灶神和财神一样吗,灶王爷最忌讳看到什么

财神爷和灶神爷的纸钱是一样的吗?

财神爷和灶神爷纸钱是一样的，在我们这个地方都是黄表。
财神爷本来就是有财，它不用你的钱。如果你要给烧钱的时候，那说明你是它的财神爷。说来说去供他们实际就是哄鬼。财神爷和灶王爷的纸钱是一样的，也可以不同

灶王爷就是财神么?

灶王爷不是财神。虽然财神和灶王爷都属于神仙，但是他们是不一样的神仙，掌管不一样的事物。财神是求财的，灶王爷是厨房或生火的地方所供奉的求和的。

灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。灶神是民间掌管厨房平平安安的一种神仙，是家宅安宁的第一要素，与灶王爷是相冲的会导致家里多出一些灾难。

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

保佑人发财的神仙是财神还是灶神

灶神是监督你的，每个月把这家人所做的好事坏事，向上报告。
武财神是给打天下的，文财神是给守财的。
另外，决定你的福报的是你的心，常起善心，常积阴德是这一世能做的。你积德多，子孙都受用。
前世积德，在这一世享福。

像灶神,财神都是佛教还是道教

道教的神仙。道教都是走进世俗生活的，这些神出现的时候，佛教尚未传入中国。灶神、门神和财神就是中国古典文化中三位极具代表性的民间俗神。说他们俗，那是因为他们不在高高在上的神坛上，而是走进了世俗生活中;不止皇室贵族祭拜他们，而且每一个普普通通的老百姓都会在自己的生活中祈求他们降福免灾。从祭灶神、贴门神到祭财神，无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望。道教的这些神明，都是佛教的护法神！

灶王爷与财神爷的图像不同之处在哪些地方?

灶王爷与财神爷的图像主要有三点不同：
1.、财神戴金冠，灶王戴乌纱；
2、财神手持玉如意，灶王手持笏板；
3、灶王手托玉瓶梅花鹿盘，财神没有。

灶王爷是哪一路的财神

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“司命真君”、“九天东厨烟主”，北方称他为“灶王爷”，是厨房之神。

灶神之起源甚早，他究竟是谁？有四类说法：

1、上古帝王或后裔说

《事物原会》称，黄帝作灶，死为灶神。

《淮南子·泛论篇》："炎帝作火而死为灶。"高诱注：炎帝以火德为管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。

《周礼说》："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。"

2、鬼神或精变说

《礼记·礼器》"奥者，老妇之祭也"郑玄注："老妇，先炊者也。"是说灶神既非火神，亦非灶的发明者，而是一位主司厨房烹调事务的女神--先炊，因为烹调须在灶上操作，所以对她的祭祀表现为祭灶。

《庄子·达生篇》记齐桓公问皇子告敖："到底有没有鬼?"皇子告敖答曰："有。水下有鬼叫'履'，灶中有鬼叫'髻'。"

也有称灶神为火精宋无忌的。《三国志·魏志·管辂传》：王基家贱妇生一子，堕地便走人灶中。辂曰："直宋无忌之妖，将其入灶也。"

关于灶神是一对夫妇(即"灶公灶母")的俗信，也有所本。《玉烛宝典》十二引《灶书》："灶神姓苏名吉利，妇名博颊。"《灶王经》说天下灶君，以种火老母为尊。有人认为，这是俗信"灶君奶奶"的由来。

3、人死变神说

《酉阳杂俎·诺皋记》认为：灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。

关于这个张单，中国民间另有个传说：说他娶妻丁香，丁香孝顺公婆。后来张单外出经商发了财，移情别恋妓女海棠，回家休了丁香。丁香嫁给贫穷老太婆打柴的儿子。

海棠好吃懒做，失火烧光了家产，丢下张单改嫁了。张单只好流浪讨饭。

腊月廿三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了。因为他是玉皇大帝的本家（都姓张），所以玉皇大帝封他为灶王。

冀中地区传说灶王爷、灶王奶奶就是《封神演义》中，姜太公所封的张奎和其夫人高兰英。

4、穷蝉演变说

此说为当代学者袁珂的见解。穷蝉是灶上常见的一种蝉状的小生物，俗称蟑螂，有的地方称为"灶马"。正是这种常见于灶上的小生物，古人以为是神物(或鬼物)，祀为灶神。殷周鼎彝，多以蝉纹为饰，所刻绘的就是这么一种东西。

据考证，苏吉利、宋无忌等许多版本的灶神名字，都是从穷蝉演变而来的。

灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。财神主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。 古代门神的一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼。 观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。食，厨房，吃的管理天下饮食用的东西

灶王爷跟财神爷用一个香炉可以吗

灶王爷跟财神爷用一个香炉可以吗
不可以，一般财神和灶神不可以供在一起. 灶王爷一般供在厨房里,而财神爷一般只能供在客厅里.并且财神爷还分文财神和武财神,文武财神的供奉方位也不一样,比如文财神适合座南朝北和座东朝西,武财神适合坐北朝南和座西朝..

财神和灶神可以供在一起吗

一般财神和灶神不可以供在一起。

灶王爷一般供在厨房里，而财神爷一般只能供在客厅里。并且财神爷还分文财神和武财神，文武财神的供奉方位也不一样，比如文财神适合座南朝北和座东朝西，武财神适合坐北朝南和座西朝东。

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等

秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

菩萨和财神在灶台上供好吗

不能吧，灶台是灶神的地方，而且灶台油烟这么大，财神，观音一般是一次请到，也就是只要没别的什么事都不会离开，神像请来就不会换，也不能用别的东西去清洁油污，他们不会被熏死，而灶神是春节送走，春节后初几请回，而且请回的时候会换新的，也就是换新衣有的说的就是下来的不一定是去年的灶神。灶神供奉是饭菜，所以在灶台，而观音是瓜果，有的还会供花，财神是供荤不供素，灶台不炒瓜果，要炒素，都不是供奉他们的地方我。阿弥陀佛！
一般不这样供。灶台一般供的是灶王爷，观音和财神要另外摆放的。
望采纳，谢谢！

财神和灶神可以用一个香炉吗

可以。供神是传统，是人民的一种念想和寄托。
1、财神：中国主要供奉的五大财神，其供奉历史不如上面几个悠久，但却是超越的家宅的供奉范围。
2、灶神俗称“灶君”“灶王爷”，是古代神话传说中专司饮食之神，是我国古代先民信奉的古老神灵之一。