小六壬怎么测手机号码吉凶,六壬查病吉凶

如何测手机号的吉凶

将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，
剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，
然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。
比如：手机号码是13XX8888888，
将8888÷80＝111.1，
再将111.1-111＝0.1，
然后0.1×80＝8，这个"8"就是你的命运数了，
最后你在命运数对表里可以查到你是"吉"了！
如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。
附：手机号码吉祥如意表
吉凶数字　 解释 注解
1 大展鸿图．可获成功　吉
2 一盛一衰．劳而无功　凶
3 蒸蒸日上．百事顺遂　吉
4 坎坷前途．苦难折磨　凶
5 生意欣荣．名利双收　吉
6 天降幸运．可成大功　吉
7 和气致祥．必获成功　吉
8 贯彻志望．成功可期　吉
9 独营无力．财利无望　凶
10 空费心力．徒劳无功　凶
11 稳健着实．必得人望　吉
12 薄弱无力．谋事难成　凶
13 天赋吉运．能得人望　吉
14 是成是败．惟靠坚毅　凶
15 大事成就．一定兴隆　吉
16 成就大业．名利双收　吉
17 有贵人助．可得成功　吉
18 顺利昌隆．百事亨通　吉
19 内外不合．障碍重重　凶
20 历尽艰难．焦心忧劳　凶
21 专心经营．善用智慧　吉
22 怀才不遇．事不如意　凶
23 名显四方．终成大业　吉
24 须靠自力．能奏大功　吉
25 天时地利．再得人格　吉
26 波澜起伏．凌驾万难　凶
27 一盛一衰．可守成功　凶带吉
29 青云直上．才略奏功　吉
30 吉凶参半．得失相伴　凶
31 名利双收．大业成就　吉
32 池中之龙．成功可望　吉
33 智慧慎始．必可昌隆　吉
34 灾难不绝．难望成功　凶
35 中吉之数．进退保守　吉
36 波澜重叠．常陷穷困　凶
37 逢凶化吉．风调雨顺　吉
38 名虽可得．利则难获　凶带吉
39 光明坦途．指日可待　吉
40 一盛一衰．浮沉不定　吉带凶
41 天赋吉运．前途无限　吉
42 事业不专．十九不成　吉带凶
43 忍耐自重．转凶为吉　吉带凶
44 事难遂愿．贪功好进　凶
45 绿叶发枝．一举成名　吉
46 坎坷不平．艰难重重　凶
47 有贵人助．可成大业　吉
48 名利俱全．繁荣富贵　吉
49 遇吉则吉．遇凶则凶　凶
50 吉凶互见．一成一败　吉带凶
51 一盛一衰．浮沉不常　吉带凶
52 雨过天青．即获成功　吉
53 盛衰参半．先吉後凶　吉带凶
54 虽倾全力．难望成功　凶
55 外观隆昌．内隐祸患　吉带凶
56 事与愿违．终难成功　凶
57 努力经营．时来运转　吉
58 浮沉多端．始凶终吉　凶带吉
59 遇事犹疑．难望成事　凶
60 心迷意乱．难定方针　凶
61 云遮半月．百隐风波　吉带凶
62 烦闷懊恼．事事难展　凶
63 万物化育．繁荣之象　吉
64 十九不成．徒劳无功　凶
65 吉运自来．能享盛名　吉
66 内外不和．信用缺乏　凶
67 事事如意．富贵自来　吉
68 不失先机．可望成功　吉
69 动摇不安．常陷逆境　凶
70 惨淡经营．难免贫困　凶
71 吉凶参半．惟赖勇气　吉带凶
72 得而复失．难以安顺　凶
73 安乐自来．自然吉祥　吉
74 如无智谋．难望成功　凶
75 吉中带凶．进不如守　吉带凶
76 此数大凶．破产之象　凶
77 先苦後甘．不致失败　吉带凶
78 有得有失．华而不实　吉带凶
79 前途无光．希望不大　凶
80 得而复失．枉费心机　吉带凶
81 最极之数．能得成功 吉
如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。

手机号码卦理吉凶怎么测试

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判断手机号码好不好有哪些标准和方法?谢谢

不好意思看错问题了，如果说数字的话当然越好记越好，另外就是如果你说运营商的话，移动的业务多，可选择性大，但是费用贵；联通的适合经常长途和漫游，因为费用都一样，而且接听免费；电信的比较平均，3G比移动好，和连通差不多，但是信号分布不好~

怎么算手机号码吉凶?

手机号码吉凶算法运算方式如下：你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会得到一个数，这就是代表吉凶的数字，然后就去对号入座查表测之。
例：①13XXXXX1234；
②139361234561234÷80=15425；
3456÷80=4321怎么算手机号码吉凶。

算命-算命方法那么多-指迷算命

算命-算命方法那么多-指迷算命
算命，指迷算命的方法大同小异各有不一
但是“指迷算命”是水平很高的人对你进行的指导和解惑
会指迷算命的人很多 但能真正正确指导的人确少之又少
最准的方法莫过于你自己 你自己就知道 只是你忘了！
指迷算命种类
相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6] 。占星术占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬 ’字的有六组，故称六壬）。六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门";十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。用“-”(表示阳)和“”(表示阴)两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。 是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。铁板神数铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。指迷算命在民间的看法民间自古以来对算命的看法有三种：第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。
第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

算命所依据的理论基础都有哪些?

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