五行生克方位,五行生克的规律
金木水火土五行是如何相生相克的
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
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五行相生相克与养生
袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，''是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。
故秋季养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此为容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”
邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。
立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，肺脏独王。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。
参考资料来源：百度百科-五行相生相克
五行的特性：五行的特性，是古人在长期生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之义。（2）"火日炎上"：炎，热也；上，向上。火具有发热、温暖、向上的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。（3）"土爱稼穑"：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土为贵。（4）"金曰从革"：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。金具有能柔能刚、-变革、肃杀的特性。金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。（5）"水曰润下"：润，湿润；下，向下。水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。由此可以看出，医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。
五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。
（1）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有"生我"、"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子".所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例，生"我"者木，木能生火，则木为火之母；"我"生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。
（2）相克规律：相克即相互制约、克制、抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散；水得火伏，则火不过炎；土得木疏，则土不过湿；金得火温，则金不过收；水得土渗，则水不过润。皆气化自然之妙用。
在上述生克关系中，任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
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五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡。
五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重的影响力。
其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据，由于五藏皆有其五行所属，因此，风水学也可以按照不吉利的风水，以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响，此不是无稽之谈，而是经历代各风水师验证获得的结论。
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
以下是五行所主的事物：
一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
以上仅是略略举例而已，实际上，读者可尝试 常识，将每一件事物推断，看看其五行所属。如果多读一些术数与风水学的著作，亦可以找到更多有关资料。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
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*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
五行各代表着什么方位_与方位的关系
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛。那么你知道五行分别代表哪些方位吗?下面我和你分享五行所代表的方位，欢迎阅读。
五行的解说
五行是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联络人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验。
基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾木克土，但脾能资生肺土生金，而肺又能制约肝金克木等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。
以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，幷包含着古人的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它强调事物间相互依存，又相互制约的观点。对古代医学的发展起了一定作用。
五行与方位的关系
1、东方属震，五行属木;
2、东南方属巽，五行属木。
3、北方属坎，五行属水。
4、南方属离，五行属火。
5、东北方属艮，五行属土，
6、西南方属坤，五行属土。
7、西方属兑，五行属金;
8、西北方属乾，五行属金。
五行代表的方位
1、代表方位：东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
2、代表季节节令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
3、代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土。
4、代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土。
5、代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
6、代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
7、代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木;离火;兑干金;坎水;坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷!
东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中央正色。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含于一定的意识形态。
古人受无行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑，中央为黄.古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。
五行的方位观念及阴阳论
一、方位的观念
方位者，东南西北中，合五行，东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。如依八卦方位而言，余下四个方位皆为五个主方位推衍而出，如西北金水，西南金火，东北水木，东南木火。谓之辅方位。人生活的地球有方位，这是最重要的，人居位的房屋方位，这是次重要的，主方位不易更改，但辅方位如公司、家居却是人类可以趋吉避凶的。
二、阴阳五行论
1、阴阳五行为我国五术的基本理论，而十干支为此阴阳五行的代表符号，如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。
2、如以十干表示方位，则甲乙为东方属木，丙丁为南方属火，戊己为中央属土，庚辛为西方属金，壬癸为北方属水。
3、如以十干表示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，戊己为黄色，庚辛为白色，壬癸为黑色。
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提起金木水火土五行方位对照表，大家都知道，有人问求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等对应关系，另外，还有人想问金木水火土和方向（东南西北中）的关系，你知道这是怎么回事？其实金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位，下面就一起来看看金木水火土，在什么方位！希望能够帮助到大家！
金木水火土五行方位对照表
五行分金，木，水，火，土。方位分五东西南北中。金木水火土占那几方中国地图金木水火土对照表。
金木水火土在八卦中各代表哪几个方位?
东:木.南:火,西:金.北:水,中:土.
乾:西北、坤:西南、震:东、巽:东南、坎:北、离:南、艮:东北、兑:西
金木水火土五行方位
碗的地方中国地图金木水火土方位。
链接；1-ES.cOm?hiyt（复制粘贴即可打开）可以直接用=进行赋值。不过必须实现对应的=运算重载函数。
如类TA的对象a，和类TB的对象b要相互赋值时，写作金木水火土五行查询表。
a=b;
的前提为，必须有如下重载函数之一：
1左值a的类TA中，有赋值重载函数
TA&operator=(constTB&v);
2在公有函数中，存在赋值重载函数
TA&operaror=(TA&va,constTB&vb);
在赋值的时候，系统会先查找TA的成员函数，如果不存在合适的重载，那么会在全局函数中查找合适重载。如果都不存在，编译时会对a=b操作报错。
@是重量单位和容积单位;后来又成了工程用语;然后又成了DOS命令，如常用语句”@echooff”;再之一开始是a-tail的缩写，表示长尾巴的a，后来大众普遍当做是表示英文单词”at”，后来这种用法逐渐减少了，可是又多了两种用法:1.邮箱用户名与域名之间的间隔理应用”at”却用”@”代替;2.表示单价，比如”Sell@1pound”表示以1英镑的单价，这两种用法使用频率之高难以想象。”@”根据”at”的读音读”艾尔特”或”艾特”，另外，由于网络用语越来越时髦，”@”又被”爆炒”出了3种用法:1.@时代即网络时代;2.@是很酷的一个表情，表示开心、高兴等;3.@族即14-29岁的人。
金木水火土五行方位对照表：求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等对应关系
金木水火土
东西南北中
青赤黑白黄金木水火土五行方位图。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸坐向与五行对照表。
五行八卦中每个方位的名称
乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断中国各省份五行分布图。
（一）八卦歌诀金木水火土与八方位的对应。
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。五行十二生肖金木水火土方位。
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑乾为天，兑为泽
木-震、巽震为雷，巽为风
土-坤、艮坤为地，艮为山
水-坎坎为水朝向与五行对应。
火-离离为火为什么说大连五行属火。
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
以上就是与金木水火土，在什么方位！相关内容，是关于求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等对应关系的分享。看完金木水火土五行方位对照表后，希望这对大家有所帮助！
东南西北的五行是什么
东方属木；
南方属火；
西方属金；
北方属水。东方甲乙属木，西方庚辛属金，南方丙丁属火，北方壬癸属水，中央戊己属土。东方木，西方金，南方火，北方水，中央土五行在我国的风水学当中是最基础的一环，也是任何的风水学问都避不开的一门功课，五行相生相克的道理就像是数学当中的九九乘法表一样重要。今天就带大家看一下五行方位对应的方向以及五行属性代表的颜色。
五行与方位的关系
东方属震，五行属木
东南方属巽，五行属木
北方属坎，五行属水
南方属离，五行属火
东北方属艮，五行属土
西南方属坤，五行属土
西方属兑，五行属金
西北方属乾，五行属金
五色五位之说
水属黑（北）
木属青（东）
火属赤（南）
土属黄（中）
金属白（西）
神话观点来看
青龙位于东方之地，色属青，属性木
白虎位于西方，色属白，属金
朱雀位于南方，色属红，属火
玄武位于北方，色属黑，属水
麒麟位于中央方位，色属黄，属土
五行的特性
木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热，与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土曰稼穑”。指土有种植和收获农作物的作用。引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性：日落于西，与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”指变革的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“水曰润下”。指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行与方位的关系是怎样的?
五行与方位的关系
1、东方属震，五行属木。
2、东南方属巽，五行属木。
3、北方属坎，五行属水。
4、南方属离，五行属火。
5、东北方属艮，五行属土。
6、西南方属坤，五行属土。
7、西方属兑，五行属金。
8、西北方属乾，五行属金。
扩展资料：
注意事项：
五行八卦分为阴阳五行和八卦。
五行具体指的是金、木、水、火和土。八卦是阴阳和五行的延续，或将一切事物划分为八卦。八卦本是无极（无极是混沌之地）。
传说盘古创造了天堂，把承诺，光上升，降低体重，然后两米（两个表：是指阴阳两气，阴气聚集到水里，太阳是精神收集火，水和火是阴阳的本质）。
其次是四方（四个方面：东南西金北火水），四方四象两个成像（东南四象：木火西南，金水东北，水木西北），四加四是形如闲话，这就是五行闲话的起源。