贾宝玉史湘云姻缘,楼盘名字吉凶100个
红楼梦第三十一回中麒麟明明在宝玉手中,为什么会与湘云的姻缘有关?
怎么说呢，宝钗带的是金锁，与宝玉的玉说成了是“金玉良缘”，这是长久以来“拥薛派”的观点.现在湘云的金麒麟为“拥云派”（认为湘云是宝玉后来妻子的人）提供了证据，认为她的麒麟是有重点强调的意思的，不过不是麒麟本身，而是“金”麒麟，认为这才是真正的“金玉良缘”。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁？是宝玉吗？似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚（第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字）。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰（犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样），也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。 又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的，聊备谈资。
贾宝玉最后是不是和史湘云结为夫妻了,相依为命,了此残生了。有何依据...
阳历是射手座
农历是水瓶座
为什么那么多红迷倾向于宝湘姻缘?
为什么那么多红迷倾向于宝湘姻缘？
为什么说贾宝玉和史湘云的婚姻是不可能的？
作者：子凡shine
在《红楼梦》里最受欢迎的女子大概就是史湘云了，她天性乐观，爽朗，才华横溢，而且活泼有趣，是大家的开心果，是红迷们的心头宝。
周汝昌先生晚年的红学研究，一直倾向于脂砚即湘云，认为《红楼梦》中的贾宝玉与史湘云最后结为夫妇，宝玉著书，湘云研磨批阅，一段夫唱妇随的文坛佳话。如此才有我们今天看到的《红楼梦》。
这诚然是一个非常美好，带有浪漫色的结局，但事实上只能是人们的美好愿望，而不可能是事实。
为什么那么多红迷倾向于宝湘姻缘，这也不是空穴来风，而是有很多蛛丝马迹和相关资料的辅证。
一、旧时真本的传说
上海《晶报》??《红楼佚话》记载：“《红楼梦》八十回以后，皆经人窜易，世多知之。某笔记言，有人曾见旧时真本，后数十回文字，皆与今本绝异。荣宁籍没以后，备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家，至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉为婚。??”
蒋瑞藻《小说考证》，转录自《续阅微草堂笔记》：“《红楼梦》??自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。”
二、“因麒麟伏白首双星”的回目
白首白头偕老，双星可以指夫妻，也可以指恋人。贾宝玉清虚观打醮得到一只又大又文采的雄性麒麟，而史湘云恰恰常年佩戴一只雌性金麒麟。那么贾宝玉和史湘云因为麒麟的关系，伏白首双星。林黛玉还因此特意跑到怡红院来查看史湘云和贾宝玉的动态。
三、文本中多有贾宝玉与史湘云的亲密描写
史湘云为贾宝玉编发辫，做针线，贾宝玉用史湘云洗剩下的水洗脸，看到史湘云露在外面的膀子，贴心地盖上被子；大观园的果实下来了，特意差遣袭人去送给史湘云尝鲜；史湘云也叮嘱她的爱哥哥常来接她过贾府来玩??兄妹二人的亲密无间处处可见。
然而事实上，史湘云怎么可能和贾宝玉结为婚姻呢？
我们暂且针对上述证据一一驳斥如下：
一、旧时真本没有版本支持
虽然有很多关于旧时真本的记载和传说，但并没有遗留下任何一种相关内容的本子可以作为证据。我们目前发现的十几种抄本均以八十回内容为主；百二十回抄本《红楼梦稿本》以及刻本程本系列结局相类，并无旧时真本相似的结局记载。多少有连带的关系；虽仅仅是个揣想，但在反对方面，却也很有证据。
而且新红学派创始人之一的顾颉刚先生曾经说过：“介泉(潘家洵君)曾看见一部下俗不堪的《红楼续梦》一类的书，起头便是湘云乞丐。可见介泉所见一本，便是接某补本而作的。”也就是说所谓的旧时真本即使有，也很可能只是续书的一种，并非曹雪芹的原著。起码就现在的证据来说，《红楼梦》只留存下八十回。
二、“因麒麟伏白首双星”回目的理解
双星向来指牛郎织女星，指夫妻白首不能相见，就像牛郎织女一样分隔两地。再结合史湘云的判词：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
判曲：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
“湘江水逝楚云飞”，“终久是云散高唐，水涸湘江”，也说明史湘云的幸福非常短暂，陪伴她的是永久的孤独。
那么这个“才貌仙郎”是谁呢？并不是贾宝玉，而是卫若兰。在秦可卿出殡一节写道：余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡侯公子韩奇，神威将军公子冯紫英，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。卫若兰名列最后一位，说明也是王孙公子之一。
第二十六回批语：前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文皆得传真写照之笔，惜“卫若兰射圃”文字迷失无稿，叹叹！
说明卫若兰也是一位侠肝义胆的武士，堪称得上“才貌仙郎”。
第三十一回有批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。
这条批语说明贾宝玉所得金麒麟最终到了卫若兰的手里，和史湘云伏白首双星的不是贾宝玉而是卫若兰。
三、从文本描述来看，贾宝玉和史湘云之间只有兄妹之谊而无男女之情
贾宝玉和史湘云从小在贾母处一起长大，是关系非常亲密的友伴。贾宝玉看见史湘云一节雪白的膀子露在外面，一绺青丝拖于枕畔，读者透过纸背都感到了满纸的性感和香艳，而贾宝玉呢？只是担心史湘云胳膊招风受凉，赶紧给盖好被子。我们感觉到的是一个大哥哥对于小妹妹的无微不至的关怀。
而史湘云对于贾宝玉也从来没有男女之情。史湘云说，贾宝玉和林黛玉天天一处玩，我来了你也理我一理。史湘云对于林黛玉醋意十足，但并非出于女性的嫉妒，而更像是自己的玩伴被夺走的小孩子的吃醋心理。
因此判曲里才说“从未将儿女私情略萦心上，好一似霁月光风耀玉堂”。
综上所述，贾宝玉、史湘云联姻，这样的结局是不可能的。我们是多么希望史湘云能够有一个幸福美好的归宿，“准折得幼年坎坷形状”，可是愿望终究是愿望，史湘云仍然难以摆脱“千红一窟万艳同杯”的悲剧魔咒！
漫话红楼金麒麟:流浪的贾宝玉与史湘云最终遇合,结为夫妻吗?
首先，金麒麟一节进一步凸显宝玉形象，“宝湘遇合说”与宝玉性格有冲突。
回前有评：“【己卯】撕扇子是以不知情之物，供娇嗔不知情事之人一笑，所谓‘情不情’。”
脂砚斋点明宝玉是“情不情”，意思是宝玉通过不知情事之物对不知情事之人表达关爱与体贴，也体现宝玉女儿崇拜、泛爱主义的多情特点。就在三十一回，宝玉放纵晴雯撕扇，为了湘云留下金麒麟，其关爱体贴可见一斑。
但是一进入爱情领域，这种关爱与体贴完全不同，宝玉心中只有黛玉一人。二十八回宝玉曾说：“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”中，宝玉对黛玉说出“你放心”三个字，黛玉拭泪间亦有“你的话我早知道了”之语。
对待爱情如此专一的宝玉，在曹雪芹笔下如何会发生变化，愿意与湘云结合？
湘云与宝钗同属规劝宝玉积极求仕之列，宝玉在这一点上对宝钗和湘云的反感毫不掩饰，且一直“意难平”于宝钗，让读者为黛玉深感快慰。若与湘云结合，不仅有辜负黛玉之嫌，对宝钗亦难公平。金麒麟与扇子一样同为不知情之物，不同在于扇子为一次性道具，麒麟有伏笔作用，但并非暗示宝湘婚姻，就宝玉方面而言仅表现对湘云一般的关爱而已。
其次，金麒麟一节进一步凸显黛玉形象，是用间色法继续来写宝黛爱情。
关于此回，脂砚斋在回前有评：“【己卯】金、玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’。”
不管如何专业化定义“间色法”，既然“金玉姻缘”已定，金麒麟肯定在“金玉姻缘”说之外。此“间色法”，无妨理解为巧生波澜，使宝黛爱情波澜起伏，让黛玉迷惑，进一步表现其为情所困，为情所惑的“情情”形象特色。
黛玉的“情情”，指因情而动情。即黛玉满心满眼只有宝玉，也只因宝玉的一切而动情突显小性子。如果无关宝玉，我们看到的黛玉则完全不同。
第三回黛玉初进贾府，完全懂得收敛自己的“锋芒”；二十六回贾母处来给黛玉送钱，碰巧佳惠来送茶叶，黛玉随手抓两把钱给了佳惠，足见黛玉豪爽与淡泊；四十五回宝钗和黛玉互剖金兰语后，黛玉一吐真情承认自己错当宝钗情敌看待；四十八回回香菱虽近侍宝钗，却舍近求远找黛玉学诗，黛玉耐心指导完全良师；七十六回和湘云中秋夜联诗，黛玉俨然益友……只是一旦黛玉在意宝玉，多愁善感的小性子便如影随形。
二十九回，黛玉因张道士提亲一事有话：“昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。”“那宝玉又见他说‘好姻缘’三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔”，喊着要砸了通灵宝玉。提亲一事闹出如此动静，三十回两人刚刚和好，谁知一波刚平，一波又起，平添一麒麟，你让酸嫉小性儿的黛玉情何以堪。
所以三十一回金麒麟一节无疑又是刻画黛玉形象浓墨重的一笔。
你看金麒麟一出现，湘云又到，黛玉便“心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩意上撮合”，担心生隙，悄悄前来窥察宝湘之举。不想却听到宝玉心声：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”黛玉“不觉又惊又喜”，紧接着宝玉又一番肺腑之言，宝黛爱情终于趋于明朗和谐化。宝黛爱情的稳固，无形中又在排斥其他人。
再次，从小说文脉上来看，“宝湘遇合说”难有说服力。
全书主要围绕宝黛钗的关系展开，这从判词和《红楼梦》曲不难看出。十一首判词，其中十首各单写一钗，只第一首合写黛玉宝钗。曲词除过引子和收尾两支，所剩十二支，出现十二钗之外，有宝玉出现。仍然是十支各单写一钗，第一支合写宝黛钗，第二支合写宝黛。不管是判词还是曲子，合写之词（不管是钗和钗，还是宝玉和钗）似均与湘云无涉。
二宝姻缘里，宝钗内心对宝玉有过爱意，而少女时期的湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂”，虽然“爱哥哥”“爱哥哥”地叫着，但内心坦荡开阔，不曾有男女私情，直到配得如意郎君。难道曹雪芹会写成宝黛钗云四人的爱情故事吗？
最后，“宝湘遇合说”不合小说逻辑。
如果宝玉得到了金麒麟，就代表着和湘云最后的遇合，那不是“金玉金姻缘”了吗？若只大小麒麟注定姻缘，那置通灵宝玉于何地？若只讲“金玉姻缘”，湘云有金麒麟，宝玉有通灵玉足矣，何故多一大麒麟？
宝玉曾经亦得到蒋玉菡的一条大红汗巾子，后给了袭人，暗伏袭人与蒋玉菡的姻缘。
宝玉有了张道士那个金麒麟，不见得一定关涉宝玉的姻缘，他也可能转赠他人。
如何看楼盘风水_最新楼盘风水学大全
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好听的楼盘的名字有哪些?
雅碧园，