觉俱集一处，亦不能说尽观自在菩萨福德数量。善男子，于此世界若有人，能忆念观自在菩萨摩诃萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦，无贪瞋痴，无老病死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦，承法威力莲华化生，常居彼土候是观自在菩萨摩诃萨，救度一切有情，皆得解脱坚固愿满。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘此观自在而于何时，救度一切有情，皆得解脱坚固愿满？’世尊告言：‘有情无数，常受生死轮回无有休息。是观自在为欲救度如是有情证菩提道，随有情类现身说法：应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法；应以缘觉身得度者，即现缘觉身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以那罗延身得度者，即现那罗延身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以日天子身得度者，即现日天子身而为说法；应以月天子身得度者，即现月天子身而为说法；应以火天身得度者，即现火天身而为说法；应以水天身得度者，即现水天身而为说法；应以风天身得度者，即现风天身而为说法；应以龙身得度者，即现龙身而为说法；应以频那夜迦身得度者，即现频那夜迦身而为说法；应以药叉身得度者，即现药叉身而为说法；应以多闻天王身得度者，即现多闻天王身而为说法；应以人王身得度者，即现人王身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以父母身得度者，即现父母身而为说法。善男子，观自在菩萨摩诃萨，随彼有情应可度者，如是现身而为说法，救诸有情皆令当证如来涅槃之地。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我未曾见闻如是不可思议希有！世尊，观自在菩萨摩诃萨，有如是不可思议，实未曾有！’佛告：‘善男子，此南赡部洲为金刚窟，彼有无数百千万俱胝那庾多阿苏啰止住其中。善男子，观自在菩萨摩诃萨现阿苏啰身，为是阿苏啰说此《大乘庄严宝王经》。阿苏啰众得闻是经，皆发慈善之心，而以手掌捧观自在菩萨摩诃萨足，听斯正法皆得安乐。若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》！”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。宝手，观自在菩萨摩诃萨，最胜无比现阿苏啰身，令彼阿苏啰当得涅槃之地。’是时，宝手菩萨头面著地，礼世尊足，礼已而退。
职业能力倾向测验考查内容主要分为五大模块，即：
言语理解与表达（阅读理解、逻辑填空），数量关系（数字推理、数学运算），判断推理（图形推理、演绎推理、类比推理、事件排序）和资料分析（文字资料分析、表格资料分析、统计图形分析），常识判断。
职业能力倾向测验主要测查应试者的一般学习能力、言语能力、数学能力、空间推理能力、知觉能力、抽象推理能力、逻辑推理能力以及机械推理能力。
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言语理解与表达主要测查考生的语言运用能力，其中包括准确识别、理解和运用字、词语；从语法、语气、语义等方面正确判断句子；概括归纳短文的中心、主旨；
合理推断短文隐含的信息；准确理解比较复杂的观点或概念，准确判断和理解短文作者的态度、意图、倾向、目的等。言语理解与表达主要包括逻辑填空、语句表达和阅读理解。
逻辑填空：主要考查实词、成语、实词+成语、虚词等几种题型，其中实词和成语是考查的重点。
语句表达：侧重于对言语知识的考查，虽然题量不多，但包含的考点是比较多的，主要题型有读音、别字、语病、歧义、标点符号、修辞手法、以及成语使用等。
阅读理解：侧重考查考生对语言文字的综合理解和运用的能力。其题量也相对比较稳定，主要题型包括：
语句排序，主旨概括题，意图推断题，代词、词语理解题，标题填入题，态度观点题，细节判断题等题型。其中语句排序，主旨概括题，意图推断题是考查的重点。
参考资料来源：百度百科-职业能力倾向测验
我们在追水瓶做女生的时候一定要注意，千万不要过度的主动也不要冷落，这个度必须要把握好，这样才能得到对方的芳心。入墓和入库有什么区别
墓是坟墓，入墓就是死了，埋入坟墓了。库是仓库，盛东西的房子。入库就是把东西放进了仓库。
八字中的墓库
八字中什么是墓库？ 甲木以未为墓库。 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库。 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库。
五阴干
乙木以未为墓库。 丁火以戌为墓库。 己土以戌为墓库。 辛金以丑为墓库。 癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我抚在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木，所以辰木库。 未中有火，所以未火库。 戌中有金，所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知.
八字墓库是什么意思 八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气…..
如
果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不
好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但
是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。
另
外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲
开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如
果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小
心，趋吉避凶。
如何理解八字命理中的墓库 生旺是库，衰绝是墓。有可冲不可冲之辩，就是说有的墓库，可以冲， 有的墓库不能冲，不是所说的墓库逢冲即发之说。
关于墓库的辩别，要丰富的判断经验，或较高的理论水平，才能辩别清楚。关于这个问题要慢慢积累才能熟练。
只能这样回答。
八字墓库是什么意思 身旺为库，身弱为墓。如甲木日主，当令得局，身旺，遇未是库。反之身弱，遇未是墓。其他类推。
八字怎么判断墓库的区别 30分 墓与库，不是吉凶判断的依据。所以，不需判断是墓还是库。
但是，在八字的吉凶已确认的情况下，是墓是库，则在于您本人的随机感应取用。
也就是说，墓库是可随意变换的东西，它只是八字预测中的暗含的“外应”，
其本身不包含吉凶，只是对吉凶的细节形象增加一点判断力。
墓库论，墓库是什么意思，八字墓库 墓。、就是在土里。、
库为地方
八字里日上墓库运蹇滞是什么意思？ 日上墓库是说你被圈在屋子里难以出来施展才能只待冲开库门之时才可行运蹇指行动艰难再加滞为停留在原处难以通达
如何看八字中的财库 重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 以前听人说，，财库，，墓库，，如果年号，犯冲，，将财库冲开，大吉！
如何看八字中的财库，重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 是一个善良的人，心胸广阔，不易与人结怨。但您耳根软，容易被人说服，小心成为骗子的下一个目标。幸好您是受幸运之星眷! 顾的人，从恋爱到结婚，总有幸运之神帮您，无後顾之忧。
〖花箴言〗: 不要过份放纵自己，不然会弄巧反拙的。
如何看八字中的财库，重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 得一命一看，人命各不同，人比人气死人。重犯墓库，有人搞考古，有人搞盗墓，有人在博物院，有人在收废旧公司，有人在图书馆翻故纸堆，有人当秘书搞资料：重犯墓库，怎样渡过入墓岁月呢有人在监狱渡过，有人宅在家看盗墓笔记鬼吹灯……
怎么判断入墓还是入库
判断入墓还是入库的方法是：
主要看这个用神在月令上处于什么状态，如果在月令上这个用神处于旺相的状态，说明它自身力量强大，就算落入了“墓”的宫位，也没有真正的“死”，等到墓被填实或充实之时，就可以出来。此时它们就是入库，待时而发。
如果用神在月令上处于休囚的状态，因为自身力量弱，这时入墓就真的是死了，情况就严重了。
乙在寅、卯月落乾宫为库；
丙在寅、卯、巳、午月落乾宫为库；
丁在寅、卯、巳、午月落艮宫为库；
戊在辰、戌、丑、未月落乾宫为库；
己在辰、戌、丑、未月落艮宫为库；
庚在申、酉、辰、戌、丑、未月落艮宫为库；
辛在申、酉、辰、戌、丑、未落巽宫为库；
壬在亥、子、申、酉月落巽宫为库；
癸在亥、子、申、酉月落坤宫为库。
除此节令时，其余皆为入墓。
怎么看八字中的妻星入墓
财为妻妾星，日支为妻妾宫，并参看中年大运。
1 命理上多妻妾：
凡日干强旺，财亦旺者，富而多妻妾。
2 命理上妻妾贤美：
日坐财星而为喜用神，则妻星及妻宫均为喜用神，必可因妻而致富贵。财星不在日支，而以财为喜用神，且食伤助之者，则妻美而贤淑。日坐喜用神，财不相碍，妻必内助。财星为喜用神，但遭比劫星制财星者，妻贤美但克妻。妻宫坐忌神，但别支合化变忌为喜，必得妻非常之助。妻宫坐喜用神而遭冲，妻贤美但难白头偕老。日支坐正官而为喜用神，妻宫相貌敦厚，温柔。命局需要调候，而妻宫为调候之神，必得妻非常之助。日支坐正印而为喜用神者，妻妾贤淑有力。日支坐食神而为喜用神，命局不见偏印者，妻妾身艳肥大。男命，日干强财旺，富贵多妻妾。妻宫凡为子、午、卯、酉者主妻貌美，寅申巳亥者主妻敦厚，辰戌丑未者主妻平庸。
3 命理上妻妾致祸：
以财为忌神而坐日支，则妻星及妻宫均为忌神，妻宫或冲去喜用神，或合去喜用神，妻必丑恶或被刑克。以印为喜用神，被财破印，而无其他解救者，必因妻致祸。杀重，日干弱，以印化杀而财破印，妻恶可畏。日支逢冲，配偶多病或早克。财星坐桃花、沐浴、或财被合去化成忌神者，防妻多情与人私通。日支七杀为忌神，又犯冲，妻性凶暴，夫妇不和。日干强，财星衰弱，阳刃在日支，无食伤化劫，因妻破产，或克妻三、四个。日弱坐杀，妻愚拙。癸巳日、丁亥日生者，妻有疾或淫乱。四干之合太多，妻缘恐变。命局多阳刃者，夫妻中途离别。男命正偏财交集者，夫妻不和，本人sè情多。男命财星与桃花同柱或财星被合去者，妻妾有外遇。男命日干得令又多印财弱，则婆媳不和。男命正财坐空亡，与妻凶变或分居。财星重，日干弱，妻不得力。男命，比劫星合正财者，主妻妾有外遇。
4 命理上妻妾短寿：
四干皆比劫星定克妻，八字纯阳偏印重定克妻。财轻比劫重，无救者定克妻。财重日干弱，无比劫者定克妻。比劫重财星轻，有食伤星化比劫生财星，但逢印星克食伤星，财星遭比劫星克伐无救，妻遭凶死。日干强，财星轻，比劫重，官杀衰，妻美但克妻。日干弱财多，日支坐财，不得妻力或妻多病，重则克妻。日支坐七杀遭六冲，主妻多病，或早克或恶死。财轻而自坐死墓绝者主克妻。男命妻星入墓妻先亡。
5 命理上妻妾长寿：
财星不遭冲克，则妻寿长。财星自坐长生且不遭冲克，主妻妾寿长偕老。
6 命理上妻妾不和：
命局日支为七杀且为忌神，妻妾性暴，夫妇不睦。日支为忌神者，日支遭六冲者，夫妇不和。财星自坐阳刃者，妻妾性刚。月支日支相冲，婚姻不顺，感情不和。
7 命理上妻妾不贞：
喜财而财星被合化为忌神者，妻妾不贞。财在干，被日主与比劫争合者，妻妾不贞。
8 命理上妻妾小产或多病：
日支为阳刃，时柱有偏印，妻妾产厄。日支七杀带偏印，主妻妾小产多，血气不调。财多身弱，日支坐财妻多病，重则克妻。财星微，无食伤，官杀旺有印绶，妻弱多病。日主旺，阳刃坐日支，重则妻多病或克妻。日支坐病，妻身弱或懒隋。
9 命理上妻妾谁胜：
偏财得位势强，妾胜于妻。偏财透干，正财藏于，妾胜于妻。正财自旺，妻不容妾。偏财重叠，爱妾不爱妻。
10 命理上妻妾有兄弟：
日支为比劫星，妻妾有兄弟。
11 命理上妻妾克自已：
杀重日干弱，财星又助杀，主妻妾克自已。或畏妻。在八字中妻星也就是妻财之星，墓就是仓库的意思；求财就是说在仓库里没拿出来；论妻子就是在家里没出门。
一般妻星入墓或者官星入墓
表示配偶曾经有过婚史
妻星入墓是指男命的财星在八字、大运、流年地支逢四败：子午卯酉四字。
妻星入墓与妻宫是两码事，妻宫必须是日支，而妻星可以在四柱其他干支出现，并不一定代表自己的妻子。例如：戊午
甲子
辛酉
癸巳
甲财坐子为败，这里的子就指方位，而不是一般情况下说甲生子月，子为北方正位，甲木生在北方并不得位，北方就是甲木的败地。命理中说的败地与风水上说的败地有相同地方也有不同之处。
妻星坐墓地是指“辰戍丑未”里含有自己的妻星，如辰为水库，如果以癸水为财则叫妻星坐墓，以辛金为财，则戍为妻星入墓。。。。墓是化为无形，库则为生发之地，墓与库是完全不同的两个概念，但在很多命理资料中，常把墓库说成是一回事。但是，不论是妻星入墓或是入库，一般代表婚姻动得晚，也宜晚婚为好，早婚就多挫折。
刚才是打错了，以壬癸水为财则叫妻星坐库，逢丑为坐墓。天干壬癸坐下辰丑为坐墓库。天干坐下地支的字叫坐墓库，天干无透出的叫入墓库。只有妻星在妻宫入败地才体现为自己的配偶，不在配偶宫的只代表曾经的和将来，但财星入墓库并不完全只代表妻子配偶，也代表自己的才能或技术得不到发挥，当然如果自己身强旺则喜欢刑冲墓，但库却不能冲刑。所谓生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推，滴天髓里就是这么说。八字中妻星入墓算命断是鬼妻，人鬼情未了。老婆比较宅，重视家庭，不爱出门社交溜达，在家勤勤恳恳，任劳任怨、敬老爱劝，信奉传统礼仪，恪守贞洁妇道美德。若是妻星入墓又逢冲，有的在从事文物考古工作，农村的也会被征招去考古工地挖泥挑泥做日工，有文化的可以在历史博物馆资料图书馆工作，平生没别的喜好，唯独钟情于收藏，有的妻星入墓可以成就在收藏界，有的可以做废旧品回收的老板。命书说：妻星入墓妻小气，平生算计一分钱。即使是重阳祭祖清明扫墓，烧给故人的纸钱冥币，也要认真的一张一张数，做到心中有数绝不吃亏，算计比鬼都精，所以算命称其为财气守门户的鬼妻类，算命界有这说法：家有鬼妻，发财无人知。在八字中妻星也就是妻财之星，墓就是仓库的意思；求财就是说在仓库里没拿出来；论妻子就是在家里没出门。八字中妻星入墓算命断是鬼妻，人鬼情未了。老婆比较宅，重视家庭，不爱出门社交溜达，在家勤勤恳恳，任劳任怨、敬老爱劝，信奉传统礼仪，恪守贞洁妇道美德。若是妻星入墓又逢冲，有的在从事文物考古工作，农村的也会被征招去考古工地挖泥挑泥做日工，有文化的可以在历史博物馆资料图书馆工作，平生没别的喜好，唯独钟情于收藏，有的妻星入墓可以成就在收藏界，有的可以做废旧品回收的老板。命书说：妻星入墓妻小气，平生算计一分钱。即使是重阳祭祖清明扫墓，烧给故人的纸钱冥币，也要认真的一张一张数，做到心中有数绝不吃亏，算计比鬼都精，所以算命称其为财气守门户的鬼妻类，算命界有这说法：家有鬼妻，发财无人知。易学命理唐老师/书
男命农历1994年生，八字是甲戍年，甲戍月，戊辰日，甲寅时。八字只有两种五行，木加土，谈女朋友很不顺，看看什么时候才能遇到正缘结婚，无财星，会命中无妻吗。
命理解析：
男命八字：甲戍年，甲戍月，戊辰日，甲寅时。10岁起大运：丑亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午。今年2020庚子流年你关系26岁。目前正在20-30岁十年丙子大运中。
戊土命戍月生得令，日坐辰土比肩，年月支有比劫帮身，七杀甲木有四个，两种五行势均力敌，入特殊命局，两神成象。相克成局：杀为凶星，杀旺伤身者，最宜泄杀生身。所以喜用为火土金。忌水木。八字不错入贵格。
性格：聪明灵活，是非分明，为人仗义，有正义感与侠义心，能言出必行，有领导别人的潜质，能做大事。缺点；个性强，性格倔犟，固执,爱义气用事，脾气不好，缺少变通，不够圆滑，直来直去，也容易得罪人。
婚姻情感：你的财星妻星为水，你八字水非常弱，只有一点癸水正财暗藏在日支辰库之中，属于妻星入墓，说明你的异性缘不旺，情感不明朗，早恋难成，因八字无食伤生财，说明你接触女孩子机会有可能比较少。
而且嘴巴不甜，不容易哄得女孩子开心，大大咧咧，大男人思想偏重，心不细，对女孩子缺少一些温柔体贴，情商不高，不能很好把握机会。也说明婚姻正缘出现比较晚，早婚早恋难成功。
婚姻宫与日支夫妻宫，辰戍冲，中年阶段感情中容易犯口舌，矛盾，有与爱人缘分不深之意，属于婚运不稳命造，这种命局宜晚婚，早婚难成，成了恐也难长久。
日支为财库，爱人相貌一般，擅长存钱和理财，且为人处事比较沉稳，婚姻上比较顾家，对你有一定帮助，婚配要避开属相龙，牛羊为好，每逢狗年，龙年，兔年要多忍多让，情感容易出现矛盾。
2014-2023十年正走丙子大运。运支子水正财妻星，与日支妻宫子辰半合，说明该运会出现恋情，但暗合，半合，代表婚姻情感不明朗，用情不专之意，流年上从2016丙申年申子辰三合财星，这一年起容易谈到对象女朋友。
2017丁酉年桃花运也比较旺，但2018戊戌比劫流年又冲妻宫，之前如果有恋情，在这一年容易因矛盾多，或环境因素而分手，2018与去年2019己亥流年，这两年对谈情说爱非常不利，防三角情，别人争情夺爱这些事。
今年2020庚子年，食神生财，大运流年有两个子水争合日支，也代表有恋爱迹象，桃花运不弱。比较有利谈朋友，但子水与比肩辰土合，也说明竞争也比较大，依然防三者搅局，有些纠结徘徊。今年机会是有的，力争方胜，看你个人能否把握得住。
明年2021年辛丑年，丑中暗藏正财，谈情说爱也会有一些阻碍。再接下去2022壬寅，2023癸卯这两年，透出了妻星，你的感情才能明朗化，有利谈朋友，特别是2023癸卯年，墓中妻星透出，戊癸合，婚姻上你可以好好把握2023年，这一年结婚机率非常大。
2024-2034十年走丁丑大运，如果2022，2023没有很好把握结婚机会，那么接下来的2024甲辰年伏呤到日支妻宫，这一年也有机会，但相比之下，2023癸卯年结婚机会更大一些，要靠个人很好把握才行。
八字中的墓库
八字中什么是墓库？ 甲木以未为墓库。 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库。 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库。
五阴干
乙木以未为墓库。 丁火以戌为墓库。 己土以戌为墓库。 辛金以丑为墓库。 癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我抚在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木，所以辰木库。 未中有火，所以未火库。 戌中有金，所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知.
八字墓库是什么意思 八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气…..
如
果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不
好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但
是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。
另
外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲
开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如
果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小
心，趋吉避凶。
如何理解八字命理中的墓库 生旺是库，衰绝是墓。有可冲不可冲之辩，就是说有的墓库，可以冲， 有的墓库不能冲，不是所说的墓库逢冲即发之说。
关于墓库的辩别，要丰富的判断经验，或较高的理论水平，才能辩别清楚。关于这个问题要慢慢积累才能熟练。
只能这样回答。
八字墓库是什么意思 身旺为库，身弱为墓。如甲木日主，当令得局，身旺，遇未是库。反之身弱，遇未是墓。其他类推。
八字怎么判断墓库的区别 30分 墓与库，不是吉凶判断的依据。所以，不需判断是墓还是库。
但是，在八字的吉凶已确认的情况下，是墓是库，则在于您本人的随机感应取用。
也就是说，墓库是可随意变换的东西，它只是八字预测中的暗含的“外应”，
其本身不包含吉凶，只是对吉凶的细节形象增加一点判断力。
墓库论，墓库是什么意思，八字墓库 墓。、就是在土里。、
库为地方
八字里日上墓库运蹇滞是什么意思？ 日上墓库是说你被圈在屋子里难以出来施展才能只待冲开库门之时才可行运蹇指行动艰难再加滞为停留在原处难以通达
如何看八字中的财库 重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 以前听人说，，财库，，墓库，，如果年号，犯冲，，将财库冲开，大吉！
如何看八字中的财库，重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 是一个善良的人，心胸广阔，不易与人结怨。但您耳根软，容易被人说服，小心成为骗子的下一个目标。幸好您是受幸运之星眷! 顾的人，从恋爱到结婚，总有幸运之神帮您，无後顾之忧。
〖花箴言〗: 不要过份放纵自己，不然会弄巧反拙的。
如何看八字中的财库，重犯墓库.怎样渡过入墓的岁月 得一命一看，人命各不同，人比人气死人。重犯墓库，有人搞考古，有人搞盗墓，有人在博物院，有人在收废旧公司，有人在图书馆翻故纸堆，有人当秘书搞资料：重犯墓库，怎样渡过入墓岁月呢有人在监狱渡过，有人宅在家看盗墓笔记鬼吹灯……