招财童子童女怎么称呼,招财童子寓意好吗

善财童子,招财童子,聚财童子等五位童子是谁?

五位童子分别是善财童子、招财童子、聚财童子、散财童子、运财童子，具体由来是谁已经无从考证。

正月二十，据说是招财童子的诞辰。其实关于招财童子是谁，一直以来都没有个具体的考证，只是以此名位为称呼。

但对于招财童子的供奉，自古就已有之，最常见的场景就是把其画像贴在门上，算作门神之一，以期望得财得利；另一个场景就是正财神赵公明画像两旁的童子形象。

扩展资料：

善财童子在佛教中孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范。《华严经》中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。

文殊菩萨某次说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，在文殊指示下，善财童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。

过年贴点童男童女叫什么

第七十九首　魏颗得老人结草
虚空结愿结人终　保得人安愿未还
得兔忘蹄真绝迹　敢将初誓谩轻瞒
灵签之曰：
本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。

关于中国民俗文化中一对童男童女形象的来源?!

观音与童男童女
不少佛寺例如杭州灵隐寺等在大雄宝殿主尊佛像后面，修有海岛，观音像立于海岛之上，手持杨枝水瓶，足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，据说这是观音菩萨在其显灵说法的道场普陀落伽山的形象。手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”；足踏鳌鱼，意为在茫茫的苦海中，“救苦救难，普渡众生”。这尊观音形象，称作“海岛观音”，又称“渡海观音”、“鳌鱼观音”，与主尊佛隔一屏壁相背而立，面对朝北的后门。观音的两侧，左边有童男善财，右边是童女龙女。
佛教认为，善财童子是福城长者五百童子之一。《华严经》说：“善财生时，种种珍宝自然涌出。”《华严经》还说：“以何因缘名曰‘善财’？此童子者，初受胎时，于其室内有七大宝藏，其藏普出七宝楼阁，自然周备......以此故事，婆罗门中善明相师字曰‘善财’。”善财曾向文殊菩萨请教佛法，文殊介绍他去问另一位“善知识”（指能化导人求佛半的佛家名师）；第二位“善知识”又推荐他去问第三位“善知识”，......善财先后拜了五十三位“善知识”，最后遇到普贤菩萨，得以“即身成佛”。因此，佛寺中常有以五十三个小孩表示“五十三参”的。佛教建筑中的阶梯，也常铺为五十三级，以譬喻“五十三参，参参见佛。”相传在善财二十五参拜见鞞瑟眡罗居士时，他向善财介绍，南海观音神通广大，法力无边，于是便有了二十六参－－即善财童子到普辽山紫竹林拜观音为师之举。善财童子共参谒了五十三位“善知识”，其中以拜谒观音受益最大，因而他甘愿投靠观音门下，成为菩萨的左胁侍。
读者也许关心“五十三参”的故事，至少想知道善财童子拜了哪五十三位“善知识”吧？这里作了简单介绍：第一位是德云比丘，第二位是善住比丘，第三位是弥伽长者，第四位是解脱长者，第五位是海幢比丘，第六位是休舍优婆夷，第七位是毗目瞿沙仙人，第八位是胜热婆罗门，第九位是慈行童女，第十位是善见比丘，第十一位是自在主童子，第十二位是具足优婆夷，第十三位是明智居士，第十四位是法宝髻长者，第十五位是周罗普眼长者，第十六位是妙香无厌足王，第十七位是大光王，第十八位是不动优婆夷，第十九位是偏行外道，第二十位是鬻香长者，第二十一位是婆拖罗船师，第二十二位是天上胜长者，第二十三位是师子频申比丘尼，第二十四位是奋迅婆须蜜女，第二十五位是鞞瑟眡罗居士，第二十六位是观自在菩萨，第二十七位是正趣菩萨，第二十八位是大天神，第二十九位是安住地神，第三十位是婆珊婆演底，第三十一位是普德净光夜神，第三十二位是喜目观察众生夜神，第三十三位是普救妙法夜神，第三十四位是寂静音海夜神，第三十五位是守护一切从生夜神，第三十六位是开敷树花夜神，第三十七位是有进夜神，第三十八位是妙德圆满夜神，第三十九位是瞿婆释神女，第四十位是摩耶佛母，第四十一位是天主光女王，第四十二位是遍及童子师，第四十三位是众艺童子，第四十四位是贤胜优婆夷，第四十五位是坚固解脱长者，第四十六位是妙月长者，第四十七位是无胜军长者，第四十八位是寂静婆罗门，第四十九位是德生童子，第五十位是有德童女，第五十一位是弥勒菩萨，第五十二位是文殊菩萨，第五十三位是普贤菩萨，其实，第四十九位智识者德生童子和第五十位智识者有德童女，是在同一次会上回答善财请教的问题的，所以也有将这两在合而为一的。
也有人说“五十三参”本是龙女的故事。《法华经》记载了这样一个说法：龙女是二十诸天之一娑谒龙王之女，异常聪慧。她年方8岁，就有了“智慧利眼”，能够领悟佛法。龙女虚心好学，拜了许多老师，特别是经常听文殊菩萨说《法华经》，深入禅定，了解佛学的各种知识，善根成熟，就在法华会上，当从示现成了佛。或说后来她去参谒释迦牟尼佛，当面献上一颗宝珠，即立地转男身成佛。
《法苑珠林.千佛出家》记载：“时菩萨受彼乳糜，持至尼莲禅河，有一楷女名尼连荼耶，从地涌出。”这个“从地涌出”的童女，永远跟定了观音菩萨。
《佛说大广曼殊定利经.观自在菩萨受记品》则说：“观自在菩萨从右目瞳放光，流出妙女，礼观自在持青莲花，瞻仰而住。”这是童女侍奉观音的又一种传说。
关于龙女还有许多传说。一般的说法是：龙女是海龙王的三公主，有一天走出龙宫，变成一条鱼到大河中游玩，不巧被渔翁撒网捕捉，送到集市出卖。她想到从此将永远见不到父母了，十分伤心，便呼唤观音的名字，希望得到拯救。观音闻声发慈悲心，现身集市，将这变化成鱼的龙女买下，放生水中，使之重返龙宫。龙女为报答观音救命之恩，决心永远侍奉观音，成为菩萨的右胁侍。
童男和童女，他们的形象活泼、可爱，讨人喜欢。佛教蜀把他们塑造为观音菩萨的胁侍，有助于宣扬佛法、“普渡众生”。
此外，在海岛观音壁上，还塑有各种各样的小像。有的在观音菩萨上面塑骑麒麟的地藏王菩萨；再上面塑一尊释迦牟尼“饿佛像”，描述的是释迦牟尼当年在雪山修道的情形。有的在观音菩萨后面，按照《西游记》的描述，塑唐僧师徒取经的故事，包括如何征服各种妖魔鬼怪的情景，有的在观音菩萨两旁，塑十八罗汉，或塑二十诸天。苏州西园海岛观音壁上，还加上四个散花的天女。当然，最常见的，或塑《法华经.普门品》中“观音救八难”的人物故事，或塑《华严经》中善财“五十三参”中的故事。
而穿着大红马褂的童男童女形象应该是现代人按照当今的审美需求重新塑造的。

站在财神旁边的两位童子叫什么?

站在财神旁边的两位童子是善财童子。

财神在民间一般分为文财神，武财神，偏财神，五路财神等，财神手下有“善财童子”， 而“善财童子”是佛经中五十三参而开悟得到的菩萨，虽然名字带财，出生时也珍宝如大海般涌出，但与民俗中的财神无关

还有一种说法，观世音菩萨的身边那个童子就是善财童子

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙

扩展资料：

善财童子求道经历：

善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身，农历6月13日是善财童子出生日。

善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。

他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。

善财发起菩提心，并虚心请求文殊菩萨教导他奉行普贤行的方法。文殊菩萨告诉他：“你要学习普贤行，最基本的方法，就是参访善知识。”善财面有难色地说：“圣者！我不知道哪里有真正的善知识可以参访，我无能力分辨善恶。”

文殊菩萨指点说：“善财！对于善知识，应该将心力集中在他的德行、特长上，去效法他的优点，而不要去评判、挑剔他的过失、弱点，这就是参访的第一义。”文殊菩萨指示善财参访之道，并预言善财将被人美称为永久的童子。善财感激欢喜地告别了文殊菩萨，开始了佛教青年游历参访的生涯。

首先，善财来到南方的胜乐国妙峰山上，参访德云比丘，学得“念佛三昧法门”，深刻体会到佛子应该具有坚定的信念，常常忆念诸佛的伟大，心念时时与佛同住。善财接受了德云比丘的教诲，并铭记在心。

接着，他陆续拜访了菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、天神、天女、婆罗门、长者、商人、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等各种不同身份的善知识，听受种种的法门，最后终于到达普贤菩萨的道场，证入无生法界。

善财共游历了一百一十个城市，参访了五十三位善知识，所以称为“善财五十三参”。

参考资料：百度百科-善财童子

参考资料：百度百科-财神

旺财风水摆件有哪些

2016年流年财位风水布局
1、旺财风水——（八白财星）
2016年八白佐辅星飞临西南坤宫方位，八白为财星是吉星之一，对财运事业都有极大的帮助。在西南方位摆放貔貅或者招财猪等摆件，不仅能带动八白飞星的旺气，还能运转能量，籍以旺上加旺。不过，2016年西南方也同为太岁方，在催旺财运的同时要避免触犯太岁，否则会适得其反。建议务必在西南位放开山斧头，来抑制太岁带来的一切影响，同时减少在太岁方活动，注意避免在西南方动工动土。
2、生财风水——（六白财星）
2016年六白武曲星飞临正南离宫方位，六白为驿马星，乃吉星之一，是生旺财运的最佳方位。若想在2016年促进事业进步、升职加薪，可借助六白财星的力量，在正南方放金蟾摆件或者久遇五帝钱这类助财气生发的物品，使得财运事业更上一层楼。由于2016年三煞方在正南方，宜避免在此方摆放红色地毯或植物，以免助长三煞方位的威力，同时在正南方贴上招财童子年画，可起到平衡作用，使财气流通，镇宅。
3、催财风水——（一白财星）
2016年一白贪狼星飞临东南巽宫方位，五行属水的一白贪狼星，2016年飞临五行属木的东南方，形成水木相生的格局。若通过在东南方摆放久遇五帝钱或者文财神小摆件，不但有利于全年人际交往，对业务性质的工作人员有极佳的招财作用。对于家中有准备考公务员的人士，可在此方安放文昌塔，能帮助提升考运，此星乃是名利两双收的吉星。2016年在东南方摆放鱼缸，也是非常不错的催财方法。

身上带什么招财

1．传说中的招财兽，如：龙子睚眦，性烈嗜杀，利于偏财；三脚蟾蜍，口能吐钱，扶助穷人；独角貔貅，以钱为食，吸纳四方之财。
2．能生旺财运的能量物品，如：五帝古钱，带有盛世旺气；水晶，能释放能量，激活磁场；白玉。
3．与财有关的神像或物品，如：财神；刘海仙人；运财童子；金元宝；清末龙银；聚宝盆。
4．取其形或取其音，如：锦鲤、金鱼， “鲤”与“利”同音，金代表财，鱼与“余”同音。