八宅风水准吗,为什么好多都说八宅风水不灵

为什么很多人说八宅风水根本就不

八宅不能说没用，只不过以现代现在建筑而言，有些侧重点要发生一些变化。尤其是都市的商品房等等。八宅因为在民间根深蒂固，很多风俗的元素被强加进来，加上现在一些所谓的大师喜欢自创和无限扩展，脱离了古法学术基础胡说八道的蛊惑群众，八宅的方法很多学术已经被伪法充斥了，特别是一些的风水类电视节目，为了节目效果严重误导民众，在他们眼里放眼出去就没有不是煞的东西，遇到周有些商品房，因为到处都是他们认为的壁刀，尖角，天斩煞，总之往凶的说都是准的，只要是窗户就要挂满八卦镜了，所以采用现在世面上流传的八宅法就会觉得没什么作用了。

八宅派是伪风水吗

有人认为“八宅风水”是“伪法”，据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传。当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得，日后势大威胁天朝，遂派“一行”做伪风水“灭蛮经”，此即“八宅风水”。并将“伪法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃，弱其国势，永固天朝。
“八宅风水”在外邦大行其道，后来回流中土，直到现在仍在运用。有人认为八宅风水易卦配命理，论吉凶过于武断。东西四命对应东西四宅太过浅显，门主灶方位定吉凶过于教条。甚至有人提出为何只有东西四命宅，而不取南北。八宅四吉四凶方位，天衣五鬼等都是根据“大游年口诀”，没有理论上的推断。不少人以实际经验为依据，认为八宅风水准确率不高。
本人经过研究推断，所谓《灭蛮经》，年代久远不可考，正史也无关联资料。据称高丽旧史有载，但记录的只是有大唐风水传於高丽。从朝鲜、日本、越南的古代建筑看，明显受到八宅风水影响，应该说风水学外传确有其事。此法从唐至今已千年，如果完全没有价值，怎麼可能生命力如此之强。当年外邦如八宅运用无效何不停用，反而回流中土。况且，八宅法在中国远比藩属国盛行，而且历史久远。
玄空风水理论家沈竹礽先生所著《沈氏玄空风水》中，有一章《论唐一行伪法》，讲述上文所谓《灭蛮经》，现今八宅伪法一说，估计是根据沈氏著作的内容而来
所谓破旧立新，不破旧八宅，如何立新玄空，所以沈氏称八宅伪法，也情有可原。《沈氏玄空风水》是重要的玄空风水著作，但其理论并非受自正宗玄空传承，而是他在1875年，拜访玄空风水大师章仲山后人，借得章氏《宅断口诀》手本抄录，然后经多年研究，从诀法中推测而来。而且，此书是其后人在沈竹礽死后，将其生前手稿编撰而成，并未经本人修订。
奠定玄空理论的是蔡岷山，他将千年来风水界视为天机绝学的“排龙立穴”内容公开。《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊经》，玄空名著对此诀解释隐晦难懂，多少年来无人能参透，包括沈竹礽。蔡氏虽披露了内容，但自己也不明白。直到现代大师吴师青、孔昭苏、王亭之等，学习蔡氏风水后，重新注释详解内容，此诀才为世人瞩目。所以，“玄空”可称之为现代风水，虽然理论仍遵古法。
民间说法：
杨公初学“三合”，后趁黄巢作乱之机，在御书库中窃得邱延翰进献给皇上的“玄空大卦”之精髄《青囊理气心印》（而非当今假托吴景鸾之名的《理气心印》），后杨公弃“三合”而专攻“玄空大卦”（非丙丁乙酉原是火与十四进神之假玄空），以“玄空”之术救民于水火之中，累创奇迹，传为千古佳话，后作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》五经传世，为后学者尊为传世之宝筏。
然而，唐·一行禅师为遵皇上安邦之策，因当时南蛮作乱，故领命造《灭蛮经》以乱南蛮风水，后南蛮识破其阴谋，反印假经暗销中原，使风水之真假难辨。
当然，这些都是民间传闻，正史并未记载。或者是门派之间的互相攻击，又或者风水理论本身存在的一定缺陷。天道本不全，风水同样如此。
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽！

玄空风水和八宅风水哪个准

那我还是喜欢八宅风水，因为八宅风水适合大众老百姓啊！

八宅风水疑问

1八宅风水用现代科学来分析,就是八大方位的吉凶气流磁场,你自身以站在家宅八个方位尝试感觉一个磁场的相对湿度,有干燥,亦有舒服凉意,古代就是以风水书记载,但我近几年来为客户勘察总结了一个经验,当家宅出现了兼卦的时候,无论是阴阳相兼,还是出卦相兼,还有是踏界线的空亡阴阳交界线等情况,我就希望你不要使用八宅法分析,只有准确的正卦才能按照八宅法去使用,而且准确和改善率特别明显,时间的验证可在一个月内体现改善结果.
2不要以为门开左偏左靠东的位置,就叫做门朝东,偏右靠南的位置就叫做门朝南,这是错误的认为,无论门开设的位置是偏左或偏右.都按大门所朝方向为朝向.你所你的问题中的家宅为坐南朝北.
3住座南朝北,当然按实际的宅卦来分析,按座南的离卦来分析.
东西四命其实只是一种按命理去选择适宜自身东西四宅的,但总体而言,这是风水书本内容的理论教学部分,但现实无需理会,无需考虑的,只因东西四命可以不用在现实操作中,简单解释一下吧,一个人只有一种宅卦的屋子适宜自己,但家宅几个成员组成,无可能全部属于同一个宅卦的人,如果是这种情况,你怎么选屋也无法选得配合,所以其实按八宅的吉凶定位,只人家人住在四大吉位,就能身体健康.
其它室内峦头分析合理,大门,厨房卧室,客厅能分配在四大吉位当然是好事.厕所分配于凶位.西北,中堂,伏位全部不要兴建厨房\厕所.这样的建筑风水就可达到90分设计.卧室的面积18-20平方米,所有卧室不配有套间.简单的风水建筑设计就如上述分配即可,当然大门的定位要有弹线方式,配合罗盘的准确定位,取正卦开门就能安心大吉.
4不要把单独一个人命卦作为一家之主来分析使用,除非你真的是单身人士,否则易会与其它家庭成员冲突.其实再重复一次,东西四命在现实中是用不上场的,我们过去在大学进修易经课程的时候,老师重复再重复告诉我们,这只是风水书上的一种理论教学,教懂你而已,但并不要拿来实操.
还有买房的时候,你懂八宅,和使用罗盘,当然是自身带埋罗盘去选购,我过去在内地为客户选购,并不是一下就帮客户选购到,还是被邀请二次时间才能选上一间合格85分以上的八宅房,所以现代设计师懂得风水的比较少,不同.
所以要寻找一间合格的单元要一件长时间寻找的事情,它就如选址阴宅一样的意思,是一种谨慎的投资,所以买楼者不能不带一点风水知识去选购楼房,否则就变得盲目.

“八宅风水”怎样解释?

八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分：分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的。 八个卦象分别是：震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮 。 家宅的八个方位分别属于八个卦象，它们分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 家宅的坐向决定卦象，家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 八个卦象与《后天洛书》（即神龟图）九组数字的关系。要计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起，《后天洛书》是一幅很简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，二点黑色在背的右方，三点碧色在左肋，四点碧色在背的左方，五点黄色在中央，六点白色在近右足处，七点赤色在右肋，八点白色在近左足处，九点紫色近头部。这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合，分别是：1属坎；2属坤；3属震；4属巽；6属乾；7属兑；8属艮；9属离。 命卦是根椐个人的出生年月计算的，这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七）到翌年的立春前夕。计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/ 9 ；女性命卦的公式是：（出生年份—4）/ 9 。利用这两条公式便可以获得一个余数，余数所属的卦象便是该人的命卦。如果没有余数，那便把余数视为9。余数是5的，男性则视为属坤，妇性则视为属艮。举例A：1936年出生的男性：（100—36）/ 9 =64/9 得出商数是7，余数是1，1数属坎，此人命卦便是坎卦。举例B：1940年出生的女性：（40—4）/ 9 = 36/9 商数为4，无余数，则视为9，此人便是属离卦。 屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据，即命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮,则最适合他们的居所是西四宅，反之则不吉。大门的开向也根椐这个来定的，东四命的人大门开在东，南，东南，北为吉反之即为遇煞。例如，东四命的人，其大门开在西方，西方是凶位，属金，所以该家宅的大门便是遇到金煞的冲射了。 每一个方位该属于某一卦，而卦象亦主六亲。各卦所主的亲属是：1乾卦，为西北方，主父亲。2坤卦，为西南方，主母亲。3坎卦，为北方，主中男。4离卦，为南方，主中女。5震卦，为东方，主长男。6兑卦，为西方，主少女。7巽卦，为东南方，主长女。8艮卦，为东北方，主少男。 八卦与五行所属的关系，震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。五行的相生关系是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。五行的相克关系是：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。五行的颜色所属，属金的颜色是白色、杏色和金色；属木的颜色是青色、绿色；属水的颜色是黑色、蓝色；属火的颜色是红色、紫色；属土的颜色是黄色、棕色。当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制，例如遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。 每一命卦都有四个吉方及四个凶方，但并不是四个方位的吉利程度都相同，也不是四个凶险程度都一样。八宅风水学采用了先天八卦的组合，按不同的组合而获得四颗吉星和四颗凶星，再依其吉凶而排出一个次序，其次序如下：1、生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。2、延年，为武曲星，乃中吉之星曜。3、天医，为巨门星，乃次吉之星曜。4、伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。5、祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。6、六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。7、五鬼，为谦贞星，乃大凶之星曜。8、绝命，为破军星，乃至凶之星曜。 不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，八种命卦的八星分布是这样的：（一）离命 生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。（二）坎命 生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。（三）震命 生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。(四)巽命 生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。(五)乾命 生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。(六)坤命 生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。(七)兑命 生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。(八)艮命 生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

怎么使用八宅财位定位法

八宅财位定位法： 乾宅财位在西南（坤、未）； 坤宅财位在西北（乾、戌）； 艮宅财位在西（兑、庚）； 兑宅财位在东北（丑、艮）； 坎宅财位在南（丙、午）； 离宅财位在北（子、壬）； 震宅财位在东南（辰、巽）； 巽宅财位在东（卯、甲）。 财位确定以后，就要考虑摆设，其实所谓财位，就是好的气场方位；中国风水学既有科学内涵，又含艺术精髓，因而它是科学与艺术的综合体，以此我们也不难理解美国罗丝巴哈女士的风水专著为什么以《风水中国的方位艺术》来命名了，她早已认识到风水介乎科学与艺术之间，艺术与一个民族的信仰、风俗有着密不可分的联系，财位的摆设就不可避免地流露了这点。 港澳地区及东南亚的华人地区，很喜欢在财位上摆放大盆茂盛的植物及福、禄、寿三星瓷像，认为那个神圣的方位有财神光临，是健康、长寿、吉祥、财旺的像征。至于摆放大盆大叶植物，也是很有科学韵味的，如现代找矿的方法中，就有一种以植物的分布来发现地下宝藏的绝活，是很有科学道理的，如化工厂、钢铁厂等厂区的花草树木则大多细弱枯黄，这是属于环境科学范畴的，由此可以知道，植物的枯荣直接反映了天之气、地之气的异常，所谓天人相应理应包括天与植物的相应、天与动物的相应。。。。。。设在吉气场的大叶植物，是寒暑表和监测器，其枯荣亦可告知主人财位气场的变化，难怪风水中强调保持财位大叶植物之茂盛，说是财源的象征，是很有科学根据的。 5、最妥当的财运寻找方式必须请教专业人士，向老师咨询一下自己的财运方位。找错了财运位置才是财运凤水最大的忌讳。