五行属火的脏器,五行属火的脏腑

人体五行说是中国古人认识世界的基本,也是古代思想家借以解释宇宙万物起源和多源性的术语,是中国古代哲学的一个重要组成部分。五行学说中以自然界中的金、木、水、火、土五种物质的特性以及其“相生”、“相克”规律来认识世界。如:五岳、五方、五味五果、五脏等解释宇宙成娥起源的多源性和统一性。在儒家经典《尚书·大传》中说“水火者,百始之所饮食也;金木者,百始之所兴作也;土者,万物之所资生也。”在《尚书·洪范》中说:“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土,水日润下,火日炎上,木日曲直,金革,金生水,水生木,以及木克土,土克水,火克金,金克木”的“相生相克”规律运用到中国古代医学中来说明人体的五行属性。在《内经·灵枢·》中说:“,之内,不离于五,人亦应之。”金木水火土。

五行学说在中国古代医学中的具体表现为五脏、五腑、五官、五行、情志与五行的对应关系。根据五行中相克的规律,肝木,心火,脾土,肺金,肾水的五脏、五行格局被自由搭配,成为中国古代医学的思维工具。学说指出:人体外有,内有。在外,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴,昼为阳,夜为阴,春夏为阳,秋冬为阴。在内,五脏为阴,六腑为阳,五脏之中又分。五行学说则是在学说的基础上,进一步以五行生克制化的规律来解释脏腑的,以及对立统一之间的内在复杂关系,无论是人体还是外在,自然界中的五行或人体中五行,都阐述人与自然界的整体观即“天人合一”，有时也叫“天人相应”。如:季节对人体的影响,春天,自然草木,气温变暖,万物升发,主生。而夏天天气炎热,草木,动物也多,繁殖也快，所也主生长。秋天,天气凉爽,草木调零,树木的精华都会向根部收。冬季,天气寒冷,动物冬眠,人于室内,天地间全是闭之象。四季的规律,人体与之相应,因此,中国古代医学中的“天人合一”（天人相应）的整体观是当代生态思想的重要体现。五脏五行顺口溜。

以上就是与人的哪些对应五行？相关内容，是关于五形之金木水火土各自对应五脏的哪个脏器！！！的分享。看完金木水火土对应的后，希望这对大家有所帮助！

五脏的属性

人的五脏六腑各是什么,人的五脏各是什么属性. 中医学五脏的属性肝――心――脾――肺――肾对应：木――火――土――金――水对应的季揣：春――夏――夏――秋――冬对应的五味：酸――苦――甘――辛――咸

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系

请问五脏的阴阳属性各是什么。脏腑分阴阳，以其功能特点而言，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：
其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。

五脏中肝属哪一属性？肝属木

人的五脏六腑，分别对应哪五行？五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

五脏六腑五行属五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
一、五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
二、人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

中医里的五脏各属阴阳？脏腑分阴阳，以其功能特点而言，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
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五脏六腑怎么分阴阳心、肝、脾、肺、肾这五脏属阴，胆、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦这六腑属阳。五脏的功能是存储营养，维持人体的生命活动，中医说五脏是“藏而不泻”，就是说它们藏着人体的精气，不能外泻，否则人就虚了。六腑的功能是消化、传导，负责分解食物，给人体吸收营养，剩下的废物排出去，它们是营养物质的通道，所以中医说六腑是“泻而不藏”，就是说它们的作用是传送而不是贮存，要保持畅通才好。了解了五脏六腑的阴阳，就找到了食补的捷径。五脏主藏，所以我们对它们要多用“补”法；六腑主泻，所以我们对它们要多用“泻”法。另外，当你要用食物调理某一脏的症状，直接用泻法不见效，就可以对跟它构成一对阴阳的那个腑来下工夫；同样的，当你要调理某一腑的毛病，也可以补跟它构成一对阴阳的那一脏。举个例子，肾和膀胱是一对阴阳。比如肾有问题了，是实证，应该用泻法，清湿热。怎么泻？肾不宜泻，一泻就肾虚了。应该泻膀胱，把湿热从膀胱赶出去。再比如，夜尿频多，原因在膀胱，是虚证，要用补法，可膀胱是管排泄的，没法补，你听说过哪道药是补膀胱的吗？只能是补肾，才能治标。五脏六腑的阴阳分别都可以配对。肺为阴，大肠为阳，这是第一对；脾为阴，胃为阳，这是第二对；心为阴，小肠为阳，这是第三对；肾为阴，膀胱为阳，这是第四对；肝为阴，胆为阳，这是第五对；心包为阴，三焦为阳，这是第六对。这种配对关系，也就是经络学所说的脏腑表里相合。记住脏腑之间的阴阳关系，我们就不会只知道头痛医头、脚痛医脚了。为什么进补首选脾和肾人体还可无限地细分下去，像五脏，相对于六腑来说属阴，它们自身之间也有偏阴偏阳之分。如果在五脏之中分阴阳，那么它们可以分为两组，心、肺是一组，它们属阳，肝、肾、脾是一组，它们属阴。心为阳中之阳，肺为阳中之阴。肝为阴中之阳，肾为阴中之阴。脾呢，是阴中之至阴。如果按从偏阳到偏阴的程度排序，那么五脏中依次是心、肺、肝、肾，最偏阴的是脾。脾为阴中之至阴，那我们就知道它不太容易阴虚，而是容易阳虚。所以补脾要以温补脾阳为主。五脏在人体属阴，而其中肾又为阴中之阴，脾为阴中之至阴。阴主藏，凡是属阴的脏腑，都是负责贮存精气的。五脏六腑中，脾和肾“藏”精气的功能最突出。脾是管消化的，所以它藏的精气是人体后天之精，就是营养。肾是管生殖的，所以它藏的精气是人体先天之精，就是元气。越是属阴的脏腑，越适宜多用“补”法。那么如果我们平常要进补，重点应该补哪里呢？当然就是脾和肾。这两脏补好了，其他的脏腑就不容易生病了。

金木水火土分别对应人体什么器官

五行与五脏对应关系是：金对肺、土对脾、木对肝、火对心、水对肾。肺主金肝主木.肾住水.心主火.脾主土.

十二地支与人体器官的对应关系

以五脏配属五行，则由於肝主升而归属於木，心阳主温煦而归属於火，脾主运化而归属於土，肺主降而归属於金，肾主水而归属於水。
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏洩的功能，有「木」生发的特性，故以肝属「木」；心阳有温煦的作用，有「火」阳热的特性，故以心属「火」；脾为生化之源，有「土」生化万物的特性，故以脾属「土」；肺气主肃降，有「金」清肃、收敛的特性，故以肺属「金」；肾有主水、藏精的功能，有「水」润下的特性，故以肾属「水」。
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏洩脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的氾滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用於生理，就在於说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

五脏六腑对应五行

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系

人的五脏六腑，分别对应哪五行？五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

五脏六腑与五行的关系五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

六腑对应那五行五行木火土金水
五脏肝心脾肺肾六腑胆心包、小肠胃大肠膀胱
在体筋脉（血管）肉毛发骨（髓）

五脏六腑的相互的关系和五行的关系它们的联系中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。木生火。这个比较容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。水生木。这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。五行相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一，用树木破土而出来作比喻。第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。金反克火。火克金，因火可以熔化伤金，一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克......>>

人体中的五脏六腑分别属于哪五行？人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炎热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此为之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑浮环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

人体五脏对应的五行？金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心――就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾――就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺――就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾――就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝――就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。
五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢――金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞――木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥――土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈――水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过――火克金。

五脏六腑包括什么,与五行之间有什么对应关系五行火木土金水
五脏抚肝脾肺肾
六腑小肠、三焦胆胃大肠膀胱

五脏六腑五行属五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
一、五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
二、人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应
?? “五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”
?? “五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”
?? 肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨
?? 饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避免因过分偏嗜而产生疾病
?? 食补的原则
?? 要根据食物的特性、食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性
?? 补性食物一般具有补气养血、助阳、滋阴、生津等功效
?? 泻性食物一般具有解表、解毒、清热、散风、泻火、祛痰、燥湿、祛风湿、行气、活血、化淤、凉血等功效
?? 根据人的体质情况对症施补
养生膳的制作
?? 一要做到五味调和，浓淡适宜
?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上、病理上的不同作用，合理搭配
?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时，根据个人的体质、症状、健康情况的需要可食补加药补
?? 在选择药材上，必须用已认定为“药食兼用”的药品，以发挥药材的疗效，并保证对人体无毒害作用
?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定
?? 食补食品在口味上，应以保持食物的原本鲜味为主
?? 常用的烹调方法有：炖、焖、蒸、烧、炒、汆、煨、制粥，也可制成保健饮品?? 制作者应根据所处地域、气候、不同人群的症状，因需施

五脏六腑对应的五行,五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑?_百度...

提起五脏六腑对应的五行，大家都知道，有人问五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，另外，还有人想问人体的五脏六腑按五行论是怎样分属的?，你知道这是怎么回事？其实人的五脏分别对应哪五行？，下面就一起来看看五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？，希望能够帮助到大家！

五脏六腑对应的五行

1、五脏六腑对应的五行:五行中木火水金土分别对应人体哪些脏腑？

木对应肝和胆火对应心脏和小肠水对应肾和金对应肺和大肠土对应脾胃

2、五脏六腑对应的五行:人体的五脏六腑按五行论是怎样分属的?

五脏：肝心脾肺肾（对应木火土金水）；每条经络的功能和作用。

六腑：胆、胃、大肠、小肠、、三焦；

肝和胆相表里，心和小肠，脾和胃，肺和大肠，肾和；五脏六腑和经络之间的关系。

希望对你有帮助；

3、五脏六腑对应的五行:人的五脏分别对应哪五行？

玄学上来说，五行主要指的就是金木水火土，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的就需要不同的方式来调养。相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的。别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介绍心肝脾肺肾对应哪五行?

黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的关系，把人体结构按五行予以归属;

五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;

五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;

情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;

通俗解说下：五脏五行顺口溜。

木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;五脏六腑什么属金。

火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有**,开窍于舌;经络与脏腑的关系图。

人的五脏分别对应哪五行？

土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;

金代表肺,金代表金属能发音;人体六大排通道。

水主肾,水性下降,所以会往外并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(肝病导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些**准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，五行说不失为中国古代医学的哲学基础。肝主目肾主耳肺主鼻心主。

五行相生的理解五脏六腑的金木水火土。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣;

木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;

土生金，因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;经络与脏腑之间的关系。

五行相克的理解五脏五行五音五色对应图。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;

土克水，因为土能防水;五脏六腑相表里一览表。

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能溶解金属。中医必背三十二口诀。

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人体五行对应关系,五行与人体五个器官的对应

说到人体五行对应关系，大家都知道，有人问人体与五行的对应关系，另外，还有人想问三教九流与人身五个的随声附和关联，这是怎么回事？其实九流三教与人体五个的应和波及，下面就一起来看看五行与人体五个的对应关系，希望能够帮助到大家！

人体五行对应关系

肾，五行属知水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。

肝，五行属木，主管人体道营养质和有物质的转化，是人体的化工厂。

九流三教与人体五个的应和波及

心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多回氧和的血身体五行。

身各处。时辰对照表。

脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。

肺，五行属金，主管人体氧气的和二氧碳的，并把富答氧血送到心脏。

肺白色属金，肝青色属木，肾黑色属水，心红色属火，脾属土。

街头算命的知道的很多

五行木火土金水

五脏肝心脾肺肾

五行对应五脏,五脏又各有腑与之相表里,五脏六腑又由经络通道.表为阳,里为阴;阳主动,阴主养;平衡则人体健康.五行与人体体表对应。

人体五行对应关系：人体与五行的对应关系

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五行与五脏六腑

五脏六腑的相互的关系和五行的关系它们的联系中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行之间的关系便是五脏间的关系。五行分别为：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。木生火。这个比较容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。水生木。这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。五行相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第一，用树木破土而出来作比喻。第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会逐渐进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。很容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参与血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这就是五行相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。例如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的原因是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土能克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会导致洪水决堤，形成反克之象。这便是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，一般情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。金反克火。火克金，因火可以熔化伤金，一般情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面由于氧气的逐渐消失，导致火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可导致属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，一般情况下火不能克......>>

人的五脏六腑，分别对应哪五行？五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

五脏六腑与五行的关系五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, *** , 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

五行与五脏的关系五脏：肺、肝、肾、心、脾五行：金、木、水、火、土五味：辛、酸、咸、苦、甘中医根据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。五行说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展.相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系憨脏腑间的病理影响，和相应的诊断和治疗。五脏之间相互资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此为脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明这些在病理上相互影响。中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”.肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避免因过分......>>

介绍五脏六腑.还有对应五行的属性五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，但是和五脏有对应关系

五脏六腑五行属五脏六腑的五行属性
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
五行与五脏的关系
一、五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
二、人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

易经八卦与五脏六腑的关系乾础
兑大肠，乾兑属金，互为表里，分阴阳
离心、小肠（心包、三焦），属火，分别为阴火阳火，互为表里
震胆
巽肝，震巽为木，分阴阳，肝胆互为表里
坎肾、膀胱，属水，阴水阳水，互为表里
艮胃
坤脾，艮坤为土，脾胃分阴阳，互为表里
脏为阴，腑为阳
大概如此

五脏六腑是如何相生相克如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义・卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼・五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络调节机制。人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。脏与脏之间的关系 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血......>>

身体哪个部位属火?

心脏五行属火五行在人体所代表的位置
火
身体部位属火的是心脏和脏腑方面的东西，火代表血液，血脉，还有血管。
一个人八字中火过旺或过弱容易患小肠、心脏病，肩膀、血液，月经、脸部、牙齿，腹腔，舌头方面的病症。
水
代表人的肾与膀胱方面的东西，又属于脑系统与泌尿系统分泌物。
一人具的八字中水过旺盛或过于衰弱容易患大肠，膀胱，手足，头部，肝脏，泌尿，阴部，腰部，耳朵，子宫，疝气方面的疾症
金
代表肺部与大肠，又属气管及整个呼吸系统，还代表牙齿，骨骼等。
一个人八字中金过旺盛或过弱过衰容易患大肠、肺病，脐下病症，气管炎、咳嗽、肝脏、皮肤、痔疮、鼻炎等方面的病症。
土
代表人的脾与胃方面的，又属于大肠小肠及整个消化系统。
一个人八字中土过旺盛或过弱过衰容易患脾病，胃病，肾，腹腔，背部，肺病，肚子方面的病症，也代表人的皮肤。
木
代表皮肤表面上的东西，如头发、指甲、痣、肝与胆，还有筋骨和四肢。
一个人八字中木过旺或过衰容易患肝、胆、头部、四肢，关节，筋脉、眼晴，神经方面的疾病。

五行生克预测：属火主什么？有哪些特征？相对应身体的哪个部位？

属火的时令：夏季。
属火的器官：心、小肠、舌。
属火的情志：喜。
属火的味道：苦味。
属火的食物：赤色食品。
心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。
除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。
养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿。心在五行属火，心为阳中之阳，与自然界夏气相通应。心又开窍于舌，主血脉，主神志，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，心藏神。
先来解释一下，主血脉呢，是说心血亏虚，心慌气急，面色无华，心血瘀阻，心胸闷痛，面色灰暗，这些都是心的问题；
主神志，也就是说出现失眠多梦，神志不清或反应迟钝，健忘，精神萎靡等这些都与心脏有关。
在窍为舌是什么意思呢，舌心之苗，心脉亏损的话舌面就有皱褶有裂痕，心火上炎舌尖就鲜红，甚至舌质糜烂生疮。心血瘀阻，舌质就有紫斑，精神失常，舌卷舌歪，言语有障碍就是精神失常。

心主志为喜，你要是过喜伤身，大喜之后就容易出现心脏病，比如说你中了票，突然间你兴奋过度它就容易得心脏病。有个成语，乐极生悲就是这个道理

在液为汗，动辄多汗，我们都知道的，汗血同源，出汗出多了对心脏都不好。
心在体合脉，其华在面，这句话的意思也就是说心血过旺就会出现赤红脸，我们平时说的红脸大汉这种人呢，基本上都是心脏不好的，而且脸上长期有红晕，那会出现那个血脂异常。
要是心血瘀阻的话，脸颊及唇呈紫色，这个应该是有常识的人，一般都知道嘴唇发紫的话这个人肯定是心脏不好的，就是因为血在脉管中循坏为多见血脉阻滞。

心火系统出现异常的会出现：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。

夏季养心，主要在于清心火、益心阴、养心气、宁心神四点。日常养心安神，可以喝莲子人参蛹虫草汤品。

哪个城市五行属火并且最旺

中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;哪个城市五行属火并且最旺？中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;哪个城市五行属火并且最旺？中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;世间万物都是由五行属性的，你大概了解过人的五行属性了吧，那么你知道我国的各个城市也是有五行的吗?下面学习啦小编为你介绍一下关于城市的五行，希望对你有所帮助。
中国主要城市的五行属性
北京，五行属性为水;
上海，五行属性为金;
重庆，五行属性为火;
广州，五行属性为水;
天津，五行属性为水火;(天津五行气不专，所以不管人为如何推动其发展，也不可能成为标兵城市。)
石家庄，五行属金;秦皇岛，五行属土;承德五行属水;唐山，五行属金;北戴河五行属水;沧州五行属水;廊坊五行属土;衡水五行属水;邢台五行属土;
太原五行属土;大同五行属火;阳泉五行属水;晋中五行属土;运城五行属土;临汾五行属水;侯马五行属火;宁武五行属火;长治五行属水;离石五行属金;
呼和浩特五行属木;包头属火;鄂尔多斯五行属金;通辽五行属水;集宁五行属火;临河五行属水;乌海五行属水;赤峰五行属金;
大连五行属火;沈阳五行水火;鞍山五行属金;抚顺五行属木;盘锦五行属金;葫芦岛五行属土;海城五行属水;铁岭五行属金;丹东五行属木;本溪五行属水;营口五行属土;朝阳五行属火;阜新五行属金;
长春五行属木;吉林五行属木;四平五行属水;通化五行属水;白山五行属金;松原五行属木，白城五行属金;
哈尔滨五行属水;大庆五行属火;牡丹江五行属水;佳木斯五行属木;黑河五行属水;
南京五行属火;无锡五行属金;扬州五行属木;苏州五行属木;常州连云港五行属水;南通五行属火;泰州五行属水;镇江五行属水;江阴、张家港五行属水;启东五行属木;
杭州五行属木;宁波五行属水;温州五行属水;义乌五行属火;台州五行属土;海宁五行为水火兼有;萧山五行属金;安吉五行属土;东阳五行属火;
合肥五行属水;黄山五行属金;芜湖五行属水;蚌埠五行属土;阜阳五行属火;安庆五行属火;巢湖五行属水;
福州五行属土;厦门五行属火;泉州五行属水;龙岩五行属金;三明五行属火;石狮不论五行，直接取像;
南吕五行属土;九江五行属水;庐山五行属金;景德镇五行属金;
济南五行水带火;青岛五行属木;烟台五行火土;威海五行属水;日照五行属火;
郑州五行属土;洛阳五行属火;开封五行属土;南阳五行属火;平顶山五行属金;
武汉五行属水;宜昌五行属火;
长沙属水;深圳属水;海口属水，三亚属火，万宁属火;南宁属火;柳州属木;北海属水;
成都属土;绵阳属火;九寨沟属水;
昆明属火;丽江属水;拉萨属土;西安属金;宝鸡不论五行直接取像;延安属土;兰州属土;酒泉属水;银川属金;
城市五行的运势
北京：五行属木主仁
正官格带正印比肩
正官：和平时代的首都，有一种正气和责任感
正印：大陆的科教文化中心重视精神面，然而加上正官，多了保守刻板
比肩：自有一种我行我素独立自主的精神，兼多出孤独偏执的思想家
上海：五行属水主智
正财格带偏印偏官
正财：最大的工商业城市，经济金融中心。因为有大量大型国有企业和外企，主导型，故为正财。
偏印：同样是大陆的科教文化重镇，但不尚全而尚精。海派文化由西方文化嫁接，往往不被国人接纳为正统，此含偏印之意。
偏官：既然不是中国的中心，为何带官星?因为上海有一种在逆境和乱世中发挥自己竞争力的特性，历史已经证明了这一点. 偏官有食神制，上海反对激进革命，所以不为七杀。
(应该还有一点食神，可惜被偏印压制)
广州：五行属火主礼
偏财格带七杀食神
偏财：凡是知道正财偏财区别的人，都会理解上海和广州的区别。粤人精力充沛速战速决，好财而喜挥霍，故为偏财。亦指广东的民营企业多，私人老板多。
七杀：广东是岭南的中心，故带偏官。而且是在乱世中敢为天下先，挑战威权，此为七杀。
食神：粤菜是中国四大菜系之一，粤人爱美食，能享福禄，故为食神。但广州的食神较弱，克不住七杀。
：五行属火主礼
偏财格带比肩食神
偏财：同广州，中国唯一国际化的金融中心
食神：同广州
比肩：的法制无出其右公务员廉政中国第一所以加个比肩(希望不要克掉岭南兄弟的财运)。
深圳：五行属火主礼
偏财格带劫财
偏财：此同广州
劫财：深圳的敢拼敢闯，勇于开拓，符合劫财格的大胆和行动力。然而劫财和偏财同在，暗示深圳的福运并不佳有先盛后衰之虞。

云南五行属火最旺的城市

腾冲。
位于云南省的腾冲是一座历史文化古城，腾冲最大的特点是它拥有最多的火山，而火山的存在也使其“火气”旺盛，这是其它城市无法与之相比的，腾冲可谓是云南五行属火最旺的城市。
五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

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五行属火的脏器,五行缺水的女性

金木水火土对应的器官,人的哪些器官对应五行?

金木水火土对应的

金木水火土分别对应人体什么

金木水火土对应的：五形之金木水火土各自对应五脏的哪个脏器！！！