古典占星和现代占星有什么区别,现代占星和古典占星该学哪个
请推荐一些基础占星的书籍,分别古典占星和现代占星
蘇．汤普金的《当代占星研究》是很好的入门书，深入浅出很容易理解。网上有卖。不过占星的书一般都比较贵，这个市价要88网上卖六十多吧如果你要的话我有电子版。就是不太清楚
然后韩良露的书都不错的，不会显得很技术很生硬。比较富哲学性。
然后霍华．萨司波塔斯的《占星十二宫位研究》蘇．汤普金《占星相位研究》这些也算是强化训练了吧。主要是多看盘。然后就有经验啦
有的我还存有一些电子版的如果你需要我也可以给你发
古典占星和印度占星有什么不同
不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。
...是黄小鞋开发的吗?他们家是古典占星还是现代占星?
我来回答你，巴比伦的是古占和现占相结合的，也是黄老邪独创的，没毛病。
老师认为占星的流派之分只是一种历史的局限，占星是一种客观规律，只需要去伪存真，不牵扯价值判断或审美倾向，我要做的是要打破古典占星与现代占星的一些显而易见的缺陷，建立一种在实验的基础之上，可被验证的，有逻辑的，普适性的占星系统，即追求对事件的准确预测，也追求对内心动因的深层分析，从这个角度说，是古典占星与现代占星双重美好愿望的综合。
庙旺落陷是属于现代占星还是古典占星
无论是现代占星还是古典占星都要看这些因素，当然古典占星更着重一些。
请问双体星座具体有哪些?
兽类、特徵的分类
1.人性星座(Human Signs) -双子、处女、水瓶、射手(前半段之半人)
2.兽性星座(Bestial Signs) -白羊、金牛、狮子、摩羯、射手(後半段半马)
3.四足星座(Four-footed Signs) -白羊、金牛、狮子、射手、摩羯
4.两栖类星座(Amphibious Signs)-水瓶、摩羯(两者都有水栖和陆地之要素)
．日常生活使用之分类
1.双元或双体星座(Dual或Double-bodied Signs)
双子、双鱼、射手和处女(托勒密将之列在内)，这些星座有双重意涵，如为5宫(男女)宫始点，易有双胞胎之可能，在10宫(事业)，常有两种职业，很少从一而终。
2.沈默星座(Mute Signs)
水象星座巨蟹、天蝎、双鱼皆为无声，口语表达能力较逊，沟通较弱。
3.有声星座(Signs of Voice)
双子、处女、水瓶、射手(半人)，皆能发声、讲话，故口语表达较强，沟通能力较强。又其他兽性星座，如白羊、金牛、狮子也能发声，但无法说话，故如同2.沈默星座之特性，但稍佳。
4.荒地星座(Barren Signs)
双子、狮子、处女此三个星座称为荒地星座，较不易生产小孩，故女命5宫宫始点为荒地星座，怀孕机率较小，其次射手、水瓶为半荒地星座。
5.肥沃星座(Frutiful Signs)
水象星座巨蟹、天蝎、双鱼等称为肥沃星座，较容易生产小孩，故女命5宫宫始点为肥沃星座，怀孕机率较高，其次金牛、天秤、摩羯称为半肥沃星座。
6.命令星座(Commanding Signs)
为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女的北方星座，由於太阳在北纬时，其白天的时间比夜间长，阳大於阴具有支配之意，较易掌有实权。
7.服从星座(Obeying Signs)
为天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼的南方星座，由於太阳在南纬时，其白天的时间比夜间短，阴大於阳，较为内敛，隐含较易服从之意，较易替人服务。
8.始入星座(Ingress Signs)
太阳回归视运动，每年在刚进入二分二至点星座，如白羊、巨蟹、天秤、巨蟹的0°时，称为始入，占星家通常按其始入时刻和首都所在地或用事地点的经、纬度起盤，用来论断国运或时事。
中国古时的星座 都有哪些守护神是什么 怎么看星象 有什么传说
中国古时的星座: 没有星座,中国古代称之为"星相". 都有哪些守护神是什么: 你说的守护神应该是"四象",指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、 南方朱雀、北方玄武。 另外,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵 怎么看星象: 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 有什么传说: 四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。 第一,四灵与四神不同,青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\\羽\\介\\毛\\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽. 第二.二十八宿公认起源于中国,而四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,来定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"日"之名,当然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的. 第三点,四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首\\鹑火\\鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,所以,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了. 第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,在民间故事中,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,最后,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武,一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝. 五,地水火风四个属性本身并无相克关系,但后人为其加上了:地克水,水克火,火克风,风克地.在五行中,木就可以化为风与雷两种属性,而土也就是地属性.不过现代人将风属性归于金了,雷属性还是与木挂勾的.