易经第58卦详解,女人占卜易经58卦意味着什么

卦五十八 兑为泽 释义:取悦 喜悦 欣喜

兑:亨,利贞。

象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。


《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

爻辞:

初九:和兑,吉。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六三:来兑,凶。

九四:商兑,未宁,介疾有喜。

九五:孚于剥,有厉。

上六:引兑。

爻辞释义:

初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是因为行为诚信端正,不被人猜疑。

九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。

六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是因为居位不中不正的缘故。

九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第四爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,因此出现好的兆头,值得庆贺。

九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。

上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第六爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这种所谓的欢悦将导致凶险。

戏说: 溜须拍马要学会 领导说对他就对


卦里花絮:

自强不息,顺天应人,保持自我,随遇而安。小资时代,随顺更幸福。幸福了,也就喜悦了。喜悦了,“泽”卦就来了。泽,喜悦、欣喜、取悦之意。

兑为泽。兑在八卦中,五行属金五官为口,意为喜悦,代表西方、少女、苗条等。其衍生字悦,也是喜欢取悦之意。比如赏心悦目,悦耳动听,取悦于人等。

但是这些,都不重要。兑卦最重要的是其象辞:丽泽,兑;君子以朋友讲习。说兑为卦为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;而象辞的意思是君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。

王老师为啥在这讲易经,为啥每天瞎巴巴,这下明白了吧——泽卦里明确指示我做的!这一是王老师在这讲易经,分享经验。是象辞中的讲习道义;二是兑代表喜悦,我在这讲,您在那听,您喜悦不喜悦我不知道,反正王老师挺喜悦的——为啥呢?因为您在那听我巴巴,说明我有观众啊,有粉丝啊,这让王老师虚荣心得到极大满足,那能不喜悦嘛,所以王老师是兑为卦的践行者。

但是这些,还不重要。更重要的是兑在五官为口,五脏为肺,所以兑是口气,主能说会道能言善辩;兑的五行属金,代表财富和金钱;兑在人物中代表少女、美貌、苗条;兑的方向为正西,那里是极乐世界……简单点说,兑就是能吹能擂,贪财好色,穷奢极欲,因此,说明你们崇拜的王老师,其实不是什么好东西。 但是这些,也不重要,最最重要的,是王老师通过自嘲,咱们皆大欢喜,一堂和气,既乐呵了大家,又学习了易经,这才重要,也是王老师的初衷。

但是这些,真不重要,兑卦最最最重要的,是卦象:兑为泽。泽是什么——是深潭泥坑,百丈深渊。这说明贪财好色、纸醉金迷穷奢极欲的时候,一不小心就走了入歧途,堕入万劫不复之阿鼻地狱。所以,君子在兑的同时,还要继续坚守正道。那如何解决兑与泽之间的矛盾着?!是不是就不能兑了呢?!

当然不是,丰的时候讲过,随便享受。解决之道那就是君子要爱财有道、好色有品、喝酒有量、玩笑有度,睡觉有止,读书没够。——简单不!

影片与卦象:

兑,皆大欢喜。

记忆杂谈:做对事,有规则;犯错误,打骨折!

卦中善缘:善气迎人

善 文 言:兑代表喜悦,把欢乐送给别人,回馈回来的,也一定是别人的笑脸。

周易六十四卦第五十八卦 兑为泽

卦象对于不少人来说都还是比较重要的,而且我们也都清楚,那就是在一些人看来,卦象往往都能测到一些未来的凶吉。那么在学中,周易六十四卦第五十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

【泽卦】
兑。亨,利,贞。
象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。

白话文解释:
兑卦:亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

邵雍河洛理数解卦:
泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。
吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,否则犯灾。

解卦手册:
时运:朋友支持,好好珍惜。
财运:有人扶助,获利不难。
家宅:友朋同住;因友成亲。
身体:熟医可治。

【上上卦】 兑为泽(泽卦) 刚内柔外
周易六十四卦第58卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。
事业:由于善长人际关系,能团结他人,获得援助。因此,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,前途光明。

经商:很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。
求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助,实现追求目的。
外出:一路平安,即使遇到困难也会有人帮助,解脱困境。
婚恋:婚恋彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。
决策:为人聪颖,性格开朗,头脑灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。因此,可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永远保持谦虚品德,尤其不可过分自信,否则很容易为坏人包围。

周易兑卦

易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑,亨,利贞。
兑上兑下,卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦,是「综卦」,谦逊使人喜悦,自己也喜悦,互为因果。「序卦传」说:「入面後说之,故受之以兑:兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦,所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古代「说」,既是言说的说,又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字,是说话,或笑的模样;因而,这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。而且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看,内外卦都是刚爻得中,柔爻在外;是中庸,外柔内刚的形象,当然使人喜悦,可以亨通。然而,也并非不分是非,一味的使人喜悦,而是动机纯正,固守正道,使人喜悦,才会有利。
兑,亨,利贞。
兑卦,亨通,有利,正固。
彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死,说之大,民劝矣哉!
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺,说通了喜悦才利於正固。因此,能顺应天道人心。先说服了民众,民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险,民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义,是民众可以勉力去干呵!
象曰:丽泽兑,君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示,朋友之间要相互讨论研习。
初九:和兑,吉。
象曰:和兑之吉,行未疑也。
「初九」阳刚,虽然在这一卦的最下位,却不奉承谄媚,妄求进取。上卦的「九四」,也是刚爻,与「初九」不相应,有不屑利用私人关系,而是以正大光明的态度,使人喜悦的形象。「象传」说:因为是光明正大的与人和悦,对自己的行动,不会有疑惑。
这一爻,说明与人和悦,应当光明正大,而非奉承谄媚。
九二:孚兑,吉,悔亡。
象曰:孚兑之吉,信志也。
「九二」刚爻得中,心中诚信,以诚信与人和悦,当然吉祥。不过,「九二」刚爻柔位不正,预料会有後悔;但由於志在诚信,後悔就消失了。
这一爻,说明应以诚信与人和悦。
六三:来兑,凶。
象曰:来兑之凶,位不当也。
「六三」是内卦的主爻,阴柔,不中不正,在外卦又无相处;因而,o好向下讨好「初九」「九二」,这样以不正当的手段,使人喜悦,所以凶险。
这一爻,说明和悦,不可不正当。
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有庆也。
「介疾」,有各种不同的解释;但在『易经』中,当疾与喜对比时,常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」是纤介,「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近,本来阴阳相悦,但「六三」不中不正,是否应当与「六三」相悦,心中未免嘀咕,不能安宁。然而,「九四」刚毅,终於决然拒绝「六三」的诱惑,不再犹豫,就像治愈小病,心中喜悦。所以「象传」说:能够断然去恶,这是喜庆的现象。
这一爻,说明和悦并非乡愿,应断然去恶。
九五:孚于剥,有厉。
象曰:孚于剥,位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻,将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正,在君位,有被取悦他的小人包围的危险。而且,与「上六」最亲近;「上六」又是阴柔的小人,上卦的主爻,兑卦的极点,正以一切邪恶狐媚的手段,取悦君王,想将「九五」的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人,当然危险。
「象传」说:这是正当「五」的君位的缘故。在君王的地位,本来就容易被小人包围,加以「九五」阳刚中正,过分自信,就更加危险了。
这一爻,告诫刚正也难免被小人包围。
上六:引兑。
象曰:上六引兑,未光也。
「上六」......>>

易经中的兑卦是什么意思 我只要浅解.越简单越好 简单的说就是,这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金,象征就是喜悦。是不错的一卦“江湖养物之卦,天降雨泽之象”做什么都挺顺利的。

易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦,中孚在易经中指的是诚信的意思。
这一卦的本经文言:“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文:”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼,吉祥。利于涉越江河巨流,利于坚守正道。“

算命中“兑卦”是什么意思……? 兑卦为正西方
兑还有其他的含意:
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四.二.九
如果签上兑卦为吉,就宜往西方发展,往西方寻找贵人,往西方出行
祝 好运常来!

曾仕强易经下坤上兑卦详解 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚,故受之以萃;
ナ窃庥龅囊馑,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦

永结同心 前程锦绣
45、萃卦 泽地萃
《萃》(下坤上兑) 第四十五
君子坦荡聚正道,思路昏懵měng招讥笑;
寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲;
守正不解涉世难,疼失根基有凶兆。
【原文】 萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。
【译文】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。
萃,聚也。假,感格也,犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲,牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰:萃,聚也,能招民聚物,使物归而聚己,故名为萃。
龚焕曰:假字,疑当作「昭假列祖」之假,谓感格也。王者致祭于宗庙,以己之精神感格祖考之精神,所以为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’,占人事为‘众多’,所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽,万物聚于泽中,故称谓《萃》卦。聚乃通也,亨。
九五爻得位居中为君位,所以称谓“王”;2、3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙;3、4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人;“王假有庙”,是称谓“王”心以至诚,格于宗庙而有事。
李士曰:兑为泽,水之聚也;坤为地、为众,人之聚也。货聚于市,百工之用通,人聚于国,彼此之志通。
九五爻得位,所以称曰“利见大人”。
李光地曰:王假有庙者,神人之聚也;利见大人者,上下之聚也;用大牲吉,广言群祀,由假庙而推之,皆所以聚于神也;利有攸往,广言所行,由见大人而推之,皆所以聚于人也。
六二与九五应予,大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦,所以称为“亨”;外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦,称为“利”;六三至上六为大‘坎’象,坎占时序为‘冬十一月’为冬卦,称为“贞”;因此爻辞为“亨,利贞”。
刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙,神人之心通;有形的萃,莫利于见大人,君民之心通,故亨。
外“兑”占动物为‘羊’;大“坎”占动物为‘猪’;为豕;内“坤” 占动物为为‘牛’;皆是大牲,有事于宗庙用之而吉利。
李士曰:奉先报本,天下之心系焉;用大牲者,祭祀之重典也;得天下之大,不以自有,致天下之财,不以自奉,备物致敬,与万方共敦反本复始之思,此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五,两爻居中得位,五爻又为君为天子位,有应则为顺天命,所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵,因以会聚人心,以保有宗庙祭祀,而长保社稷。并利于此时出现大人,以聚集民心,则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祭祀祖先神灵,而维系人心,则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰:“萃者,聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻,上应九四,但前面隔有二阴,三又上承九四,故初爻对九四疑虑重重,不能自守至终,若能求合于四,四必应之,故前往无咎;六二阴而居中,上应九五,必得其提携相聚,故无咎害;六三失位无应,虽求聚心切却不得,若往比九四,亦可无咎,但毕竟所聚非正,故小有遗憾;九四下据三阴,可谓大吉,但居不当位,当以“大吉”救之;九五高居尊位,可以无咎,但三阴已被九四所据,故须修德以取信于众;上六以阴乘阳,内无应援,求聚不得,但能知惧,故可无咎。
占得这一卦,王......>>

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思 分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽.
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
(二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
(三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
(四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
(五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
(六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
(七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可弗三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
(八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
(九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

周易中八个主卦分别是哪几个 40分 您好,
周易八个主卦,即八个基本卦为:乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。
八卦:乾(阳阳阳)坎(阴阳阴)艮(阴阴阳)震(阳阴阴)巽(阴阳阳)离(阳阴阳)坤(阴阴阴)兑(阳阳阴)。八卦物象:乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,离为火,坤为地,兑为泽。八卦性质:乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦。先天八卦方位:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。后天八卦方位:坎北,艮东北,震东,巽东南,离南,坤西南,兑西,乾西北。后天八卦数:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八。家庭成员:乾父,坤母,震长男,坎中男,艮少男,巽长女,离中女,兑少女。

周易的64卦都是怎么读的? 标准读法:
1.乾卦:读 qián
2.坤卦:读 kūn
3.屯卦:读 zhūn
4.蒙卦:读 méng
5.需卦:读 xū
6.讼卦:读 sòng
7.师卦:读 shī
8.比卦:读 bì
9.小畜卦:读 xiao xù
10.履卦:读 lǚ
11.泰卦:读 tài
12.否卦:读 pǐ
13.同人卦:读 tóng rén
14.大有卦:读 dà yōu
15.谦卦:读 qiān
16.豫卦:读 yǜ
17.随卦:读 suí
18.蛊卦:读 gǔ
19.临卦:读 lín
20.观卦:读 guān
21.噬嗑卦:读 shì hé
22.贲卦:读 bì
23.剥卦:读 bō
24.复卦:读 fù
25.无妄卦:读 wú wàng
26.大畜卦:读 dà xù
27.颐卦:读 yí
28.大过卦:读 dà guò
29.坎卦:读 kǎn
30.离卦:读 lí
31.咸卦:读 xián
32.恒卦:读 héng
33耽遁卦:读 dùn
34.大壮卦:读 dà zhuàng
35.晋卦:读 jìn
36.明夷卦:读 míng yí
37.家人卦:读 jiā
38.睽卦:读 kuí
39.蹇卦:读 jiǎn
40.解卦:读 xiè
41.损卦:读 sǔn
42.益卦:读 yì
43.卦:读 guài
44.ヘ裕憾 gòu
45.萃卦:读 cuì
46.升卦:读 shēng
47.困卦:读 kùn
48.井卦:读 jǐng
49.革卦:读 gé
50.鼎卦:读 dǐng
51.震卦:读 zhèn
52.艮卦:读 gèn
53.渐卦:读 jiàn
54.归妹卦:读 guī mèi
55.丰卦:读 fēng
56.旅卦:读 lǚ
57.巽卦:读 xùn
58.兑卦:读 duì
59.涣卦:读 huàn
60.节卦:读 jié
61.中孚卦:读 zhōng fú
62.小过卦:读 xiǎo guò
63.既济卦:读 jì jì
64.未济卦:读 wèi jì

周易预测婚姻方位图,周易第58卦详解婚姻

提起周易预测婚姻方位图,大家都知道,有人问周易第58卦详解婚姻,另外,还有人想问怎样看婚姻方位,你知道这是怎么回事?其实请周易爱好者预测婚姻分析复卦,下面就一起来看看周易第58卦详解婚姻,希望能够帮助到大家!

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4、周易预测婚姻方位图:邵伟华预测找对象方向

邵伟华先明了一种八字运算预测配偶方向的方法,准确率极高。凡是你所找的配偶是这个公式所推算出的方向,则婚姻一般较顺遂;凡是你所找的配偶不是这个公式所推算出的方向,则多半婚姻不顺,难以相守白头。

具体操作步骤是先找到出生月份,即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的这个地支起算,按照十二地支的顺序(顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出生日,生日为农历初十,就数到10,生日为农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是未来配偶的方向。婚位图。

比如,你是农历二月出生的,就从卯开始数,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,数到20正好是“戌”,说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。最准的婚姻配偶方向。

注意,这里的方向所指一律是双方出生地。婚姻方位表。

另外,笔者在经过长期实践后发现,婚姻宫的地支所代表的方向,有时候也代表配偶出生地的方向,遇见合、冲,方向会有所偏离。比如,日支为卯,配偶有可能是东方的,卯受月支或时支之合,则配偶可能是偏东南方向的,卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西边的。

请周易爱好者预测婚姻分析复卦

十二地支所代表的方向是:子为正北方,丑、寅为东北方向,卯为正东方,辰、巳为东南方向,午为正南方,未、申为西南方向,酉为正,戌、亥为西北方向。

来源:中国周易算命网生辰八字算命看婚姻方向。

邵伟华先明了一种八字运算预测配偶方向的方法,准确率极高。凡是你所找的配偶是这个公式所推算出的方向,则婚姻一般较顺遂;凡是你所找的配偶不是这个公式所推算出的方向,则多半婚姻不顺,难以相守白头。

具体操作步骤是先找到出生月份,即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑,再从出生月份的这个地支起算,按照十二地支的顺序(顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出生日,生日为农历初十,就数到10,生日为农历二十五,就数到25,以此类推,按照这种循环,数到生日指向的地支为止,该地支所代表的方向和该方向相反的方向,就是未来配偶的方向。预测配偶方向口诀。

比如,你是农历二月出生的,就从卯开始数,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌,数到20正好是“戌”,说明将来配偶的方向可能是戌所代表的西北方向、或者是西北方向相反的东南方向。推算婚姻方位及时间。

注意,这里的方向所指一律是双方出生地。

另外,笔者在经过长期实践后发现,婚姻宫的地支所代表的方向,有时候也代表配偶出生地的方向,遇见合、冲,方向会有所偏离。比如,日支为卯,配偶有可能是东方的,卯受月支或时支之合,则配偶可能是偏东南方向的,卯受月支或时支之冲,则配偶可能是西边的。

十二地支所代表的方向是:子为正北方,丑、寅为东北方向,卯为正东方,辰、巳为东南方向,午为正南方,未、申为西南方向,酉为正,戌、亥为西北方向。周易预测配偶。

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兑卦代表什么

兑卦代表喜悦。

兑卦是《周易》第58卦,六十四卦之一,代号是6:6。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是6。主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互关系中,相互交换,互利双赢。兑卦是易经第58卦。

兑为泽(泽卦)刚内柔外。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。

在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。

卦辞解释

兑:亨,利贞。

译文:亨乃通达之义。《易·文言》:“利者,义之和也;贞者,事之干也。”利是和谐之义,贞是贞正之义。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时候,就会亨通。但是不能为邪佞而“兑”(喜悦),所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。

大象:

这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象征。“兑”就是悦。

这一卦,刚爻得中,柔爻在外,是以正当有利,使人喜悦。

总纲:《兑》卦讲述,实际上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这就是卦辞提出的“贞”。

所谓“贞”,指的是正确原则,在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。

离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假意,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问事业如何

此卦兑上兑下,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益。因此首先您需要找和你父母比较谈得来的亲戚朋友帮你说说好话。 易经说,“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。” 译文:兑卦,喜悦的意思。阳刚居中坚守正道而对外则谦恭柔顺,既与人有利而又坚守正道,所以能顺乎天意合乎人心。 因此,按卦象意思,此事肯定会有一些困难,但只要您自己坚持信念,在说服您父母之时谦恭柔顺,不要与之针锋相对,最终可成也。 另外此卦第五爻还需注意,“九五,孚于剥,有厉。”意思是说,在事情快要成功之时,如果相信小人的挑拨或巧言,必有危险。因此,您还需要提防小人的捣乱。 总而言之,三点建议,第一,请人帮助说好话;第二,自己坚持信念不放弃,谦恭柔顺地劝说父母;第三,提防小人祸乱。 希望能帮到您

请问周易算卦第五十八卦求子何解?

没有卦,不过兑卦,为六冲卦,兑为少女,兑也主压力,也主口舌。也代表卦主生的女孩,比较爱说话,口才会很好。
可以百度输入“易善大师”查看易善大师博客及文章。

抽签抽出周易58卦,请知道的人给我解释一下是什么意思?

你好,
别人的情绪并不会影响我的情绪,
这种会受到别人情绪影响的人,
一般年龄都不会很大,社会阅历少,
所以会被周围的情绪所影响,
请多锻炼自己的情绪,
让自己更快成熟!

孤伶的意思是孤独,孤零零。其所指的对象多为女性或文化人。出自茅盾《子夜》三,“一种孤伶无依,而又寂寞无聊的冷味,灌满了他的‘诗人的心’了。”孤:孤幼年死去父亲或父母双亡:孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人。伶:伶仃,孤独。伶俐聪明,伶俜〕孤独的样子。旧时称以演戏为职业的人:优伶。
更多关于孤伶的意思是什么,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/c6b5581616094463.html?zd查看更多内容黄道十二宫:双鱼宫 中心位置:赤经10时30分,赤纬16度。在巨蟹座之东,室女和后发两座之西。α星(轩辕十四)是1 等星,β星(五帝座一),γ星(轩辕十二)都是目视双星,又都是3等星,再加上δ星(西上相)构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。 双鱼宫 第十二宫。黄经从330度到360度。 有关传说: 有一天众神因为天气佳之故,乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器,气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声,这就是肩膀下长出一百尾蛇,拥 有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙,乃四处逃走,宙斯化为鸟,阿波罗化为乌鸦,赫拉化为牡牛,裘林梭斯化为山羊,众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼,遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起,永不分开,就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样 以尾巴相连,永不分离的姿势升天,这就是双鱼座的由来。 幸运事物 主宰行星:海王星 幸运宝石: 紫水晶、钻石 属性:水相星座 幸运数字: 6,7 幸运日:星期二 幸运地点:大都市 幸运色:鲜红色 吉祥植物: 荷花和所有水生植物,海藻,山茶花和木兰花,一切能引起幻觉的植物和蘑菇。 守护花 爱丽丝 花语: 爱的信息,好消息 花之星占: 双鱼座的守护花,可赋予持有者丰富和敏锐的艺术感受力 郁金香 花语: 博爱:爱的告白(红):永远的爱(紫) 花之星占: 双鱼座的守护花,会授与持有者强烈的同情心, 甘于自我牺牲不可以。
不可用桃子和石榴供养,因桃树和石榴树有、祛鬼的作用,令鬼道众生不敢前来应供,而失去供养意义,甚至使其生嗔恨心。

58卦是什么意思

跟写的一样,小畜卦 有密云不雨之像。因你所求问之事,而不同理解。。 小畜有等待,停留之像,也有短期 短暂之像。

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