天津有名的算命先生,天津大悲院哪位师傅算卦准

天津哪有算命的

程俞子：风水师、讲师，生于天津，自90年代开始学习命理术数和易学文化，后研习邵氏易学理论和皇极易经理论体系，为求真“易”曾拜访各地易学名家，最终求学于易学大家圆清道人，终得“易”果，学有所成。程俞子先生长期受雇于众多知名地产企业作为风水顾问，为堪舆风水实战专家、国际易学名人、著名地产风水名师、程易轩风水服务公司特邀学术专家、易经协会会员、天津易经堂高级易经讲师、高级命名师、高级预测师。程俞子先生对现代建筑与中国传统建筑的理论实践有独到的见解。广泛参与房地产项目研究，寺院陵园，银行，企业，居家的建造选址，方案设计，以及行政院所，旧城改造规划等。

谁知道天津哪有好的算命先生?

去大悲院看看

天津想找算命的先生,哪里有算的准的?

想找算得准的算命先生，这个年代恐怕是找不到了。
因为社会越来越多的人相信科学，而抛弃了唯心的、迷信的东西。算命之所以有市场，是人们找不到生活的出路，才去求助虚无缥缈，而当今的人不再像50年代和80年代初那样看不清自己的前途。算命先生自己心里最清楚，就连他自己都算不明白自己的命，何况给别人算。

天津哪个算命先生最准呀?

郭德纲

算命"三不算"中,为何不算自己命运?

“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！

看相的师傅说我的命不能随便算,是为什么呢?(虽然他也简单说了一下,但...

主要看算命的是不是有真才实学，如果没有就是吸引你的好奇心容易上钩，如果有那就需要注意了，给别人算命非常耗费精气神，算命需要结合生辰八字批挂像看你，估计是命里太硬，求采纳。